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麻痹(1000字)作文

时间:2016-01-22 来源:爱作文网 

精选作文:麻痹(1000字)作文

  狼眼般的天。

  只有凄清的月光洒到我的肩背上,顿时觉得后背直凉,我也不恼,因为这夜幕下唯有我,我何必干出那事呢?我只想见见方,和他会会。

  踏着布满霉苔的石砖,我隐隐地见到了他家,可细瞧,发现门关着,看到方家窗边的那一缕晃晕,我立刻知道他在干什么。他在做功课,那灯下的忙碌的剪影,就看得出他的仔细了。除此之外,我也不知到其他事,其他事,便在这道门后遮掩了。正准备背身走,突又闻见水声,是从方屋子里发出来的。我不想理会,就继续埋头走。远处,传来一声狗吠,接着,狗跑了过来,用毒眼瞪了我一下,我吓得浑身掣动。随后,直从头冷到脚跟。

  身子,仿佛麻了一般。

  “醒”过来,睹月色已尽,我失去了这些时间。

  是那方家?……

  全是发昏。我安慰自己,我有怯怯地望了后面,正巧,方娘老子出来端雪,一桶一桶的雪。我清楚的,我害怕的。我逃也似地离开他们视线,却还是感到一阵一阵的麻痹涌上来。

  奔到家,心平和了些。

  但,客厅的吊灯,仿佛现成了那个眼神。我战栗地发抖。又似过了一会儿,我才缓过神来,我矗立在那,身体每处地方都僵了。望见,外面天已经亮了。

  我见餐桌上有张纸。

  泛着土黄的羊皮纸(眼皮子??)看是有些年头了,我动着僵直的身体,一步一步挪到那出地方,这才看清楚,上面写着:早上吃些麻糕。

  霎时,身体又仿佛被冰凝住了一般。居然,和被他家的东西看到后的反应一样,我看是逃不过他家了。那纸上还写着“麻”糕,还用羊皮纸(眼皮子)写,这不分明要毒死我吗?

  我无助地望着地板。耳畔,是一阵狗吠,狗的黑影,如鬼一般,袭到楼下,然后终日不停地叫。我怕他,怕他家,而且,我怕得有理。

  我苦笑,居然放狗来挡我家的道。

  “我家几十平方,我家是个小家,方家放了条狗,把他赶走赶走,快点走吧走吧,我不想看见你,因为我很怕它,怕方家的老娘,我怕被她毒死,快点防吧防吧。”我一边打着寒颤一边唱着。

  我常用这套来讽刺人,如今,我却唱地颤颤巍巍,看来,我真的太畏惧了。人无远虑必有近忧,不错的,像我现在的写照。

  远远的,我看到方。好久都没见到他出来了。他眼睛蒙着,似乎马上就要睁眼恶狠狠地看我两眼,四望无行迹,他只是平静地在那,一动不动。他仿佛也麻痹了。

  我静心有看了他两眼,他身体还在小幅地颤着。确实,他也麻着,和我一样。我看来是冤枉他了,一种愧疚浮上心头。

  可,谁让我麻痹了呢?

  南京外国语初一:zhoushu

  

  

篇一:作文 泾溪

泾 溪

杜荀鹤

泾溪石险人兢慎,

终岁不闻倾覆声。

却是平流无石处,

时时闻说有沉沦。

读这首诗可以让人产生许多的联想和感悟:为什么“石险”处“不闻倾覆人”,“平流无石处”却“闻说有沉沦”?请根据你的联想和感悟写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定,文体自选,题目自拟。

