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范无救

时间:2016-03-09 来源:爱作文网 

篇一:古代皇帝大臣真相揭秘,你知道多少

古代皇帝大臣真相揭秘,你知道多少?

中国古代历史底蕴深厚,源远流长,然而史料并不一定真实,再加上人们的吹嘘,使得有些本来并不传奇的人物变成了神话。我们不应该忘却那些真实而又真切发生在中国历史上的事情,一起往下看吧!

1.古代官员工资单:包青天年薪过千万

超级富国宋朝对公务员实行高薪制,高级公务员们富得流油。按《宋史·职官志》,包拯在开封府做一把手,每月有15石米、15石麦、20捆柴禾、40捆干草、2000亩耕地等,年薪共21878贯。按当时400文铜钱购买力等于现在250元人民币,21878贯铜钱合计1367万元。

2.安禄山造反

安禄山起兵造反,唐玄宗准备逃亡四川。当晚,玄宗见众人拿着火把等他。玄宗对杨国忠说:用那么多火把做什么?杨国忠答:准备焚毁仓库钱粮,以免被安禄山所得。玄宗严肃地说:安禄山到了,如果得不到钱粮,一定会搜刮百姓。不如将这些东西送给百姓,使他们免遭穷困之苦。于是下旨熄灭火把。

3.抗日战争八百国军投黄河

比狼牙山五壮士悲壮百倍!很少人知道。日军进攻中条山,国军31军以阵亡27000人代价,把十万日军阻隔在西北之外,改变整个战局。八百衣衫褴褛的十六七岁军人,被日军逼到悬崖边,弹尽粮绝。

4.项羽没烧过阿房宫

近年来阿房宫考古发掘表明,秦始皇与秦二世在位时兴建的阿房宫是没有建成的“半拉子”工程,阿房宫遗址中也未发现火烧的遗迹,因为从始至终就没建成过!这与《史记》中“阿房宫未成”以及书中没有说“项羽火烧阿房宫”的记载是相吻合的,项羽就这么被冤枉了。

5.段祺瑞,人称“六不总理”

他“不抽不喝不嫖不赌不贪不占”,人称“六不总理”;他曾逼迫清帝退位,抵制袁世凯称帝,讨伐张勋复辟,得“三造共和”美誉。他晚年拒绝日本人拉拢,誓不

卖国;他资助吴清源等大批棋手;“三一八”惨案后,他对死者长跪不起并终生吃素;他一生无积蓄房产,他是段祺瑞。

6.古代人口中的网络语言、

城门失火,殃及池鱼——躺着也中枪

呜呼!——我靠

是可忍孰不可忍!——草泥马

黄袍加身——屌丝的逆袭

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——好基友,一辈子

暗风吹雨入寒窗——寂寞空虚冷

何以竟至于此——肿么酱紫

7.读书人种子

方孝孺,明代大儒,被谋士姚广孝称为“读书人种子”。南京城破时,燕王朱棣命方拟继位诏书,方不从。“你就不怕灭九族吗?”“灭十又何如!”说罢书“燕贼篡位”四字。朱棣大怒即灭方孝孺十族——九族之外加门生一族,行剐刑7天,共计873人。

8.伍子胥得少女救助

春秋时期,据传伍子胥逃亡时得到一位少女的救助,伍子胥告诫少女,不要说曾与自己见面。少女为获信任,投江自尽。伍为此伤感不已,在石上血书:“十年之后,千金报德!”后伍子胥领兵攻入楚国首都,特地在江边用黄金塑少女像纪念她。所以“千金”就成了对未婚女子的敬称。

9.洪秀全有80多个妃子,自己都认不全

洪秀全80多个妃子,都认不全,只能编号,完全实现数字化管理,清朝嫔妃最多的乾隆爷也只有50多个。“幼天王”洪天贵福被俘后称:我有88个母后,我是第二个赖氏所生。本文来自知名微信公众平台(反腐揭秘):ffjmi88 更多真相爆料请搜索微信号添加,我9岁时就给我4个妻子。洪秀全到底有多少个美女?有一本书叫做《江南春梦笔记》记载总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍他一个人!

