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活命直播,韩国

时间:2016-03-16 来源:爱作文网 

篇一:活命三角区

地震活命三角区

泉港区益海实验小学 潘华珍

近期地震愈来愈频繁也愈猛烈,您住在地球上任何角落都可能难逃地震的伤害,小心不要被地震淘汰! 特别是今年距离我们最近的仙游,连续几次发生小地震,我们更应该具备正确的防范意识和措施。下面,我就将暑假里看到的一篇文章拿出来与大家共享。

道格*库普是世界上最有经验的救援小组─美国国际救援小组(ARTI)的首席救援者,也是灾难部经理。他曾经和来自60多个不同国家成立的各种救援小组一起工作过,曾在875个倒塌的建筑物里爬进爬出。通过模拟摧毁了一座学校,和一个里面有20个人体模型的房屋。10个人体模型用“蹲下和掩护”方法,另外10个模型使用他的“救命三角”的求生方法。模拟地震发生后,他们通过倒塌的碎石慢慢进入建筑物,并拍摄和记录了结果。结果显示那些用“蹲下和掩护”方法的人存活率是"零",而那些使用“救命三角”的人能够达到100%存活率。

一、什么是“活命三角区?”

那么,什么是“活命三角区?”简单地说,当建筑物倒塌落在物体或家具上,屋顶的重力会撞击到这些物体,使得靠近它们的地方留下一个空间。这个空间就称作“救命三角”。物体越大,越坚固,它被挤压的余地就越小。而物体被挤压得越小,这个空间就越大,于是利用这个空间的人免于受伤的可能性就越大。

二、自救误区

假如地震发生,你不能这样做

1.躲到桌子,床下和汽车里

2.靠墙站立或蹲下

3.站在门框边上

假如地震发生这时,你应该这样做:

1.迅速寻找一个大而坚实的物体

2.移动并靠近它的一侧

3.尽量卷缩自己身体靠下

三、哪里可以迅速找到活命三角区?

如晚上发生地震,而你正在床上,你只要简单地滚下床。床的周围便是一个安全的空间。

如地震发生,你正在看电视,不能迅速地从门或窗口逃离,那就在靠近沙发或椅子的旁边躺下,然后蜷缩起来。

假如你正好在汽车边上?离开车辆,靠近车辆坐下或躺在车边,所有被压垮的车辆旁边都有一个3英呎高的空间,除非车辆是被物体垂直落下。

再次强调,如果你想在大地震时活下来,请记住:

小震时,防砸伤,找掩蔽物

大震时,防压伤,找三角区

当然,地震的自救常识还有很多很多,有待我们进一步去了解。

篇二:沙漠探险活命手册(1)(1)

沙漠探险活命手册

去什么地方,一定要预先做好准备工作。仔细查查资料,了解一下当地有关的背景资料。徒步旅行我是不提倡的,最好使用现代的发达的交通工具。空手徒步旅行于 沙漠上的人也有。但是这样的人,一是专门的探险家,另外还需要预定好详细的计划和安排。 如有一年,一个意大利人徒步穿行新疆的塔克拉玛干沙漠。事前,她就做好了一切准备工作。由于一个人徒步,不能带太多的东西,所以,在走之前,就有人沿 着她要走的路线,把水和干粮等东西隔着十几公里就埋在一个地方,并且做好标志。而那个专业的探险家只要拿好GPS,就可以了。像这种情况,对一般的探险者 来说,条件很难具备。所以,一个人徒步旅行是不很现实的。 ⑴【预先准备、基本装备】

准备的地图,精度一定要好 的,1:200000或者1:300000比例的地图就可以了,带着指南针。现在,条件好一点,买一个卫星定位仪(GPS),定位精确到10米就可以了。 导航、记录航线就有了保证方芳芳

新疆维吾尔族有一个谚语就是:“一个乞丐,也要有一匹毛驴。”意思就是,乞丐再穷,也要有一匹毛驴。如果连毛驴都没有,那就死定了,就不用说去探险 了。同时,还要带上

二、三十公斤的水,另外还要一件皮大衣。毛驴的作用就是帮助驮一些水、干粮之类的东西。因而,借助机械等外力是很重要的。

沙漠温差很大,以10月、11月为例,白天地表温度可达 50摄氏度上下,夜晚则可降至摄氏零度以下,11月如遇寒,流温度可降至零下10摄氏度以下。因此沙漠探险中,冬季、夏季服装应———一具备。白天沙漠的 阳光会灼伤皮肤,最难忍的皮肤灼伤将会出现在后脖颈上,你的衣领摩擦在脖子上会疼痛无比。最简易的预防办法是带顶遮阳帽,并在帽子的后面压一块白手帕以阻 挡强烈的阳光。

防晒油在沙漠中是不适用的。沙漠中 的沙和海滩上的沙完全不同,它是极细的微尘,微弱的风和轻轻的脚步就会把它扬起。假如你擦了防晒油,这些沙尘会让你的皮肤变成细沙纸。

太阳镜最好有两副,一副是平时使用,另一副是防风沙的,可用摩托镜或滑雪镜。一个大号水壶、一筒爽身粉、手电筒、宽胶带、小圆镜、塑料袋等等小物品都 会在沙漠中给你带来意想不到的方便。比如爽身粉可以擦在你运动时经常被摩擦的身体部位;小圆镜用于求生时反射信号;塑料袋用于防尘。