【审题】

1.“为什么”是探寻原因,“兢慎”。

2.??“却”?? 对比中突出重点。

3. 即“谨慎小心”,“忧患意识”的重要性。

4.“石险”与“平流无石处”,即是诗中特殊的环境,又具有一定的比喻性。把关键词的比喻意挖掘出来,才能真正成文。可以比喻做人生的困境,险恶的处境或安逸的生活条件。

5. 行船的道理(“不闻倾覆声”与“有沉沦”),比拟人事的成败,兴与亡。

【切入点与论据】

(1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。

韩国著名围棋国手曹熏铉对其

天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。

(2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽

败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。

(3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。

(4)忧患意识。秦国经过数代君主的励精图治终于成为诸侯国中最强大的

国家。灭六国之时,赢政曾高悬六把利剑于项上,以示诸位大臣六国之危。有此忧患意识,秦不断向前赶,直至六国以迅雷不及掩耳之势破灭。之后的历史在《阿房宫》中有所论述。

(5)现实意义。我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《泾溪》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。

做事须时时谨慎

做事需时时谨慎,不能在小河沟里翻大船。孟子说:“生于忧患,死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机,时刻需保持警惕。

时刻保持谨慎态度,让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点,而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态,铸就了日本的强大。

时刻保持警惕,让我们在平静中意识到危机的存在,避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的青蛙,没有起落的生活方式,也许是最危险的生活方式,满足于小环境的舒适与习惯,一旦觉醒,已经大难临头了。

俗话说,谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生谨慎,所以刘备临终托以大事,辅佐后主,寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜,先虑败,稳扎稳打,逐渐赢得先机。但

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篇二:作文“争”分析

作文《争》分析

子曰:“君子无所争,必也射乎。揖让而升,退而饮,其争也君子。”这至少告诉我们以下几点:

1、作为一个君子在一般情况下是不争的,比如说为了一点小名利,是不应该争的;

2、当然,有些事又是要争的,比如说大家要不断进步,要跟原来的自己争,要做得更好,要跟别人争;

3、本来我们作为一个有道德的人,一个君子,是不应该争的,但有些是必须争,怎么办呢?孔子说,其争也君子,就是说争的时候也有原则,也有底线,不能不择手段,无所不为。

素材:

凡人名言

●然而,什么时候忍,什么时候又该争,便成了一个富有哲学意味的问题。忍,应当在保持自我的前提下才能发挥出它巨大的魅力。

●世界如此之大,事物如此丰富,工作如此之多,总有一个适合我的位置。当不了科学家,还可以当企业家;当不了航天员,还可以当驾驶员;开不了奔驰,还可以跑的士??

●他(指廉颇)先前争的是一口气,一口“恶”气,可终究因争而不争,改变了自己的人生观。

●没有竞争的社会不精采,没有竞争的人生不完美。

●因为有争,那直冲霄汉的喜马拉雅山上才有那攀爬者的旗帜;因为有争,那一望无垠的撒哈拉沙漠才有那徒步者的脚迹;因为有争,那壁立千仞的阿尔卑斯山上才有了那探险者的身影。“争”是自然界亘古不变的规律,是人类社会的生存的基本法则。

●从前,天地一片混沌,可是偏有了盘古,一斧头,劈出了一个世界。他在争,与谁争?与大自然。

●当别人爬起来的时候,可能就是你倒下的时候;当别人倒下的时候,可能就是你爬起来的时候。

●爱因斯坦的相对论发表后,100名科学家联名指责这个理论很荒谬。爱因斯坦却包容地说:“何必100个,只要有一个人能证明我对错误,就够了。”这便是“争”的乖巧处——适时选择“不争”。

●选择随波逐流的,是对人生的屈服,虽然少了一时的艰辛,却会多出一辈子的痛苦。

●忙忙碌碌的世界,充斥着多少争的灵魂啊!为了所谓的出人头地,他们努力了,奋斗了,可当自己真的衣锦还乡时,又有几人可以在优裕的环境中真正感受生活所固有的乐趣呢

●平静的江面磨练不出真正的舵手,在惊涛骇浪中去搏击,在涡流暗礁中去磨练,在昏黑暗夜中去探索。

●一座花园往往比一朵花迷人得多,就是因为在一朵花的世界里没有竞争。(陈泳艺) ●“争”是一种技术,而“不争”却是一种艺术。在生存与精神中,大多数人还是选择了“争”。“争”才是最实在的,技术往往先于艺术。

