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孝义皮影作文

时间:2016-02-27 来源:爱作文网 

篇一:皮影戏作文

皮影戏作文

听不懂的>故事

湖南省平江县南江镇中心小学六年级方娜

星期三晚上,我和同学们一起去城隍庙看皮影戏表演。远远地,我们就听到庙里悦耳的锣鼓声和动人的弦乐。

庙里燃着两支红色的蜡烛。观看皮影戏的人还真不少,不过大多是老人。他们围坐在一起,一边看皮影戏,一边吃果子,非常惬意。

戏台搭在地上,前台是个木质的四方框,上面镶了一层白布,后面的灯光照着皮影,就可以看到皮影的动作了。另外三面用竹棍子撑起来,外面包了一层红布,就成了一间小小的包厢。透过缝隙,可以看到里面有三个皮影师傅,一个师傅负责掌影子,不时唱上几句,有时还跺脚助兴。另外两个师傅负责好几样复杂的乐器,如敲锣打鼓,拉二胡等。他们还要分几个角色,用几个腔调唱台词。

一个小丑模样的人物出现了,一边跳一边说着什么。戏词好像是方言和普通话混在一起的,我和刘洋都听不太明白。

“刚才唱的是什么?”我问刘洋。

“我是一个肚。”刘洋说。

“不对吧?‘这是一条路’还差不多。”我忍不住笑起来。

由于听不懂台词,我稀里糊涂地看完了这场皮影戏。后来问旁边的爷爷,才知道表演的是《樊梨花》的故事。

那位爷爷告诉我,皮影戏主要运用方言说唱,还临时掺杂了其他地方的方言和腔调,刚开始听时会有些难懂。如果在观看皮影戏之前了解一下故事的内容,听起来就容易多了。

(指导老师 许交飞陈怀瑞) 《皮影戏作文》

篇二:魅力孝义作文

魅力孝义作文

魅力孝义作文

作者/郭慧敏

听说,有一种传统叫孝;

听说,有一种品质叫义;

听说,有一个地方叫孝义。

——题 记

捧起一把黄土,去嗅它的淡淡泥土香;仰视一座高原,去探索它的千古奥秘;亲近一片大地,去体会它的独特魅力,接触一群人们,去感受他们的淳朴自然。

孝义是>我的家乡。自古以来,孝和义是这座城市的文化与文明的精髓。之所以取孝义作为市名,是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行,和“义虎救樵夫”的美丽>故事感动天下,演变而来。所以,孝,是我的魂;义,是我们命。

靓丽的风景

盛夏季节,胜溪湖畔充满了欢声笑语。清凌凌的湖水漾着微波,人们在水里透凉,一个个水花,激起层层涟漪。傍晚的夕阳斜映,红光闪闪。烈日下的草地绿得逼人的眼;而阴凉处,一颗颗小草则暗暗幽伏在地上,享受午后的清静和清风的温柔。

一棵棵参天大树成了人们遮阳的大伞,槐树、榆树,都愈发激烈地生长,饱食阳光的滋养,显出顽强的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木丛中半遮半掩,散发出迷人的香味,却是淡淡的,沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中,娇艳欲滴;偶尔有一两只蜻蜓点水,轻盈地飞过;荷叶上滚动着一颗颗透亮的珍珠,银光闪闪。

悠久的传统

生动灵活的木偶戏,韵律迷人的腕腕腔,热闹喜庆的地方秧歌,栩栩如生的剪纸,雕刻精致的皮影??无不传承着先人的技艺与文化,无不体现出孝义浓郁的文化色彩。更有传统婚俗礼仪被列入国家非物质文化遗产。

在孝义每年一度的文化节中,各类精彩绝伦的艺术品花样百出,各具特色,令人大饱眼福。

舌尖上的孝义

又大又红的枣子,又香又脆的梨子,细腻可口的牛肉,百年陈酿的陈醋,陈放百年的老酒,美味饱满的核桃,还有那特色小吃,羊杂割,肉夹馍,火烧,馄饨,碗秃??

孝义人家的面食更为经典。细长的拉面,薄薄的揪片,肉肉的猫耳朵,调上特制的卤,可谓色香味俱全。中秋佳节的手工月饼,逢年过节的金灿灿的油糕,粗粮面食既有营养,又美味可口,令人赞不绝口。

孝义的人们千百年来用孝和义教育了一代又一代人。他脚踏实地,朴实善良,向一代又一代人昭示着自己独特的魅力。

山西省孝义七中197班 《魅力孝义作文》

篇三:关于皮影戏的作文

关于皮影戏的作文

篇一:皮影戏的秘密

湖南省平江县南江镇浆田学校六年级 陈斌

附近庙里的菩萨要过生日了,晚上一定有皮影戏表演。

“崽,妈妈晚上带你看皮影戏去。”妈妈是个皮影戏迷,绝不放过任何一次看皮影戏的机会。

妈妈经常给我讲>故事。她说,这些故事都是她从皮影戏里知道的。小时候,她看皮影戏看得可多啦。

我和妈妈坐在最前排。第一出戏是《武松打虎》。“武松”一出场,上下翻滚,真是威武极了。看戏的人都说: “这武松演得太好了,太厉害了!”