去沙漠,一定要 穿上大而厚的鞋,如靴子之类的。不要一时贪凉快,或者觉得穿厚鞋焐脚,难受。脚的温度就是人的体温。人的体温一般保持在36摄氏度左右,外面沙漠的温度, 一般白天达到摄氏50多度,不穿厚鞋,如光脚或者穿平底凉鞋,皮肤可能会被烫起泡,甚至会引起化脓感染。

⑵ 【如何躲避沙暴】

一般要去沙漠,不要在春季和夏季去。从三月中下旬开始,一直到五月份,沙漠的气候变化可谓瞬息万变。风很大,特别是沙暴,容易迷途并危及生命。沙暴到 来得异常迅猛,当感觉到好像有种声音从很远的地方传来时,仅在几秒钟之内,天地就变成了黄色,裹着沙尘的狂风铺天盖地,一切能抓走的东西它都要抓走,而且 闪电般地抓得无影无踪。打在人身上的沙子就像砂纸一样打磨着每一寸皮肤。

沙暴真是很可怕的东西。一场沙暴过后,大难不死。抬头一看,所有的景观全部改变了,很容易迷路。一次,当地石油勘探公司的宿营车被沙暴困在沙漠里一整 周。车与车之间联系不上,人们都不敢出来,一出来就被沙暴给吹跑了。大家困在里面,好容易沙暴停了。人

们打开车门一看:嗬!沙子都已经埋到车轮上。车轮还 有1米多高哩!。可见,沙暴的确十分可怕。沙暴的可怕,早已经记载在古人的资料里了。过了这么多年,沙暴同样也叫拥有现代化手段的现代人害怕。沙暴来的时 候,首先,天边涌来了黑黑的云,慢慢地,它就向你所在的方向逼近,探险队感到不对,就要从马上下来,用毡子把自己全身包起来,最好躲在骆驼的身边。

万一在沙漠中遇见沙暴,千万不要到沙丘的背风坡躲避,否则有被窒息或被沙暴埋葬的危险。骆驼比较有经验,它就随着沙子的埋伏不断地抖动。这样,就不至 于被沙子埋了。人也要随着动一动,这样也就不会被沙子埋了;同时,也不会被沙暴吹跑。余纯顺就是遇到沙暴,偏离了自己的航线,没有找到预先埋好的各种给 养,最后不幸脱水而死。

⑶【如何对付高温】

沙漠里的沙暴,夏天也有。但夏天最大的危险是高温。沙漠里人脱水速度之快,根本是你无法想象的。并不是渴了,你才想起喝水。等你真正感到口渴的时候, 你根本就不能喝水了,已经处于半昏迷状态了。一进沙漠,你就要不停地喝水,够喝就行了。哪怕你不觉得口渴,哪怕你不想喝,只要你一小口一小口的喝,就可以 了。另外,还要记得带维生素,如复合维生素。参加沙漠旅游,切莫单独行动,要随身备足饮用水,并与骆驼建立良好的关系,骆驼是你在沙漠中最可信赖的朋友。

⑷ 【如何与骆驼相处】

骑骆驼 时,要防止骆驼站起来和卧倒时将人甩下,在这时要抱紧驼鞍或驼峰。平时不要靠近骆驼的后脚和头部,以防它踢人和用嘴喷人。骆驼虽然温顺,但受惊后却很危 险,要防止突然的响声如突然的喊叫和刺目的颜色、突然打开色彩艳丽的自动伞等,会剌激骆驼。长途骑骆驼不要绷着劲,要顺着骆驼的步伐自然骑坐,随时调整坐 姿,并适时下来步行一段。

⑸【如何对 付草蜱子】

夏天,沙漠会出一种非常可怕的小 生物。我们叫它草蜱子。那个东西的嗅觉非常敏捷。人往哪里一站,它闻到人身上的味道,就会从四面八方爬了过来,一个劲地向人的身边凑。本来,它的身体只有 绿豆那么大,暗红色的。等它吸完血之后,身体就会膨胀 5-6倍。它的嘴就像锯子一样,把人的皮肤切开,整个脑袋伸进皮肤里吸血。吸一次,它就可以好几年不用再吸血了。而且,它在吸血的时候,同时也分泌一种使 人麻醉的东西,这样人根本没有什么感觉。等到有人发现另一个人的头上满是大包的时候,才知道这个虫子已经吸了好久的血了。所以,对付这种虫子,要做好防 护。衣服之间最好不要有什么空隙,衣裤之间要连得很紧,像石油工人经常穿的连裆裤最好。

发现虫子的时候,也不要着急。千万不要生拉硬拽。因为,它的整个头部都埋在人的皮肤里,就是把它拽出来,也只是把它的身子拽了出来,它的头部还在人的 皮肤里。它就烂了,会感染人的皮肤。这样,你可以点一支烟,用烟头烫它的屁股。它怕烫,就会钻出来了。或者用手拍打被这个虫子吸血的皮肤的附近的地方,这 样,虫子受不了震动,也会钻出来。* w- I2 k5 z* _ J0 a0 W

⑹【夜行晓宿】

能够在沙漠中生存下来,取决于三个 相互依赖的因素:周围的温度,活动量及饮水的储存量。在阳光直接照射下,即使不进行体力活动,人所消耗的水也要比阴影下多三倍。如果人们将水的消耗降低到 最低的限度,生存下来的可能性便随之增加了。专家们有一句警语:“不要与沙漠对着干,而要去适应它。”