10.中国历史上有400多个皇帝

中国历史上有400多个帝皇,却只有7个活过了70岁,其中5个活过80岁。排第一的是乾隆老爷子,活了89岁,在位60年。第二是梁武帝萧衍,86岁,在位48年。第三是中国唯一女皇帝武则天,享年82岁,在位15年。第四宋高宗赵构,享年81岁,在位36年,偏安江南,苟且一生。第五元世祖忽必烈,享年80岁,在位35年。

11.唐朝的离婚协议书

唐朝的离婚协议书:凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是冤家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

12.“黑白无常”到底姓甚名谁

传说中白无常名叫谢必安,黑无常名叫范无救,也称“七爷”、“八爷”。据说,因谢范二人自幼结义,情同手足,阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是传说。

13.北大由于三只兔子而成名

蔡元培,北大校长,生肖属兔。陈独秀,北大文学院院长兼《新青年》刊主编,比蔡元培小十二岁,也属兔。胡适,北大哲学系教授,比陈独秀小十二岁,亦属兔。1917年,三位联手,打破旧传统,人称“改变中国文化的三只兔子”。胡适曾俏皮地说:“北大是由于三只兔子而成名的。”

14.看一个家族兴败的三个地方

看一个家族兴败,看三个地方:第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。——曾国藩

15.赵匡胤让乌纱帽加上软翅

赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅,这样只要脑袋一动。软翅就忽悠忽悠地颤动,皇上居高临下,看得清清楚楚;并在乌纱帽上装饰不同的花纹,以区别官位的高低。

16.中国古代十大名医

(1)扁鹊:善用“针石”“熨”等治病

(2)华佗:“麻沸散”最早使用者

(3)张仲景:《伤寒杂病论》

(4)皇甫谧:《甲乙经》

(5)葛洪:《抱朴子》

(6)孙思邈:《千金方》

(7)钱乙:《婴孩论》

(8)朱震亨:《伤寒辩疑》

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:范无救)

(9)李时珍:《本草纲目》

(10)叶天士:《温热论》

17.倒楣的来源

这一词语源于明朝末年。那时中国“八股取士”的科举制度严重限制了广大知识分子的才智发挥,加之考场舞弊之风甚盛,所以要想中举是极不容易的。为求个吉利,举子们在临考之前一般都要在自家门前竖起一根旗杆,当地人称之为“楣”。考中了,旗杆照竖不误,考不中就把旗杆撤去,叫做“倒楣”。

18.光绪死后竟无人知道

光绪死后,还在秘不发丧阶段,消息已传遍京城。那几天城里特别热闹,处处都是婚嫁的鞭炮乐声。因为一旦公布死讯,国丧期间不准婚嫁,所以大家都抢着在公布前办喜事,简直成欢乐的海洋了。

19.中国古代十大吉祥图

(1)狮子滚绣球

(2)象驮宝瓶

(3)三只羊

(4)儿童抱鲤鱼

(5)一盒飞出五蝙蝠

(6)喜蛛从上垂落而下

(7)金鱼数尾

(8)鸡立于石上

(9)蝙蝠围绕寿字

(10)喜鹊莲芦

你能读懂这些吉祥图的含义吗?

20.张作霖的教育方式

军人出身,没有什么文化。但他非常注重教育,每次去辖区学校的时候,一定会换上马褂,然后非常谦卑地对老师说:“我是一个文化很低的人,教育方面的东西,我不懂,下一代要靠你们了。”他对教育的尊重不只是表面的,办教育所需要的钱、地、政策都是他给的。但是,他从来不干涉教育。他是张作霖。

21.三大名著告诉了我们什么?