“这个纸人怎么会跳上跳下,还会说话呢?”我纳闷极了。

我偷偷跑到后台,掀开布往里看。空间很狭小,两米长,一米五宽,还放了两个大箱子。两侧的大竹竿上挂着许多皮影人物,带着各式各样的帽子,精致又漂亮。两位师傅坐在长凳上,另外一位师傅站着。他们一个敲鼓打锣,一个拉二胡,一个操纵皮影。站着的师傅把“武松”的皮影放到布幕上表演, “武松”的背上连着许多线和棍子。

操纵皮影的师傅猛地在地上跺了一下脚,那只“老虎”马上翻倒在地。敲鼓的师傅大喝一声,“武松”就骑在了“老虎”的头上。

精彩的皮影戏,需要师傅们高超的技艺和默契的配合,没有经过专门的训练,很难达到完美的效果。 (指导老师 王远玉)

篇二:看皮影,猜谜语

湖南省平江县南江镇中心小学六年级欧阳娴

房老师将皮影戏班请到学校表演。我们这帮小戏迷们观看了一场精彩的皮影戏——《高老庄收猪八戒》。

咚咚咚——鼓声响起来,一个毛头毛脑的皮影出场了。有的同学尖叫: “孙猴子出场了!”哈哈,后面那个斯斯文文的相公一定是唐僧,叽里呱啦说个不停。很快,笨头笨脑的猪八戒出现了。

高员外的女儿带着丫环在花园赏花。戏台里传来高小姐和丫环的对话。真奇怪呀,

戏台后面,明明是四个男师傅,说出来的却全是女人的腔调。

演戏的师傅用手在灯光前晃了一下,一道黑影将高小姐吹倒在地。丫环扶着高小姐进房,用平江的方言大叫: “哎呀,不得了啊,小姐被怪风刮倒了,还胡乱说要跟猪相公成亲啊!”

这时,一个家丁皮影出现了,说是帮高小姐去找郎中治病。他在路上碰到了孙猴子,就将孙猴子带回了家。

我觉得最精彩的部分要数这个治病的情节了。师傅们对原有的故事进行了改编和创新,听起来更幽默,更精彩。

孙猴子坐在桌旁的椅子上,坐了两三次还没坐稳。我们真替师傅们担心,是不是皮影坏了?

旁边那个家丁皮影忽然问:“你是不是没吃饭?”

孙猴子说: “肚子饿了几天,站也站不稳了!快拿文房四宝给我开单方!”

家丁应道:“文房四宝啊,你要多少,我们南江镇上就有多少!”

哈哈,师傅将我们南江镇唱进去了,有意思。

孙猴子说: “要三百年的猪头。”

那家丁插嘴说: “三百年的猪头,谁家有啊?你这个郎中真是糊涂!”

我们听了,觉得孙猴子开的单方真是奇怪。

孙猴子说: “三百年的猪头就是陈皮啊!”原来是猜谜语呀。

“天上掉下个和尚!”

有同学小声应道: “玄参!”

戏台上真的说的是玄参。在孙猴子和家丁的对话中,我们猜中了好几个中药的谜语。

(指导老师 顾曼姿房科盒剑)

篇三:设计精彩的皮影故事

作者/陈诗音等

平江县南江镇中心小学皮影小剧团的小编剧们,开动脑筋,设计新的皮影形象、场

景,以及精彩的故事。瞧,他们设计的皮影样图多漂亮。将这些样图剪下来,再进行加工,做成皮影,就可以进行皮影戏表演啦!

美丽的大树

陈诗音

我要给大家表演皮影戏——《美丽的大树》。

瞧,这是我设计的皮影样图。这是一棵健壮美丽的大树。它有茂密的树叶;粗大的树干,浅紫色的树皮。我在画纸上雕刻了两只圆溜溜的眼睛和一张可以活动的嘴巴。做成皮影的时候,我用几根小木棒控制眼睛和嘴巴。这样就能生动地表达大树的快乐和忧愁啦!