有一个英国飞行 员,迫降在西撒哈拉沙漠后,在11天内步行了224公里而获救,秘诀就在于“夜行晓宿”。如果在白天行走他所带的水是绝对不够的。

⑺【沙漠里如何解决饮水问题】

专 家不仅教给人们如何保存体内水份的方法,还教给人们如何在表面上看来滴水不存的地方找地下水源,许多从沙漠死里逃生的人发现,形形色色的仙人掌恰恰是天然 的水库。一名美国飞行员脱险后讲述道:“对众多的仙人掌类植物品尝后,我发现一种瓶状的仙人掌含水量最为丰富,只需挤压一下就能畅饮一顿。” 在沙漠中有一种仙人掌据说一次可以挤出4升水。许多人恰恰是在仙人掌的阴影下失之交臂,活活地渴死了。另外,还有很多动物的血,昆虫的汁液都可以用来止 渴。

另外,沙漠里的水,也不要随 便喝。矿化度非常的高,又苦又咸的,非常糟糕。塔里木盆地并不是人们所想象的那么干旱。来了洪水之后,一些水洼子就会储存一些水。但是,这些水很脏,有一 些动物在里面喝水或者洗澡之类的。最好带上净水过滤器。或者带上过滤的药片。

一般说来,除泉水和井水(地下深水井)可直接饮用外,不管是河水、湖水、溪水、雪水、雨水、露水,还是通过渗透、过滤、沉淀而得到的水,最好都应进行 消毒处理后再饮用。那么,怎样进行消毒呢?方法如下:

将净水药片放入水容器中,搅 拌摇晃,静置几分钟,即可饮用,或灌入壶中存储备用。一般情况下,一片净水药片可对1升的水进行消毒,如果遇到水质较混浊可用2片净水药片进行消毒。目 前,军队里都采用此法在野外对水进行消毒。

如果没有净水药片,可以用随身携带的医用碘酒代替净水药片对水进行消毒。在已净化过的水中,每1升水滴入3-4滴碘酒,如果水质混浊,则在每1升水中 滴入的碘酒要加倍。搅拌摇晃后,静置的时间也应长一些,20-30分钟后,即可饮用或备用。 如果以上的消毒药物均没有,正巧随身携带有野饮时用的食醋(白醋也行),也可以对水进行消毒。在净化过的水中倒入一些醋汁,搅匀后,静置30分钟便可 饮用。只是水中有些醋的酸味。

⑻【如何对付沙漠里的动物】

不要随便招惹野生动 物,比如野猪、狼等。平时,你不去主动袭击它,它也不会攻击你。但是,一旦把它惹火了,它就非得和你拼命不可。另外,沙漠里的一些小动物,诸如野兔等,也 不要打它吃。因为,这些动物身上往往有很多病菌。吃了之后,就很难保安全。不要在很热的时候,图一时的痛快,脱了衣服就往水里跳,湖里也许有很多危险的东 西。

篇三:为了活命,拼命工作

为了活命,拼命工作

一、拟作此文的初衷职场员工为何要努力工作,这看象是一个极其简单弱智的问题,其实不然,现实职场中的人们依然存在大量的困惑。扪心自问,你我他或多或少都有各种不同的职业怠惰表现及其消极影响因素或各种五花八门的借口理由,都或多或少或长或短的影响到自己的工作状态与业绩,并进一步扩散恶化到了我们的生活品质,显然这对组织和员工本人而言非常有害,必须下大力气坚决彻底的加以解决。

只为成功找方法,不为失败找理由。工作、家庭、生活等并不是非此即彼水火不容的,完全可以通过多目标优化做到和谐有序共生的;优秀的职业人与优秀的家庭人完全可以通过自己的智慧与方法一箭双雕的拿下;有清晰目标与蓝图、有爱有情有义、有真善美等美德、有那么多年知识经验的积累、依然还有旺盛的求知欲与好奇心、一大堆优质的亲朋好友资源、也有那么多年执着的坚守和钢铁般的意志、真诚待人认真做事……这么一大堆好的拥有完全可以支撑自己今后发生积极改观的。但同时还需要对如下一大堆坏的拥有进行坚决的、毫不留情的革命才是:浮躁、拖延、无耐性、无忍性、懒、狭窄胸襟、虚荣死要面子、无聊无趣、时有的盲目自卑与自大、时有的自私麻木冷漠,对弱势群体缺乏应有的恻隐与悲悯……

不愿让自己的生命之花就这样在阴暗、冰冷、发霉的角落里毫无价值的凋零,我要让我的人生过得有意义有价值圆满完整,我要弃恶扬善、改过自新,自助天助,一路点燃、引爆自身无穷的潜力,无私的向社会绽放与怒放我全部生命的绿意!积极改变就在今天,我要从灵魂深处源源不断的迸射出有关自我激励的系列檄文,为自己或他人提供一些心灵的鸡汤和毅然前行的动力!限于篇幅,就先做一篇《为了活命,努力工作》。

二、移情探析谁为活命而工作生存是人生的第一要务,活着是活好活潇洒活精彩活得有价值有意义的首要的前提,人生在世吃穿二字的温饱生存问题,依然是许多中国人穷其一生不敢小觑的大问题,脱贫是他们为此奋斗不熄的崇高理想和核动力。