《红楼梦》告诉我们:凡是真心相爱的,最后都拆散了;凡是胡乱勾搭的,最后都团圆了。《西游记》告诉我们:凡是有后台的妖怪,都修成正果了;凡是没后台的妖怪,都被猴子一棒子打死了。《水浒传》告诉我们:只走白道不行,只走黑道更不行,行的都是走黑白两道、官匪勾结的。

22.冯道:中国历史上唯一的“十朝元老”

历五代十帝,有人称他是“十朝元老”,官场上的不倒翁;有人说他软脊梁,中国历史上最臭名昭着的“汉奸”;有人说他颇懂“无为”之道,上善若水,悟出了官场上的老子之道;有人说他政绩空空,无所建树,占着茅坑不拉屎;更有人说他体察民情,也算个仁人。人们常说三朝元老,冯道则是三倍超越之外再加一朝,他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝,基本在每朝都受到重用,是中国史上唯一“十朝元老”。

23.史上最屈辱励志故事

勾践为报国仇,忍辱在吴国做仆人。每天守坟、喂马、除粪、打扫,夫差骑马出门时,他恭敬地献上缰绳,帮夫差牵马穿过市井。甚至有一次,夫差病了,他去问候,为讨夫差欢心,竟然拉开马桶盖亲尝夫差刚拉的大便,这就是“问疾尝粪”的典故,比“卧薪尝胆”更励志的勾践轶事。

24.“红颜祸水”到底是指史上哪位绝色美人

篇二:辈分称呼

【祖宗十八代的称谓】它是指自己上下九代的宗族成员。上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙。从小至大:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、(自己)、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻

话说唐中宗李显是历史上最牛X的皇帝。这是为什么呢?因为他自己是皇帝,父亲是皇帝,弟弟是皇帝,儿子是皇帝,侄子是皇帝,更要命的是他妈也是皇帝,于是历史给了他一个很光耀的名字:六位帝皇丸。

【“黑白无常”到底姓甚名谁】传说中白无常名叫谢必安,黑无常名叫范无救,也称「七爷」、「八爷」。据说,因谢范二人自幼结义,情同手足,有次犯和谢约定在一处相见,犯等谢,洪水至,犯不走,淹死,谢至上吊而死!阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是传说。白无常帽子上有四个字!你也来了!黑无常帽子上四个字是!正在抓你

【魂魄是什么】人的精神可称之为魂魄,魂有三,一天魂,二地魂,三命魂.魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英.中国传统命理学认为:1生病时就是和魄散了,所以要用药物阻止它散发2如果和魄和力魄散了就容易鬼上身3人要死时七魄先散,三魂再离

篇三:中国百鬼录

【黑无常鬼】亦称无常。黑无常又称“死有分”、“范无救”。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。

【白无常鬼】又称“活无常”、“谢必安”。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,

另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。

【大力鬼王】昔有王曰大力,好施。有来乞者,则一切施与。帝释欲试之,化为婆罗门,来乞王之身份。王以刀断臂与之,无悔恨之心。大力王者今之释迦佛,婆罗门者今之提婆达多是也。见菩萨藏经下,经律异相二十五。独角的就是独角

鬼王,大汉则是大力鬼王,这二人再加上邙山鬼王,并称天下三大鬼王!

【黑无常鬼】亦称无常。黑无常又称“死有分”、“范无救”。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。

篇四:我们毕业了

我们毕业了

M:那年夏天,高考最后一门考试结束。冲出围满家长的校门,感觉整个人都轻松了。

P:那年夏天,声讯电话里报完了最后的总分,那个凌晨,无论成绩如何,一切都尘埃落定。

M:那年夏天,收到了做工精美的录取通知书,赫然写着长春建筑学院,欣喜的像一个孩子。

P:那年夏天,跨进了辉煌雄伟的长建,手里拎着行李箱,背着大包小包,向往着自己大学的生活。

X:我记得,第一次踏进长建,看到宏伟的建筑,心中充满激动;

M:我记得,第一次游览长建,感受校园的宽广,感受大学的不同;

G:我记得,第一次走进交通,惊喜的发现,这里庄严而不失典雅,;

Z:我记得,第一次信赖交通,因为这里将是我这四年的家; XZ:那年夏天,军训还是到了;似乎已经忘记了汗水,似乎已经不记得迷彩服的颜色。

R:几年以后,能够想起的,只是那一起喊出来的口号“流血流汗不流泪,掉皮掉肉不掉队”;

C:然后,踌躇满志,信誓旦旦,想要在长建走出自己的天地!