写作素材积累

⑴乔丹

在NBA队中,乔丹是全队的核心。但后来有一位新人也脱颖而出,他对乔丹不屑一顾,视为敌手。有一次乔丹问他:“我和你谁的三分球投得好?”新人冷笑一声:“明知故问,当然是你。”乔丹拍拍他的肩膀,微笑着说:“不,是你,我只会右手投,而且左手还要顶一下。而你两手都会,很有潜质。”新人惊呆了,连他自己也从未这样仔细地想过。后来他俩关系很融洽,带领公牛队创造了一个又一个辉煌。这种不争营造出了人间温情与成功的喜悦,带来的是人际关系的融洽和力量的团结。

⑵美国拳王乔?路易

美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次,他和朋友一起开车出游,途中,因前方出现异常情况,他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你

为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?” 以乔?路易的实力,只需不重的一拳,就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训,而他并没有这样做,只是一个劲的道歉,以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云:退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动,实在是一种比“争”更难能可贵的精神。蔺相如忍让为国家,韩信忍受胯下之辱,林肯受辱骂而不怒等等,都被世人传为美谈。

⑶默琳.奥蒂

默琳.奥蒂,1980年首次代表牙买加参加了莫斯科奥运会,并获得女子200米铜牌。2000年的悉尼奥运会获铜牌,这也使她成为年龄最大的女性奥运奖牌得主。

2004年,已44岁的她

哄而上,争得不亦乐乎;有危险,一哄而散,跑得一干二净。时代呼唤真正“争”的精神!

⑺廉蔺言欢

两千多年前的赵国,廉颇争功劳争位次,蔺相如一席“不争”的言论打动了他,他负荆请罪,由蔺相如的门人领着来到了蔺相如的府上。廉颇见到蔺相如,叩首便拜,蔺相如赶忙扶起廉颇,请廉颇上座,将相交谈甚欢。

他们之间有竞争,但为了国家的利益,他们不计较个人的恩怨和地位的高低,然后才有赵国的兴盛。廉蔺交欢,千古传为美谈。竞争必须有美好的人情蕴含其中,才能使竞争者各施才智,共同创造伟大的功业。

⑻史蒂芬.霍金

他被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一,当代最重要的广义相对论和宇宙论家,写出了著名的《时间简史》。他21岁即因患卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症),禁锢在一张轮椅上,手不能写,口齿不清。

一次新闻发布会上,有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题:“霍金先生,难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲衰吗?”

然而,霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字:“我没有悲哀。我却很庆幸,因为上帝虽然把我固定在这轮椅上,却给了我足以想象世界万物,足以激发人生斗志的能力,其实,上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。

是的,陷入人生绝境,命运如此悲惨,但霍金没有放弃,他以顽强的精神与命运抗争,他战胜了命运,也战胜了自己。这种“争”,是一种自信,是一种坚强。

⑼毕加索(1881-1973)

世界最具影响力的现代派画家。人们称他为“人类艺术史上罕见的天才”。

毕加索从小就很有艺术天赋,然而这个“天才”在学习上却是个白痴。每次考试,即使让他作弊,还是不及格。对“二加一等于几”的问题,他也不能集中注意力去想。就连老师也认为他智力低下,根本没法教,他经常在毕加索父母面前,绘声绘色地描绘毕加索的“痴呆”症状,毕加索的母亲听了又羞又恼,觉得无脸见人。当时,几乎所有的人都认为:毕加索是一个傻瓜。

9岁时,画出了斗牛的

多么巨大的精神力量!他是一个注定要失败的与命运相抗争的人,他没有怨恨、没有犹豫,不存任何希望。他明明知道劳而无功,却朝着不知道尽头的痛苦,脚步沉重而均匀。他清醒的知道,无数次的胜利其实是无数次的失败,但这只是激起了他的轻蔑,“看成败人生豪迈,只不过是从头再来”。

它山之石:

物竞天择,适者生存。人生有限,“争”则无憾矣。

争,本就是自然与社会的基本法则。万木争荣,大地一派生机;千鸟争翔,天空无限活力。群雄争锋,演绎出多少战争经典;百家争鸣,催生几多文化奇葩??