作为身心健康,具备一定工作知识、方法、手段、技能、经验的正常人,在等靠要完全无望或有一定的等靠要而不想利用或不屑利用的情况下,以及安贫守道、安分守己的你也绝不会干游离于法律道德边界之外的、那些所谓伤天害理、坑蒙拐骗、强取豪夺、偷鸡摸狗、出卖肉体和灵魂的“另类工作”时,唯一能够依靠的就是自己的劳动力,出卖这个靠谱的家伙换来自己的养家糊口,让你感到活得有骨气有尊严、活得踏实与本分,活得干干净净。

或许你没有那么诗化感受或无暇诗化感受,生存问题的严肃性不容许你小资般想那么一大堆好听不当饭吃的大道理,你只知道,“今天工作不努力,明天努力找工作”,你只知道,没有钱,你和你的家人就活不成,小命都没有了,拿什么去实现你远大的小康与和谐等更高阶段的发展?你还知道,由于经济形势

的不景气直接导致就业形势的严峻性,满大车站码头建筑工地以及各地的劳动力就业市场门前布满了人头攒动、眼神忧郁、面色憔悴、苦不堪言、急于寻求一条生路的弱势兄弟们,这个挥之不去的画面随时给你带来了无比强烈的震撼与冲击,深切感同身受他们无尽的苦楚辛酸的同时,你内心深处莫名的升起了一阵阵强烈的劫后余生的本能原始的幸运感和幸福感,口中念念有词的反复念叨着:“有个工作真他妈的幸福”、“工作真就他妈的是命,活命的命”。

带着无比感恩和珍惜的敬畏和宗教信徒般虔诚的心理,以及时时担心丢掉工作的重重压力,使得你以无比的忠诚敬业对待你那条活命的工作,你从不挑肥拣瘦、挑三拣四、说长道短、你只知道玩了命的工作,玩了命的干最苦最累最脏最危险最没有人愿意干的傻大粗黑笨工作,你从不抱怨也不力争老板对人的冷漠、自私或剥削,也不计较什么公不公平的付出与回报,从不关心什么是激励什么是快乐什么是幸福,更不关注什么天后王菲的复出以及勇士李承鹏的足球打假扫黑等等花边娱乐恶搞新闻,你只知道是老板发工资给你养活了全家,他是你实实在在的救命的大活菩萨大恩人,而感恩回报的最好办法就是拼了老命的给他多快好省的干,超出他预期的干;你只知道老板给的钱比起你曾经的魂牵梦绕贫瘠家乡土地上能挣得到的要多得多,况且在家乡比自己更勤快更吃苦更有本事的苦难相邻有的是,自己的目前比他们强了不知多少倍,这就是你能感到的公平,天大的公平,捡了大便宜的公平;在你看来,有工作就是最大的激励,没有被辞退就是快乐,至于幸福嘛,吃饱穿暖就是福,如果家里的那口子再会理财一点的话,落点余钱给孩子买个像样的书包那就是幸福中的幸福了,至于有一天,原本浪漫的你偷偷的给老婆塞进一瓶雪花膏让她张大嘴巴好半天回不过神来那或许就是传说中的惊喜或吃惊了;至于娱乐或苦中作乐嘛,那就是三元一天旅店地铺里的二十多个室友们夜夜不息的龙门阵了,其间也谈女人解馋,并在各自不同性记忆和性幻想中鼾声雷动沉沉的睡去。

三、向为了活命而工作的人致敬亲爱的朋友们,较之上段那些弱势如农民工兄弟的工作观,我们是否真该脸红呢。平心而论,我们的大小单位及领导待我们不薄,甚至可以说是仁至义尽,可我们怎么回报他们呢,怎么对待工作呢,这些想必你我都是心知肚明的。或许出问题的真还在于我们自己,这些年来我们是否丢掉了一些诸如谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦朴素、艰苦奋斗等优良传统?我们是否或多或少的染上了一些好逸恶劳、好吃懒做的恶习?我们是否存在一些精神空虚、灵魂生锈、信仰迷失、精神懈怠、不思进取了?果真如此的话,也请不要过分的自责与羞愧,唯一要做的是,请迅速果敢的高举劳动这面大旗,用辛勤饱满的汗珠去滋润你久违干涸的心田、去冲刷你那灵魂深处的厚厚的阴霾与污垢、并力争让汗珠结出芬芳的硕果,无私去回馈你所深爱的家国天下与万事太平!

作者简介:

1.陈光胜,男,硕士,1973年5月生,贵州普定人,现为西南石油大学经济管理学院副教授,主攻领域:技术经济、企业理论、教学质量与方法

2.刘先涛,男,教授,1959年04月生,四川南充人,现为西南石油大学经济管理学院院长,主攻领域:经济评价、营销伦理

备注:本文受“西南石油大学首届中青年教学骨干项目”“市场营销省级特色专业建设”联合支助。

篇四:再现独一无二的鲜活生命

再现独一无二的鲜活生命

上课时间:2010年10月12日

执教班级:东海高级中学高三(21)班

师:大家去过苏州的西园吗?它是一个佛教名寺,最出名的要算其中的五百罗汉了。在众多的罗汉中,有几位是不容易让人忘怀的,如弥勒佛、济公活佛等。即使我不加任何描述,大家便能想像出其容颜。

想到弥勒佛那世间无二的大肚,那望之可亲的笑容,很容易联想起一副对子:大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人。我想许多人,包括从未游过西园的人,甚至只要一见到“弥勒佛”这三个字,便能发出会心的微笑。其中奥秘何在?