大一

Y:也就是那年夏天,开始了所有大学里的第一次。 C:第一次跑早操;

L:第一次占了座;

GY:第一次坐三块钱的335;

P:第一次经历了声势浩大的学生会纳新;

B:第一次想念家乡那平凡而又熟悉的一切。

YM:我记得,接到家里的第一个电话,心里默念坚强坚强,眼泪却早已夺眶而出;

P:那时,经常会和兄弟们一起打篮球,或许享受的只是那肆无忌惮的喧嚣。

M:那时,每天为了各种各样的课余社团活动奔波,觉得忙一忙挺好的。

B:那时,东北的雪是那么的白,那么的美,我们打雪仗堆雪人,似乎忘却了什么是寒冷。

LSX:考试前一晚,捧着一堆资料在床上挑灯夜读,为了那场高数考试,将人生的第一个通宵献给了我的大一。 大二

ZY:时光荏苒,大一时光匆匆流去,这个刚刚熟悉的地方,迎来了学弟学妹,他们的懵懂为这个美丽的校园增添着新的朝气。

M:引领着他们踏入这个校园,不禁回忆起一年前的我们,感叹这时间的短暂。

GYN:后来,四级来的悄无声息,匆匆忙忙没有过多的准备,于是只能坦然地裸考。

LJ:接着,专业课的话题开始蔓延,第一次参加了实习,学到了很多实践知识。

ML:从此以后,意味着新的考验开始了;

X:意味着我们该为以后打下专业的基础了:

R:意味着大二就要结束了。

大三

ZB:带着一声老了的感叹,走到了大三的门口。

GMW:21岁,仅仅是一个转身,但仿佛一切都已经远去。 XZY:穿过青春喧闹的校园,却再也不会驻足观望。

R:仿佛已经忘记,那么充满激情地为交通学院学院摇旗呐喊。

X:然后,手里多了几本词汇手册,桌上多了一些考研资料,电脑里多了一些公司的简介。

M:最后,要拼命先拿下二级四级,要准备着面对一年以后的考研,要先为了实习而四处奔波吧。

C:对于选择,我其实还是一脸茫然。

Y:对于未来,我还是那么不确定。

GY:每一个人在面对未来的选择,尽管那些选择里有着无法察觉的焦虑和茫然。

P:但,我还是会牵着她的手,一起坐在体育场静静的看着慢跑的同学,看着他们的青春活力。;

CSK:我也仍陪着兄弟,去鼎立喝个烂醉如泥,听他诉说所有的苦水;

ZB:我们也不得不迎来沧桑的大四

大四:

BNJ:去年夏天,又一次的辞旧迎新。

ML:终于我也成了学生中的老大哥。

M:学生会的例会早已从日程表里被永远删去,再热闹的学生活动也激不起我生活的半点涟漪。

YA:但那些彷徨过的,感伤过的,犹豫过的,也渐渐终于成了曾经的年少轻狂。

ZY:如雁过长空,忽然留下些许感叹。

LJ:和室友们一起熬夜看世界杯,享受着最后的疯狂。 GDP:拍了一张神气的简历照,室友说我拍的如此的傻; ZB:在朋友圈里记下每次失败的求职,告诉自己是金子总会发光的;

LSX:曾经以为世界很美,许下的愿望一定会实现; XZY:直到一封封简历全都石沉大海,

M:直到考研联盟只剩下最后几个人,

RLN:直到每一封收到手的信还没有拆开就知道了结果…… X:我终于知道这个世界不是每个人都可以新想事成。

ZB:现在,上课已经不用占座了,因为已经没有课可以上了; GMW:现在,电表已经不会超度数了,因为已经好久都不在寝室了;

M:现在,每天吃一顿散伙饭,饭吃了,可伙却还没散; X:现在,一切都发生了,而一切又都好象没有发生过。 R:回望长长的来路,我奢望一切都能够重新回来。可回头的时候,看到了,是四年的青春,那些在我记忆中刻画出的最美丽、最深刻的图案。

毕业

合:我们毕业了!