争,是奇迹人生的恒动力。

人可以平凡而不可以平庸。偶尔平庸也不可怕,可怕的是永远甘于平庸。且让“争”的意识从你灵魂深处觉醒,且让“争”的伟力引领你前行。

话说公元前有个在上蔡小郡看守小粮仓的小公务员李斯,也曾饱食终日而无所事事,也曾浑浑噩噩而与世无争。然而,一件偶然事件改变了他。李斯某次如厕发现“厕鼠”“仓鼠”的巨大差别后,就认真做了个很简单的实验:把仓鼠抓住,关在厕所里,再把厕鼠抓住,关在粮仓里。三天之后,曾经的仓鼠现在也“食不洁,近人犬,数惊恐之”,曾经的厕鼠则“食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯万般感慨:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”

平庸可悲,平庸有罪。君子疾没世而名不称焉!李斯已然梦醒。“争”的信念如烈火熊熊燃烧。后来的事情就不必说了。李斯成就了自己,成就了一段历史传奇。

“争”让人穿越平庸。“争”让你人生无憾。

争是生命的强音;争是生活的和弦。

“望苍天四方云动,剑在手,问天下谁是英雄?”想那项羽一生,既有“力拔山兮气盖世”之壮,也有“时不利兮骓不逝”之悲。但他生当争作人杰,死亦争为鬼雄的贵族豪气,绝对算得上“争”的曲谱上一个男声独唱的强音。“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,来自社会底层的农民领袖黄巢,淋漓挥洒敢把皇帝拉下马的草根率性,也不愧是“争”的曲谱上一个原生态的强音。路见不平一声吼,该出手时就出手——水泊梁山的江湖儿女们以其好汉形象在为“匪”正名的同时,也理直气壮的给“争”的曲谱加上大合唱的强音。

“犯强汉者虽远必诛”——大汉天子言出必行、敢于争强的胆略,无疑是一个民族铁板铜琶的强音。

“驾长车踏破贺兰山阙”——岳飞那仰天长啸的冲冠之怒争,无疑是一个民族大漠长风的的强音。

“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”——从八百里井冈的秋收里走来的毛泽东,从二万里长征的长跑中走来的一代伟人,在特殊年代那“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”的“争”的宣言,无疑是一个民族惊世骇俗的最强音。

他还说,一万年太久,只争朝夕??

意志的较量,灵魂的快感,一生追求那种非常状态下奋争之体验,且留下一尊“争”的造型让人去仰息玩味吧。

不管多少次跌倒在路上,不管多少次折断过翅膀,我依然不放弃“争”的信念。我想超越这平凡的生活,我要拥有挣脱一切的力量。

争,争出男儿汉的骨气与尊严;争,争出有志者的价值与气度。

愿人生争而无憾!

上善若水,水利万物而不争;以其不争,故天下莫能与之争。

——题记

人活在世间,常常为一些事情所困惑。在经济高速发展、竞争激烈的今天,我们经常会

面临着一个个的权衡和抉择:要与不要,争与不争,把握或舍弃?在一系列的心理矛盾及斗争之后,大多数的人都会依据自己所受的教育、传统的思想观念和所处的地位作出适合自己和整体的选择,在正确和非正确之间作出判断。

善也不必争,不争是为善。

水不争,但天下无物能与之争,不争是它自然的品性,品性是不能靠争来获得的。争是因为有多余,或有亏损,非自然状态,也非自然品性,要想保持自然而和谐的品性,就需要不争。有不争的品性,当然也就有不争行为。水的品性几于道,故可以利养万物!不争是其重要的品性与境界,暗合造化之德。自然不争,谁也没办法与其争,故能天长地久。