拔萝卜

王益昌

我想借助皮影戏给低年级的弟弟妹妹们讲述《拔萝卜》的故事。一对老夫妇在地里种下了各种各样的蔬菜种子。到了夏天,他们的园子里不仅结满了豌豆、黄瓜和丝瓜,还长出了一个巨大的萝】。

老爷爷用力拔呀、拔呀,就是拔不出这个大萝卜。老奶奶、小孙女来帮忙了,还是拔不出。小猫、>小狗、小耗子都来帮忙了,终于把大萝卜拨出来啦!晒太阳

李鑫鑫

春天的太阳暖洋洋的,皮皮和西西两兄妹决定让家里的被单晒晒太阳。

他们踮着脚,一起将被单搭上晾衣绳。

西西把脸蛋儿贴在被单上,说: “好温暖的太阳啊,我真想把自己也挂到晾衣绳上晒一晒。”

“那我们试试?”皮皮说。

皮皮和西西双手抓住晾衣绳,眯着眼睛看着金灿灿的太阳。突然,一阵大风刮过来,掀起了被单。被单把皮皮和西西卷起来,飞到空中。他们吓得尖叫起来,忙打开被单,紧急降落,终于安全到达地面。

海底世界

黄靖恒

我设计了《海底世界》的皮影戏。

我用透明的硬纸板剪了两条大鱼,五条海带和一丛珊瑚,再用绳子串上,就可以操纵它们了。我把剪好的气泡也用绳子串上。《海底世界》这个故事需要的道具就准备得差不多了。

海带慢慢地扭动着身躯,鱼儿咕噜咕噜地吐着泡泡,开始讲述大海里的各种趣事。你想听听吗?

飞翔的小魔女

曾彦霖

看,我这个皮影效果不错吧?你能看到小魔女后面那隐隐约约的影子吗?

圣诞节到了。小魔女和圣诞老人一起为小朋友准备>礼物。 “我应该给小朋友准备什么样的礼物呢?”小魔女问圣诞老人。

“你飞进小朋友的梦里就知道啦!” 圣诞老人说。

这个晚上,小魔女好忙啊。她要飞到每一个小朋友的梦里,给他们送去心爱的礼物。

游来游去的鱼

刘天喜

我拿来一张透明的胶纸,在上面涂上蓝色。这是大海的颜色。用灯光一照,它更像蔚蓝的大海了。

海藻怎么做呢?可以收集一些绒毛,把它们粘在纸板上。轻轻吹口气,它们就微微颤动起来。

那条游来游去的鲨鱼,嘴巴是可以上下活动的。表演的时候,我会给它配音——咔嚓咔嚓??

(指导老师 曾晓霞徐静芳房科剑) 《关于皮影戏的作文》

篇四:孝义碗碗腔是流传于我省孝义市的一个地方剧种

孝义碗碗腔是流传于我省孝义市的一个地方剧种,是在孝义民间皮影戏的基础上发展而成的。它因以“碗碗”(碗状铜铃)为主要击节乐器而得名,又因皮影戏是夜间演出,以纱窗借光显影,故又称“月调”、“影调”、“纱窗腔”。

据传,清末光绪初年,陕西朝邑(今陕西省大荔县)一带连年大旱、寸草不生。 当地碗碗腔艺人因逃荒而流落山西,后分为南北两支,其赴北的一支,在孝义、汾阳一带,受中路梆子和孝义皮腔、汾阳秧歌等影响,逐步形成孝义碗碗腔。据老艺人回忆:约光绪中期,孝义兑镇后庄的碗碗腔皮影艺人刘够清,曾两次赴陕学习纱窗皮影的雕刻艺术,促进了碗碗腔艺术发展。同时,当地不少青年人加入影戏班,职业和半职业的戏班逐年递增,碗碗腔受到越来越多人的喜爱。另一方面,它吸收了木偶戏和晋剧、蒲剧的一些剧目,使其更加丰富。至光绪末期,孝义碗碗腔的影戏班子已达六七十个,演出场所遍布山西各地,还远达宁夏、辽宁等地,期间涌现出一批著名艺人:王宝栋技艺传神;张立广钢音铁嗓;井润元专说闺门戏,人称“小姐班”;李付德擅唱喜闹剧,被誉为“哈哈班”。此外,还有张万年、于吉荣、宋广德、耿付有等一大批青年艺人,他们的技艺各有千秋。辛亥革命以后,孝义碗碗腔逐渐衰落,至新中国成立前夕,全县仅存15个农闲搭伙的影戏班子,而且大部分家当破败、技艺低拙、演出质量低下。新中国成立后,在有关部门的大力支持下,1950年,皮影艺人那鹏飞、高仲玉、冯庭荣等将《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等现代戏搬上皮影舞台。1959年,孝义影戏班在太原组建为太原市碗碗腔剧团,并改由真人演出,从此,皮影戏碗碗腔正式发展为舞台剧。同时,孝义也成立由真人表演的碗碗腔剧团,使这一古老的艺术得到了新的发展。