LYB:一切所有发生过的,正在发生的,和将要发生的,都会成为往事;

GY:每年夏天的校园里,都会上演相聚和离别,可是今年却轮到了我们自己.

Y:是的,这是六月,所有美好都美好过了.

CSK:回首昨日,那郁郁葱葱的日子就这样散落了一地.就像如今,我们的青春也就要这样散场.

YM:是的,这是六月,我们留得住记忆,却留不住时光,我们看不到相见,却看得到离别.

篇五:中国冥界神祗文化

中国冥界神祗文化

The Underworld supernatural in Chinese folklore In Chinese Buddhism, there is the doctrine of the Six-segment Wheel. The six segments are Heaven, Man, Asura, Animals, Hungry Ghosts and Hell.

据中国民间宗教的,宇宙中有三个领域——天,人间和地狱。每个领域由一个重要的神或女神掌管。地狱是要求死者的灵魂为自己的生前行为负责的地方。所有的灵魂在此得到他们的“终审判决”之后,他们终将转世。

According to Chinese popular religion, there are three domains in the cosmos -- Heaven, Earth, and the Underworld -- and each domain is populated by a host of important gods and goddesses. The Underworld Domain is where the souls of the deceased are held accountable for their actions in life. All souls receive their “final judgment” in the Underworld Domain, after which they are reincarnated.

阴间

Underworld

阴间,又称阴司、阴府,或又称幽都、冥界等,是神话和宗教中的概念。阴曹地府在大多数的宗教和神话中被认为是在地下深处的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间或阳界,死后生活的地方是阴间。

Underworld, also known as The Shady Mansion, The Shady Office ,The Land of Shade ,as well as The Serene Darkness, Netherworld ,is the concept of myth and religion. Underworld is as a region which is thought to be deep underground or beneath the surface of the world in most religions and mythologies. The general theory of yin and yang widely occurred in Chinese cultures. Opposite to the secular world people are living in while they are alive, underworld is a place where the souls of the recently departed go, an afterlife or Realm of the Dead.

地狱

Diyu

地狱是梵文Naraka的意译,就是指阴间的大狱,为佛门所谓“十界”中之最恶者;特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场。

Diyu, also called Naraka, is the name given to one of the worlds of greatest suffering in Buddhist cosmology. Diyu or The Earth Prison refers to a place of the imprisonment and punishment for the sinful spirits. It also can be said that Diyu is the prison and execution in the underworld.

从佛教的观点来看,地狱仅仅是六道之一。还清曾经的业债,方可再以其他形式转世。一个人死后是否会下地狱并不是由神来判断奖惩的。虽然他逗留在地狱的时间通常是非常漫长的,但这并不表示他一定会永远留在地狱里。一个人之所以会下地狱,是他或她生前的所作所为的因果报应的直接表现。每个人驻留在地狱的时间都是有限的,而这时间的限度取决于该因果业报何时能取得完整的了结。

From the Buddhist point of view, being a sufferer in Hell is just one of six ways of living, and once a hell mate paid off its karmic debt, it will become light enough to rise up and be reincarnated into other forms of existence. Beings are not sent to Naraka as the result of a divine judgment and punishment. The length of a being's stay in a Naraka is not eternal, though it is

usually very long. Instead, a being is born into a Naraka as a direct result of his or her accumulated karma and resides there for a finite period of time until that karma has achieved its full result.

地狱通常被描绘成地下迷宫或深处地底的房室。人们死后,灵魂将在此处为他们活着的时候曾犯下的罪过赎罪的。对于地狱的确切层数、人数以及相关等级的掌管之鬼神,佛教和道教的解释之间的差异。不同佛经中对于地狱的描写亦有不同,有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。佛教的地狱数量众多、名目繁琐、刑罚残酷,远远超过了人间的牢狱。有些说法认为有有三到四座冥殿;另一些则认为有十大冥殿,每一座由一位阎王来审判(统称为“十殿阎王”);还有一些中国神话传说中则有十八层地狱之说。每层地狱针对罪行的不同设置了不同的处罚和赎罪的形式。大多传说声称罪人受尽可怕的惩处,他们将受到酷刑反复地折磨直至业报结束再得以重生。