但也有这么一些人,顾及私利而忘却大义,表面上是一副与事无争的样子,事实上则是无时无处不在为自己牟取利益,甚至于不惜伤害别人、打击别人,损害集体的利益而饱己私囊。或许,在他自己看来,他的做法无可厚非,“人不为己,天诛地灭”嘛。可是,真相总有显山露水的一天。当以非法手段所掠取的东西失去时,这种人显得犹为难过;当处心积虑、煞费心机所经营、谋划的梦想破灭时,这种人的心理会严重失衡,继而可能铤而走险。

水利万物的后果,就是万物皆依附于水,水并非不争,而是争到极致无须再争。

六百里阿房宫灰飞烟灭,造就了一个西楚霸王,时势却又成全了刘邦,伟烈丰功,岂是拱手可得,岂是萎缩可得,岂是退让可得?否则,那“安得猛士兮守四方”的感叹由谁来发?六百里的汉士何处去寻?

白帝城,孔明受了先生托孤之任,可复兴汉室的大业岂能唾手可得,面对昏庸无能的后主,以孔明之雄才大略,废掉他岂是难事,但这位“淡泊明志,宁静致远”的良相谨遵先主之命,扶持阿斗。六出祁山,剑指中原,不胜不休,在那五丈原,弥留之际的老人吃喝不下书案,清风将他揽入怀中,但诸葛大名永垂宇宙,万代不朽,见证了一个易得却不争的崇高!

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。这就是自然不争的品性与境界。

“争”是一种进取精神,“不争”是一种豁达胸襟。“争”,凭实力说话,靠自信保驾,用毅力坚持,借智慧闯关,最后还得向运气问路。“终身争一息,每事学三思”,“鱼争上水人争气”,“一万年太久,只争朝夕”都是对“争”的最好诠释。

“不争”,不是不敢争,不是不能争,而是不愿争。“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长。不争,既不是放任自流,也不是随波逐流;而是看破得失的淡泊,看穿名利的坚定,看清事态的精明。它既是兢兢业业,也是踏踏实实,更是潇潇洒洒。

他强任他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。

争,人生就能辉煌!不争,生活就有韵味!

老子说:“知其雄,守其雌。”——知道别人的雄强,自己安于雌弱,这才是真正能认识自己的强者。老子又说:“夫唯不争,故天下莫能与他争。”——正因为你不争,所以天下才没有人能和你争,这是争的另一种境界,谓曰:大争。

漫随天外云卷云舒,去留无意;闲看庭前花开花落,宠辱不惊。

是谁,在历史的悠悠长河中,遗留一抹清香,香飘后世;是谁,在缤纷复杂的尘世中,寻求一种宁静,静以修身;有时水,在物欲横流的现实中,回归本心,心自从容。他们,随风万里,不争在从容。

不争,是一种气度。在那微波荡漾的濮水里,鱼儿自由自在畅游清波中。濮水边悠悠然的是一位老者,专注眼前的时光,倾心现在的快乐,面对身后的相国位置,老者竟持杆不顾!世间万物不为心役,庄子犹如月光下那株孤独的树,美的凄凉,美的冷清。不争,是一种清醒理智的选择,选择的是一种气度,这气度器宇轩昂,它是一种灵魂的香味,精神的品格。

不争,是一种胸怀。当官场充满尔虞我诈,空气混浊不堪时,他毅然决定离去。种豆南山,躬耕田园,享受一种宁静和闲适。也许久在官场的樊笼,如今重返自然,找到一种精神清净的畅快和舒心。也许富贵本不是他的追求,帝乡也不是他的向往,因为那终不是人生的归宿和落脚点呀!陶潜,一位精神的守望者,不争权贵,张显文人风骨,虽清高,但内心的从容和怡然自得确是不争的胸怀和大气,超越生命的樊笼,回归精神的田园。

不争,是一种境界。季羡林公开辞掉“国学泰斗”“道德楷模”等桂冠,他说自己一生

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篇三:诱惑满分作文及范文

美丽的背后

“叮铃铃,叮铃铃”最后一节课的下课铃声响了,同学们一窝蜂的往门外冲去。我望了望教室后满满当当的作业栏,心中泛起阵阵不愉快,但还是被元旦能休息两天的兴奋冲刷得一干二净。