至于济公,我们只要闭上眼睛,那身穿破衣,手摇破扇,趿拉着破鞋的疯和尚就会自由自在地跑到我们面前,冲着大家扮出一张令人啼笑皆非的鬼脸来。这又是为什么呢?

这一切似乎很奇妙,其实不过是塑像大师以他高超的技艺创造出了人物的独特面貌,于是从一颦一笑中我们能区分出谁和谁来。其实塑像大师能做到的,我们用笔同样也能做到。

要让人物栩栩如生地走到我们笔下,关键在于要写出人物的与众不同之处,即个性。

这节课我们一起来研究如何写出人物的个性(投影并板书)

师:我们知道,写人是记叙文的基本内容。写人除了真实之外,还要写出人物的个性特征。个性特征是指一个人在思想、品质、行为习惯等方面不同于他人的特征。(投影)

那么,怎样才能写出人物的个性,把人物写活呢?

我认为,首先要学会细心观察、精心选材。仔细观察周围人的外貌、言谈、举止和精神状态,及时捕捉具有个性特征的细节,然后抓住最典型的部分编织进事件中。

活命直播 韩国

国学大师刘文典说:“怎样作文?观世音菩萨即是。‘观’,是要多观察生活;‘世’,是要懂得人情世故;‘音’,乃讲究音韵;‘菩萨’,即要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”这句对写作精妙的概括首先就强调了观察的重要。(投影)

其次要讲究描写的方法。常见的描写方法有哪些呢?请大家回忆学过的课文,然后交流。

生1:肖像描写。如《故乡》中的杨二嫂:凸颧骨,薄嘴唇;两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

师:鲁迅先生通过这段肖像描写,为我们刻画了杨二嫂什么样的个性特征?

生2:刻画了杨二嫂尖酸刻薄的性格。

师:写肖像,一定要学会刻画眼睛。眼睛是心灵的窗户,透过这扇窗,可以窥视人物内心的种种变化,把握人物的性格特征。画眼睛,就是要把人物的眼睛中最传神的特点表现出来,使人物形神兼备,栩栩如生。请同学们想一想,文学画廊中哪些人物的眼睛给我们留下了深刻印象?

生3:王熙凤的眼睛给我留下了深刻印象。其中“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”写得太好了,我一辈子都忘不了。(其余生笑)

师:我说过,好的肖像描写可以形传神,能体现出人物的精神面貌,但并不是每篇文章都有进行肖像描写的必要。除了肖像描写还有哪些描写方法呢?

生4:语言描写。如《孔乙己》中孔乙己的语言很有个性:“窃书不能算偷??窃书!??读书人的事能算偷么?”透过孔乙己的语言,一个迂腐的读书人形象便出现在我们眼前。

生5:语言描写比较典型的还有契诃夫《装在套子里的人》中别里科夫的话:“千万别出什么乱子。”这句话在文中多次出现,非常鲜明地刻画了别里科夫保守的性格。

师:语言描写要注意两点:一、符合人物的身份、个性;二、运用典型化的语言,不能“人云亦云”、“万人一腔”。 (投影)

师:要写出人物的个性,离不开行动描写。行动描写是用人物各种各样的行动来展示人物性格,塑造人物形象的一种重要方法。没有行动描写就谈不上刻画完整的人物性格。作家周立波说:“小说主要地写人的行动,要以动写静,要选取人物的一个或几十个关键的行动或动作,来塑造人物形象。”请大家举例说明。(投影)

生6:《红楼梦》第四十回写刘姥姥在大观园赴宴,席间她受凤姐、鸳鸯导演,逗趣表演,引得大家哈哈大笑起来。可这个“笑”的动作,各人不一,但都与笑的人的性格紧密联系,作者写出了每个人笑的性格化的动作:凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪,不抬头!”说完,却鼓着腮帮子不语。众人先还发怔,后来一想,上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住,一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”!宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,却说不出话来。薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位,拉着他奶妈叫“揉揉肠子”。底下的无一个不弯腰屈背,也躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。

师:这段文字选得好,确实很典型,非常富有个性。这里发笑的人物很多,既有主子,也有下人,他们都笑得十分厉害,但又笑得各不相同,这不同的笑无不符合人物各自的身份和性格,乃至于她们的年龄和体质状况。这短短的一段文字,写出了“笑”这个动作的精确性和多样性,从而使行动描写获得了高度的真实感和形象性。

哪位同学能举我们初高中课文中的例子呢?

生7:《药》中写康大叔扯过灯笼包扎人血馒头并给老栓人血馒头向老栓要钱的一系列动作,也很有个性:“??那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。??那人便焦急起来,嚷道,‘怕什么?怎的不拿!’老栓还在踌躇着;黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓;一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了。嘴里哼着说,‘这老东西??’”