Diyu is typically depicted as an underground maze with various levels and chambers, to which souls are taken after death to atone for the sins they committed when they were alive. The exact number of levels in Diyu and their associated deities differ between Buddhist and Taoist interpretations. Descriptions of the earth prison in the different Buddhist scriptures differ. The descriptions include eight narakas, 136 narakas, sixty-four thousand narakas and so on. There are several schemes for enumerating these Narakas and describing their torments. Some speak of three to four "courts"; others mention "Ten Courts of Hell", each of which is ruled by a judge (collectively known as the Ten Yama Kings); other Chinese legends speak of eighteen levels of Hell. Each court deals with a different aspect of atonement and different punishments. Most legends claim that sinners are subjected to gruesome tortures until their "deaths", after which they are restored to their original state and the torture repeated.

十八层地狱

Eighteen levels of hell

据说地狱有18个级别,每个都有不同形式的处罚。完成处罚后,他们将轮回重生。多多行善的人出生在条件较好家庭,作恶多端的则投胎成为动物

It is said that Hell has 18 levels, each of which has a different form of punishment. After the punishment, they return to the Wheel of Rebirth. People who have done more good than evil in their lives are born into good families. Evil ones are born as animals in their next lives.

其实,十八地狱的概念起源于唐朝。佛教文本《问地狱经》中总共提到134地狱的世界,但为方便起见,简化了18个地狱水平。

Actually, the concept of the eighteen hells started in the Tang Dynasty. The Buddhist text Wen Diyu Jing mentioned 134 worlds of hell but was simplified to eighteen levels of hell for convenience.

阎王

Yama

在中国神话中 ,阎是死亡之神和地狱的统治者。他也被称为阎罗和閻王。无论在古代还是现在,阎王都被描绘成一个相貌威严可怖、瞪大了红眼睛、长胡子、穿着传统长袍、戴着官帽或写有“王”的冠冕的角色。

In Chinese mythology , Yama is the god of death and the ruler of Diyu. He is also known as Yanluo and King Yan In both ancient and modern times, Yan is portrayed as a large man with a scowling red face, bulging eyes, and a long beard. He wears traditional robes and a judge's cap or

a crown which bears the character "king."

阎罗王是神话与民间传说中阴间的主宰,掌管人的生死和轮回。在中国民间信仰里面,人死后要去阴间报到,接受阎罗王的审判。阎罗王有一本“生死簿”,上面记录着每一个人的寿命长短;当一个人去世,他的好和坏的事迹将反映在“生死登记册”。当某人生命已尽的时候,阎罗王就会派遣下属无常鬼去把人的魂魄押解到阴曹地府接受审判。阎罗王的判决取决于此人生前行事的善恶:生前积德行善立功的人,阎罗王会让他升天成为神仙,或者给他一个吉祥的来世;生前行凶作恶的人,阎罗王会让他下地狱,接受各种惩罚,或给他安排一个恶劣的来世。这是因果报应、抑恶扬善等民间信仰在“阎罗王”观念上的体现。

Yan is not only the ruler but also the judge of the underworld and passes judgment on all the dead. He always appears in a male form, and his minions include a judge who holds in his hands a brush and a book listing every soul and the allotted death date for every life. When a person dies, his or her good and bad deeds will be reflected in the 'Register of Births and Deaths'. Ox-Head and Horse-Face, the fearsome guardians of hell, bring the newly dead, one by one, before Yan for judge. Men or women with merit will be rewarded good future lives or even revival in their previous life. Men or women who committed misdeeds will be sentenced to torture or miserable future lives.

后土娘娘

Hou Tu

追溯到公元前113年,汉武帝做为祭拜后土神的第一人;自此,便出现了大名鼎鼎的守墓神——后土娘娘。她是统辖所有土地的神祇,不是管理异境的土地神。唯一例外,是在坟墓上供奉的后土神石碑,指的是守坟的土地神。后土为道教四御之一,俗称“后土娘娘”,主掌阴阳、生育,是四御中唯一的女性神。

In Chinese mythology, Hou Tu is the deity of the earth and soil, who was first worshipped by Emperor Wu of Han in 113 BC. Hou Tu rules all the land of the gods instead of managing a territory of the land God. The only exception is the god of worship of the soil behind the monument on the grave. It is commonly known as the empress who is in charge of yin and yang, and birth. And she is the only female in the four Royal Gods.