我本来是决定在

在生活中,有许许多多的诱惑,如果不加以抵制,不及时的悔悟,就会走上一条歧路,阻碍你向前的决心。正如罂粟,越是美丽就越有诱人的毒性,让人接近,一旦接近会让人无法找回原先的自己。

例文一:诱惑是带刺的玫瑰

人生之海,风云万千,诱惑会使你失去方向,唯有拒绝诱惑,才能在旅程中驶得更远。

美丽的风景会诱惑你走上歧路,拒绝诱惑,才能成就非凡人生。

全球数学最高奖——菲尔茨奖得主格里戈里,他拒绝领奖,拒绝发 言??这些绚烂至极的诱惑是众人可望不可即的, 他却大声说 “不” , 因为他清醒地知道, 一旦迷恋于这些光环不能自拔, 那么自己势必会远离数学研究,再也不会出成就。淡薄才能明志,宁静才能致远。拒绝诱惑,无旁逸斜出,无繁荣奢华,才能欣赏属于自己的美丽风景。

美丽的风景会诱惑你跌入深渊,拒绝诱惑,才能谱写人生华章。詹天佑在设计修建我国

篇四:2013年全国满分作文精选

2013年全国各地高考满分作文

2013年湖南高考作文题:

它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它,它毅然决然地向上飞,飞上高山之巅,它已经精疲力竭,伤痕累累。一个声音问:“值得吗?”天地苍茫、彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃答道:“我愿意。”

父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲,父子俩没有说话,静静相对。儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福:父亲您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。

根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

满分作文:

宿命

我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上,我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样,有着极其悲惨的宿命。

宿命,宿命。

我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重复着同样的事,日复一日??看着同伴们渐渐膘肥的身材,我却始终壮不起来,我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因为我深知,我的自由之日便是我受死之时。

夜幕降临,我做了一个梦,梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头,一列一列的猪肉,我明白,我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的,除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。

夜色朦胧,我站在猪圈门口,挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了,我沐浴着从断崖处吹来的山风,我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我

得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟,或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么,因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。

我决定要逃跑。

“什么?”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我,此刻的我站在猪圈门口,继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我,就像人们不理解韩寒一样,我和他一样,都是叛逆的少年。就像汪国真说的:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。

明天,明天。

红艳的晚霞如期而至,浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色,拱开了猪圈门,玩命似的往断崖飞奔,迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼,看到了我的母亲,从她的眼神里我看到的肯定的目光,似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。

断崖的清风不像猪圈,猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿,不断嗥叫,因为我战胜了我的宿命,我顺从了我内心的灵魂。

心里有个声音一直在嘀咕:“你战胜了你自己的宿命,多么值得啊!”

夜幕下的断崖,依稀可见几颗星星,这勇敢的灵魂花,此时此刻,开得到处都是。

考生同学“化身为猪”,暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言,此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文,结构也精巧。整体文字流畅自然,用词不浮夸,断句有节奏,可见该考生在文字上经历过较多的自我训练,所谓语感。略显不足的是,引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句,格调不够高远,未能给整篇加分。至于“断崖”,亦属残酷青春叙事,没必要苛求。整体而言,属于一个“合适的满分”,贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。

——袁复生《潇湘晨报》周末副刊版主编

作者采用拟人的手法,运用

宿命本是天注定,却又奈何不了你我。我们以旁观者的身份看待文中事,一不小心却成了文中人。

——长沙市21中高二K1102班学生李达

湖南2013高考高分作文

心有猛虎,细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。

心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?

“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!

追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。

雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!

享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在

却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。

我愿乐享有两者,充实真正的生活。

作者简述两则材料,巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象,在此基础上,笔锋一转,道出自己的观点,即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。

然后,作者围绕这一观点,层层递进,加以论述:选用苏子之例,言其追忆亡妻却依然安享宁静,这是“猛虎”“蔷薇”并存,为

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