师:这里描写手的动作的词——摊、撮、抢、扯、裹、塞、抓、捏,形象生动准确传神,揭示了康大叔这一刽子手的内心世界:贪婪、凶暴、残忍、冷血、无情。

课文中的例子还有不少,因时间关系,我们就举到这里吧。我们在进行行动描写时,要注意以下几点:一、行动描写必须是为表现人物的独特性格服务的。为此,应精心选取足以揭示人物性格特征的最有代表性的行动,让它发挥最大作用。二、行动描写应做到情动于内而形于外,也就是说行动要蕴含人物的思想感情,而且必须是人物内在性格的外在形象表现。三、行动描写要精确,要合乎人物的身份地位和性格逻辑。(投影)

要想写出人物个性,有时还离不开心理描写。心理描写采用的方法经常是通过直接倾吐(独白、梦境、幻想等)或间接表现(言谈举止、喜怒哀乐等外在活动形式),细腻地描写人物在特定环境中的感受、体验和内心活动。

例如:《水浒传》第43回,李逵遇到李鬼,本想一斧子砍掉,可当他听李鬼哀告说家中有老娘没人赡养时,有一段心理描写:他便犹疑了,并想起了自己的老娘,李逵自肚里寻思道:“我特地归家来取娘,却倒杀了一个养娘的人,天地也不佑我。罢,罢,我饶了你这厮性命。” (投影)

这段心理描写刻画了李逵什么性格?

生8:这段内心独白刻画了李逵忠孝,仁慈的一面,使人物形象更全面、丰满、高大。

师:要想写出人物的个性,除了运用正面描写之外,有时根据表达的需要,还会运用侧面描写的手法。比如汉乐府诗《陌上桑》运用了传神的侧面描写,使得罗敷的美貌得以充分地表现:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”这不仅富有浓郁的生活气息,更生动巧妙地烘托了罗敷的美貌,给人以无尽的想象天地。侧面描写能激活人的想象力,具有鲜活的艺术表现力。

师:上面我们结合名家名篇中的例子,分析了如何写出人物个性的常见描写方法。前不久,我们进行了如何写出人物个性的作文训练。题目是这样的:请以“师生素描”为题(也可自

拟个性化标题),选择本班三位同学或老师进行个性化描写,语言力求幽默生动些。注意:不要忘了用好引语或开场白,然后用串联词将三位同学的内容有机联系起来。字数不限。

本次作文写的比较突出的同学有:王妍苏、陈雨伦、郭 婷、冒南君、张子荷、庄宁宁、陆江亭、吴宜兆、齐 敏、朱皓月、周思梦、薛金浩、闫 明、王善芹、刘星辰、徐凌、钱思雨等。

当然也存在这样或那样的问题,主要问题有二点:一、部分同学没有开场白、串联词;二、少数同学没有抓住人物个性特征来写,给人的感觉是“千人一面”。

下面来欣赏我们班同学为老师、同学写的素描吧。欣赏的时候,请每位同学要指出每个片段写谁,运用哪些描写方法,刻画人物什么样的个性。

首先,请欣赏闫明同学给一位老师写的素描。

他是我见过的最雷人的老师。他喜欢当着我们班同学的面脱掉他的大外套,只剩下一件衬衫。在寒风凛冽中展示他傲人的身材。他喜欢讲述他的个人光辉历史,如何如何保持苏南长跑记录。然后便一声长叹,说:“现在不行了,肌肉也膨胀了。”我们无语于他的“肌肉膨胀”学说。然后就是他的雷人语录,说日本妇女“亭亭玉立,花香四溢”。对一个没回答上问题的学生说:“上帝为你哭泣。”说河南少林寺“啪吱一脚踢到头顶,啪吱一下劈个大叉”等等。他喜欢把用过的报纸当篮球使。如果投不进。便用孩子般的眼神向我们偷瞄,庆幸没被发现之后,就灰溜溜地将纸团捡起,无奈地又扔进垃圾箱。(投影)

生:齐答,写的是历史老师。

生9:这段文字主要运用语言、动作描写,写出历史老师在学生面前大大咧咧、充满激情、无拘无束的个性特征。

师:欣赏了历史老师的肖像后,我们再来看王善芹为一位老师写的素描!

高三<21>班的老师,同学们:咱们已经相处一年多了,交情可谓久矣。而我是个重感情的人,所以趁今日闲暇之际,我要给几位画幅画像,谓之曰:“师生素描”。

您自谓有万千女生羡慕的“魔鬼身材”,其实您就是瘦,但“身材”女生是不敢羡慕的。不过你缜密的哲学思维、丰富的历史文学知识倒是令人叹服。我想以您现在之所学穿越时空到明清时期,说不定思想哲学领域就能出现个“三王”。而高三<21>班在您的引导下已经成了一个结构严密,体系鲜明,业绩突出的考试成绩生产工厂。但遗憾的是威严的您却一直是我心中的“斯芬克斯”。所以,出于畏惧与把握不足,我只能写到这里了。(投影)

生:齐答,写的是政治老师。

生10:这段文字主要运用肖像及心理描写,刻画了政治老师学识渊博又难以琢磨的鲜明个性特征。

师:欣赏了两位老师的肖像后,我们再来看几个同学素描吧!下面看班长为一位男同学写的素描。大家看是写谁,运用哪些描写方法,刻画人物什么个性特征。

他,表面上一个标准的型男,总是喜欢穿又小又紧的衣服来展示自己的胸肌,头发明明很短,走路时却每隔两秒都会甩一下他的头。也许在他的心中,他一直有一头乌黑亮泽的长发吧?真担心你的脖子啊!