黑白无常

The Black Guard of Impermanence and White Guard of Impermanence

黑白无常是中国传统文化中的一对神祇,也是最有名的“鬼差”。此二神手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶,也常为阎王等冥界神明的部将。黑白无常的样貌被人们描绘得十分可怕;全身黑衣或白衣,带着极高的、附有汉字的帽子。他们随身携带布条紧握在他们的左手;同时他们的右手随时拿着印章和棍棒。

These are the Black Guard of Impermanence and White Guard of Impermanence- guards of Hell who are tasked to lead the spirits of the dead to the Underworld after death. The White Guard and the Black Guard are in charge of evil and good spirits respectively. They wear tall hats bearing Chinese characters and long robes which cover their entire bodies. They carry seals on their right hands and sticks with pieces of cloth on their left hands.

他们被供奉在一些华人庙宇,被通俗地称为“大爷伯”(大爷)和“二爷伯”(二爷),这意味着“大长老”和“二长老”。在寺庙里,他们的雕像被描绘正在把长长的红色舌头伸出来,并凶猛无比地咆叫着来吓走邪灵的样子。

They are worshipped in some Chinese temples and are colloquially referred to as “Dà Yé Bó”

and “èr Yé Bó”, which means “Great Grand-Elder” and “Second Grand Elder” respectively. Statues of them in temples depict them as having ferocious snarls on their faces and with long red tongues sticking out to scare away evil spirits.

黑白无常,又称范谢将军,台湾尊称为七爷八爷。中国神话中,“白无常”名为“谢必安”,身材高瘦,面白,台湾人尊之曰“七爷”;“黑无常”名为“范无救”(,体态短胖,面黑,尊之曰“八爷”。

They are usually called General Fan and General Xie or 7th master and 8th master in Taiwan. White Guard of Impermanence is called “Xie Bi-an”. He is tall and skinny, and people call him “Qi-Ye (7th master)”. the Black Guard of Impermanence is called “Fan Wujiu”. He is short and fat, and people call him “Ba-Ye”.

据说,黑白无常两人原是衙门差人。有一蜓航獾囊冈谕局型烟樱松桃榉滞费罢遥⒃级ㄔ谇畔禄岷稀2涣系搅嗽级ㄊ背剑槐匕惨虼笥甑⒏椋薹ǜ系角畔禄岷希欢段蘧仍谇畔驴莸取7段蘧燃铀┱牵匆虿幌胧哦辉咐肴ィ詈竽绫星畔隆:罄葱槐匕哺系剑段蘧妊衬眩床挥谑巧系踝跃 6怂廊ヒ院螅窕蚀蟮鄹心钇湫乓澹谑遣岱舛宋そ绱笊瘛

It was said that they were policemen in ancient time. During a prisoner transfer, they lost the prisoner, so they decided to split up to search for the prisoner. They planned to meet up under the Bridge. However, it was raining hard, and Xie Bi-an did not make it in time. Fan Wujiu was waiting under the Bridge for a long time and dared not leave. Eventually, Fan was drowned when the flood came. When Xie arrived and saw Fan was dead, he killed himself by hanging. Afterwards, the Heavenly Emperor saw that they were loyal to their duties and each other, so he appointed them gods to pick up dead people's spirits.

黑无常长相可怕,他的黑高帽上写着“见吾死哉”。他是负责追捕凶残的亡魂。白无常有着性格比较和善的传闻。白无常的白高帽上则写着“见吾生财”。他负责引导善良的亡魂前往阴曹地府。随后,也有人们敬畏白无常为财神。

The Black Guard of Impermanence has a fearsome countenance and inscribed on his headgear are the words ?Death visits those who meet me?. He is in charge of hunting down diabolical spirits. The White Guard of Impermanence has a kind and friendly air about him. Written on his headgear are the words ?Fortune greets those who meet me?. He guides the spirits of kind people to the netherworld. Later, people even revere him as the God of Fortune.