碗碗腔唱腔结构属于板腔体,唱句一般为七字句、十字句,偶尔也有五字句、八字句和十二字句的出现。唱起来腔随字走,四声严明。碗碗腔素有“以声传情,以唱制胜”的传统。碗碗腔的唱腔没有行当之分,只有男女之别,表现(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:孝义皮影作文)人物感情、塑造人物个性主要靠演唱者不同的唱法。这种腔既宜演现代戏,又宜演传统戏。碗碗腔的主要伴奏乐器有打击乐器和弦乐器。碗碗和节子是两种能体现其特色的打击乐器。碗碗也叫“盅盅”,用响铜做成,用细铁棒敲击,音色和碰铃相似,一般是一拍击一下。节子是连接在一起的两块檀木木板,打法灵活,没有严格的规定,主要是配合碗碗掌握唱腔速度、渲染唱腔气氛的。碗碗腔在皮影时代有“七紧、八慢、九消停”之称,一个班只需七八个人,文武场仅有四个人,打鼓板的兼打小锣,唱腔起板后转弹月琴,拉胡胡的兼吹唢呐,拉二弦的兼拍铰子。其余武场乐器全由一人操作,此人右手击碗碗,左手打节子,若需配马锣、铙钹时,就停下碗碗和节子,一手去拍铙钹,一手用节子去击马锣。

孝义碗碗腔的剧目可分为皮影剧目和戏曲剧目两个部分。皮影剧目较为丰富,现在收集整理好的有百余本。这些剧目既有宫廷正史,也有民间传说;既有儒窗

趣闻,也有农舍佳话;既有官场角逐,也有烟花泪歌。在表演上,它继承皮影艺术一手叉腰一手做戏的传统,人物在激动时常有上身前躬、猛挺等动作,并保留了皮影侧面造型的处理手法,布景也常采用皮影雕刻剪纸图案来表现典型环境。 孝义碗碗腔是深受当地群众喜爱的一种民间艺术。“过节听不上碗碗腔,再好的酒肉也不香”、“开年看几眼纱窗戏,一年和老婆不生气”、“听声咦咦咦,美如过生日”等民间俗语在孝义一带广为流传。上世纪50年代末到70年代初是孝义碗碗腔的第一个辉煌时期,80年代末和90年代末,孝义碗碗腔曾两度晋京献演,其代表性传承人张建琴摘取了第十六届“中国戏剧梅花奖”。目前,孝义碗碗腔出现了诸如演出市场萎缩、观众减少、演员年龄老化、后继乏人等困扰其生存和发展的问题。

有一种艺术,它充满活力,是完整的戏剧,比莎士比亚早1800年;使用影像,比卢米埃尔发明的电影早2100年;是纯粹具有“摇滚”精神的音乐,比猫王早2150年。这种艺术是独有的,它被称为“中国最古老的动画片”。虽然它历史悠久,却充满活力,正是它,把我带进了民族艺术的殿堂;正是它,在我成长的过程中,给我活力,给我乐趣,给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。

孝义皮影是我国皮影戏的重要支源,因流行与我市而得名。据史料记载,孝义皮影在宋金时代已经有班规,雕簇者存在,说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证,孝义皮影起于战国,是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调,因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器,故又称孝义吹腔,孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。

皮影人像虽然好看,但制作过程很繁琐:首先将皮子进行泡制,再刮薄、磨平,然后,将各种人物的造型用刀具刻凿成型后,再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的,需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活,常常玩得 观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓,难度极大,让人佩服。

面对孝义皮影戏,或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔;或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细,造型秀美的影人儿;也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白,但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩,一分魂宝,相信你一定会爱上它的!

篇五:孝义文化----地方特色

孝义文化—皮影戏

436班 殷雍捷

孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术,即可表演故事,也可当作独立民间工世美术作品欣赏。正是它,在成长的过程中,给我活力,给我乐趣,给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。

孝义皮影分皮腔、碗碗腔两种声腔。皮腔影戏以纸窗亮影,故又称“纸窗腔”;碗碗腔影戏以纱窗亮影,故又称“纱窗腔”。制作皮影的材料,主要是牛皮、驴皮、羊皮。孝义皮影是我国皮影戏的重要支源,因流行与我市而得名。据史料记载,孝义皮影在宋金时代已经有班规,雕簇者存在,说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证,孝义皮影起于战国,是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调,因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器,故又称孝义吹腔,孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。

皮影人像虽然好看,但制作过程很繁琐:首先将皮子进行泡制,再刮薄、磨平,然后,将各种人物的造型用刀具刻凿成型后,再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的,需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活,常常玩得 观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓,难度极大,让人佩服。

面对孝义皮影戏,或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔;或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细,造型秀美的影人儿;也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白,但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩,一分魂宝,相信你一定会上它的!

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