可人家的内在可是一个标准的淑女哦!每次他上黑板做题,所有的同学都会陶醉于他那比淑女还淑女的兰花指,张学友见了他也要自愧不如啊!永远都不会忘了他那经典的攀谈动作:一只手不断试着自己的胸肌,一只脚却反复踮着,同时以两秒一次的频率甩着他的“秀发”,经典!(投影)

生:齐答,写的是闫明。

生11:主要运用肖像、细节描写,写出闫明比“淑女”还“淑女”的个性特征。

师:下面我们再来欣赏一位男同学形象。看写的是哪位同学?

第一眼我瞥到了一个体型瘦小,头发直竖,目光犀利的小伙子。我的脑海中不禁浮现出了关于他的许多画面:忘不了他刚洗完头时的电击造型,那根根直竖的头发,怕连鲁迅先生也要敬谢不敏;忘不了他走在路上时而虚晃的两脚,那架势就像英超赛场上的球星,投入之情可想而知;忘不了他那短小精悍的身影,在鹤群中独显白塔雄鸡的风采,挺起的胸膛,不屈的脊梁,向世人展示着精华的魅力!最让我敬佩的还是他的洒脱不羁的生活态度。待人诚恳,性格直率让他在每个班级里都能找到熟人,虽有滥交狐朋狗友之嫌,但足以说明他的为人。脑袋灵活,办事效率高也是他的一大特点,十几张试卷一起收发也游刃有余,潇洒自如。但是金无足赤,人无完人,他的字体总能在任何时间任何地点强奸我们的眼球。(投影)

生:齐答,写的是张文夫。

师:我们班男生不多,可个个都有特别之处。下面我们再来欣赏女同学形象吧。

她,雷一样的女孩,爽朗的笑声是她的特色招牌。她,或许没有闭月羞花之容,沉鱼落雁之貌,皮肤有点黑,不过这是健康的表现;眼睛不是睫毛堪比骆驼,汪汪带露,惹人堪怜,却也是乌黑发亮,炯炯有神;她的笑虽然不是“回眸一笑百媚生”,“一顾倾城”,却也极富感染力。仍记得放假之时,因为要补课,班里死寂一片,我感叹,哎,都没人高歌一曲。她忽的站起,手舞足蹈地大喊:“放——假——啦!”犹记得政治课上,她与WISE KING针锋相对,对方可是号称眼神可以秒杀众生,发怒可以引起海啸,骂你可以把你骂死再骂活了的WISE KING啊!这种大无畏,不怕死的精神,令人肃然起敬。哎,这年头像她这样的女生堪比撒哈拉沙漠中的清泉,实谓尤物也。尤物谓何?(投影)

生:齐答,写的是何琪。

生12:主要运用肖像、动作描写,写出何琪笑声爽朗、性格外向的个性特征。

篇五:韩国民俗读后感

《韩国民俗》课后感

作为一个纯理工女,一直以来很少关注外国文化方面的事情。对于韩国,最早接触的就是韩剧,读小学的时候,特别喜欢一部电视剧,名叫《蓝色生死恋》,当时我完全被吸引了,心情也随着剧情的变化而变化,悲而哭之,喜而乐之。韩剧就开始流行起来,《我的野蛮女友》、《浪漫满屋》、《魔女幼熙》等等,越来越喜欢看韩国电影、电视剧。然而对于一个吃货来说,何时何地都能发觉美味的存在,早就听闻韩国的泡菜很好吃,我是多么期待能有机会去韩国尝尝啊,看韩剧的时候,里面各种吃的总是吸引这我的眼球,垂涎欲滴啊。也曾想自己学习做法,满足一下胃口,但总是没能行动起来。这学期的选修课,凭着兴趣选择了《韩国民俗》这门课。 一学期下来,老师讲了许多内容,也没记住多少,关于那些韩国历史及历史人物,韩国政治制度,朝鲜与韩国的形成等等,听了一遍就记得几个熟悉的名字,对于语言一窍不通的我,很幸运的知道了自己的韩语名字—???,尽管还不会说。那么对于我来说呢,最感兴趣的无非就是韩剧和韩国饮食了。接下来我就谈课上最印象深刻的两个部分——韩剧与韩国饮食。

一、韩剧——真实的《实尾岛》

老师放了三部电影,《实尾岛》、《沈清的回传》、《盗贼同盟》。最让我震撼的还是那真实的实尾岛。对于韩剧,年轻的我们大多数看的都是青春偶像剧,痴迷于当中帅气的白马王子与美丽的白雪公主的爱情。然而我却更喜欢这样纯粹的男性之间的情谊,兄弟、父子、朋友,不

需赘言的义气,有些时候远胜于爱情的缠绵。

影片的主人公是一群死刑犯人,他们有著凶残的一面。31名死囚接受了特种部队军官曾魂的条件,在死刑执行前获释,但要被送到宝尾岛执行特别任务。这三十一名死囚乘坐渔船到达实尾岛后,便在军官曾魂的宣布下,组成了以刺杀朝鲜元首金日成为目标的“684北派部队”,并随即接受一连串地狱式的体能和军事训练。