有一说认为他们的名字也恰恰代表了他们的性格和行事作风。白无常——“谢必安”意味着一如果一个人懂得祭神或者忏悔将得以存活, 而黑无常——“范无救”则是六亲不认,只要一个人犯了罪,他的魂必定会被勾去。

There are supposed spiritual meanings about their names. “Xie Bi-an” means that one would be saved if one sacrifice to the gods or repent. “Fan Wujiu” means if one committed sins, one would not be saved.

牛头马面

Ox Head and Horse Face

牛头马面,是地狱阴府中的两个鬼差。形象分别是牛头人身、马头人身;手拿刀叉,装腔作势,吆三喝六;负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府。在中国神话传说里,牛头马面如他们的名字一般凶狠丑陋,出现在死去的人面前。同时,他们也是一个人死去化作亡魂时,最初见到的阴间鬼神。

有些亡魂在通往阴曹地府的路上总是留恋凡间,行拖沓;但在阴间的阎罗王却会勒令

牛头马面必须准时将这些四处游荡的鬼魂带至阴间。他们用铁链锁着所有死去的亡灵,并引导他们到地狱。牛头马面所使用的锁链的大小和重量,体现了亡灵所犯罪恶的严重程度。

Ox Head is well-known in Chinese culture as the guard from the Netherworld. They chained all dead spirit and guide them to the hell. As indicated by their names, one has the head of an ox, and the other has the face of a horse. Usually, Ox Head and Horse-Face are mentioned together. Ox Head and Horse Face are two fearsome guardians of the Underworld in Chinese mythology, where the dead face suffering prior to reincarnation. They are the first people a dead soul meets upon arriving in the Underworld; in many stories they directly escort the newly dead to the Underworld.

Occasionally however, some souls manage to escape their clutches to roam on earth under the guise of a human facade, but Yim Los' far-seeing eyes means Ox-Head and Horse-Face are typically dispatched in time to capture these lost souls. They carry pitchforks and chains to bind spirits. The size and weight of the chain used reflects the seriousness of the sins committed by the spirit.

夜叉

Yaksha

在佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神,领袖是密迹金刚。

In Buddhist mythology, the yak?ha are the attendants of Vai?rava?a, the Guardian of the Northern Quarter, a beneficent god who protects the righteous. The term also refers to the Twelve Heavenly Generals who guard Bhai?ajyaguru, the Medicine Buddha

罗刹

Rakshasa

罗刹是一个的具有类外形的神话人物或一个源于印度教和佛教的宗教的邪恶残酷的神灵。罗刹被形容为像猫头鹰、兀鹫或狼一样捕食人

Rakshasa or mating is a race of mythological humanoid beings or unrighteous spirit in Hindu and Buddhist religion. A female Rakshasa is called a Rakshasi. Rakshasas are also called man-eaters. Mating is described to prey on human beings as like an owl, a vulture or a wolf.

罗刹通常被描述为长得凶狠丑陋、黑面獠牙的,四肢有着极其锋利的指甲,咆哮声有如一只巨大的野兽。他们还描绘为一个贪得无厌的饥饿的食人族,无论是男人、动物还是其它肉类的味道都能闻得到。一些更为凶猛的罗刹有着火红的眼睛和火红的头发,用自己的手掌或者用人类的骨头来盛装血来喝。在大部分描绘罗刹的故事中,他们有飞翔的权力,可以消失,也增加或减少其大小随意。他们还可以采取任何动物的形式,人类或其他东西,在他们的意志。

Rakshas are depicted as mean, fierce looking, ugly, huge like a hill, usually black as soot, with two fangs protruding out of the mouth with nails like claws, growling like a beast. They are also depicted as cannibals with an insatiable hunger, who can smell the scent of animal, men or flesh. Some more ferocious ones are shown with flaming red eyes and flaming hair, drinking blood with their palms or from a human skull. Generally in these stories, they have the power to fly. And they can vanish as well as increase or decrease their size at will. They can also take the form of any animal, human or other thing at their will.

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