死囚们在训练中,抱著为国家效忠的心态,抹平了他们之间的矛盾,这支部队变得团结而有凝聚力。在接受艰苦的训练之后,他们被秘密送放朝鲜,开始准备详细周密的刺杀计划。在离开的前一个晚上,所有的人都很兴奋,憧憬朝鲜的统一;憧憬著成为民族英雄,被人们记住;憧憬著亲人为自己自豪……然而,实际上远不像他们所期待的那样。长时间的等待过后,只有饥肠辘辘,和对祖国的思念,而刺杀的命令却迟迟没有到来。三年后,韩国政府突然改变了政策,“684北派部队”计划被取消。为了保住刺杀金日成行动的秘密,国家下令歼灭684部队。

接到消息后,长官们的谈话无意被一个士兵听见了,顿时他们明白了一切。他们已被自己深爱著的,愿意为他放弃生命的国家抛弃了。刺

杀计划被取消,滞留战区的士兵无依无靠。想要活命的他们决定起义。 激战过后,士兵冲进了长官的房间,用枪指向他。长官安然地坐在桌子后面,“我的任务不仅是让684部队成为最强,并且要听命于国家国家命令我歼灭684部队。…………身为军人,执行命令是理所当然,但我的责任感,不能让我失信于你……走之前把我杀了,否则我

别无选择,必须杀你。”士兵上好子弹,但视线已被夺眶而出的泪水模糊,枪口放下了,士兵转身想要离开,长官用手枪抵着自己的头,随后是一声巨响。这一幕让我感到心痛,一同出生入死的战友,怎么舍得下手杀戮,那种深厚的情意是真实存在的。

在这次起义中,士兵获知了一件惊人的事情。原以为自己刺杀金日成成功后,自己是成就朝鲜统一的英雄,被世人记住。然而实际上在人们眼中,他们根本不存在。

士兵靠自己的力量回到了韩国,劫持了一辆公共汽车向到汉城总统府驶进,迎接他们的是封锁。枪战过后,士兵全部受伤了,然而在他们的掩护下,百姓安然无恙。没有人知道他们的存在,没有人会记住他们。死是难免的,但不能没有名字的死去。士兵割破手指,在公共汽车的墙壁地面上写下自己的名字。他们赶走了车上的百姓,引爆了随身携带的手榴弹…… 就这样走向了死亡。也只有这样走向死亡。

看完这部电影之后我竟然久未平静。在厌倦于那些肤浅而直奔娱乐而去的电影中,我得到的只是积压的疲累。为什么会是这样的结局?我可不可以这样想:在那种处境当中,没有权力的大多数人永远是少数人的工具,他们不知道自己存在的意义,也不知道很多时候命运已被注定。无论怎么努力,结局都是一样,这是不是政治的残酷?我只能说看完我流泪了。

二、韩国饮食——泡菜

作为吃货的我生于餐饮文化的中国,我感到万分荣幸,在中国的八大

菜系当中,我平常接触的就是川菜,也最喜欢它。辣而麻,实属我的胃口。对于韩国餐饮文化,我了解不是很多,课上也了解一点,百度百科查一下,介绍最多的就是韩国泡菜。

韩国冬天腌制咸菜的风俗,历经多年一直保存至今。因冬季3~4个月间,大部分蔬菜难以耕种,咸菜腌制一般都在初冬进行。咸菜是一种以蔬菜为主原料,各种水果、海鲜及肉类为配料的发酵食品。它不

开胃菜。韩国人中流行的说法是“没有金齐(韩语:咸菜)的饭不是给韩国人准备的。”韩国物资奇缺,因此每顿饭都是萝卜白菜,十分单一。每个家庭制作出来的咸菜,其味道和营养各不相同。韩国咸菜种类很多,按季节可分为春季的萝卜咸菜、白菜咸菜;夏季的黄瓜咸菜、小萝卜咸菜;秋季的辣白菜、泡萝卜块儿;冬季的各种咸菜。咸菜的发酵程度、所使用的原料、容器及天气、手艺的不同,制作出咸菜的味道和香味及其营养也各不相同。

泡菜文化:对于韩国人来讲,泡菜不仅仅是一道道小菜,更是一种力量、一种文化体现。泡菜吃法也是多种多样,有直接食用的,也有烤着吃的,陈年的泡菜则做成汤。位于首尔明洞的“三金”食堂是韩国有名的因以泡菜包裹着五花肉吃而闻名的专卖店。食堂用泡菜包住五花肉,放在坛子里发酵一周左右,再拿出来做菜。

在韩国的许多传统家庭中,一坛泡菜的原味卤汁甚至可以传承九代人:曾祖母传给祖母,祖母传给母亲,再由母亲传给儿媳,然后接着往下传……所以,真正的韩国泡菜被称为“用母爱腌制出的亲情”,

岁月愈久,味道愈浓,以至于韩国人把泡菜的好味道称之为“妈妈的味道”。也许正是出自对母亲的挚和感激之情,韩国人才把泡菜称作“孝子产品”。

泡菜在韩国人的日常生活中已经远远超越了一道佐餐菜肴,而是升华成了一种特有的传统和文化,成了韩国人生活中不可或缺的部分。

通过学习与查阅了解到的韩国泡菜也就差不多这些了,不过很希望自己将来有机会能亲自去一次韩国,感受一下异国餐饮文化,不要留有遗憾。 结束语:课程结束了,学习却无止境。愿自己以后有机会能够学到更多关于韩国民俗的知识,了解外国的文化,长些见识。

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