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我的资料卡作文,雨果

时间:2016-03-23 来源:爱作文网 

篇一:雨果 作文素材

维克多·雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。

他真诚地同情贫苦人民,颂赞他们的可贵品格,他鞭挞封建统治的罪恶,揭露资本主义社会的冷酷、伪善。主张“博爱、仁慈、宽恕和道德感化。”

特点:

1.雨果在创作中超越了个别存在,直接地以群众形象表现了普通民众的历史主动精神。

2.肯定革命暴力,支持正义战争。

3.雨果继承了启蒙主义者放眼未来的传统,满怀乐观信念,相信人类有个美好的明天。

责任 光明 人民 追求

《悲惨世界》是雨果的杰作,在法国文学史上占据重要地位。

小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索,展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦,在饥寒中挣扎,在凌辱中生存,在迫害里死亡。 雨果以满腔义愤,向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议,尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具,揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。

高尔基曾说过:“文学使思想充满血和肉,它比较哲学或科学更能给予思想以巨大的明了性和巨大的说服性。”

在《巴黎圣母院》中,雨果正是用他那敏锐的观察力,凝练雄浑的笔触,自觉地揭露封建的罪恶势力,反对教会迫害、要求维护人生尊严、提倡个性解放。

雨果在十六岁时曾看到一个刽子手用烧红的烙铁往一个受刑的女人背上按,这在他的心灵上留下了永远不能磨灭的烙印。从此,他就决心要永远与法律的不道德行为作斗争。

从小说中我们可以看出,雨果同情中世纪巴黎的中下层民众,同情热爱自由的手工业者和当时进行暴动的城市资产阶级。而他的憎恨却是对着贵族阶级和僧侣阶级,对着站在封建社会阶梯的最高一层的阶级的。

他在《克伦威尔》的序言中曾说古代人们的竖琴上也只有三根弦,即上帝、心灵和创造……,我们可以说,在这篇小说里,雨果的竖琴上只有三根弦,这就是祖国、自由和真善美。他用人们对真善美的追求控诉了教会的罪恶,用真善美压倒了假丑恶。

在小说中,作者抨击的矛头直指国家机器——腐朽的法律,并把道德感化为治国的最佳方案。

爱国

1870年普法战争爆发,法国在色当兵败之后,普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头,雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲,号召法国人民起来抗击德国侵略者,保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮,表现了崇高的爱国精神。

巴黎公社起义时,雨果并不理解这次革命。但当公社失败后,反动政府疯狂镇压公社社员时,雨果又愤怒谴责反动派的兽行,他呼吁赦免全部公社社员,并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此,他的家遭到反动暴徒的袭击,他自

己险些丧命,但他仍然坚持自己的立场。

责任 正义 良心 和平

1861年,当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。

他义正辞严地写道:“法兰西帝国吞下了这次胜利(指劫掠圆明园)的一半赃物,今天,帝国居然还天真地认为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿出来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品还给被劫掠的中国。”

持恒 逆境 光明 斗争

1851年路易·拿破仑发动政变,宣布帝制,大肆进行镇压,雨果作为反对派被迫流亡国外,达19年之久。流亡期间,雨果从未停止过文学创作,并以笔作武器,对拿破仑的独裁政权进行斗争。

1852年出版辛辣嘲笑拿破仑三世的政治小册子《小拿破仑》,撰写了揭露政变过程的小册子《罪恶史》。1853年著名的政治讽刺诗集《惩罚集》问世,它充满革命气势,在第二次世界大战期间曾鼓舞爱国志士的反纳粹的斗志。

雨果在流亡期间的其他文学作品有诗集《街头与林际之歌》 ,长篇小说 《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》,文艺批评专著《论莎士比亚》。

“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。”

持恒 爱国

《九三年》是雨果最后一部重要作品。1862 年开始创作,1872年完成。作品以1793年法兰西共和国军队镇压旺岱地区反革命叛乱这一重大历史事件为题材,表现了资产阶级革命中惊心动魄的历史内容和不以人的意志为转移的斗争规律。封建贵族的凶狠残暴、雅各宾专政时期的革命气氛、共和军的英勇善战,都得到了生动的描绘。

思想评价

1.有人问纪德,谁是法国最好的作家,纪德想了想,叹口气说““哎,还是得算雨果。”

2.罗曼·罗兰:“在文学界和艺术界的所有伟人中,他是唯一活在法兰西人民心中的伟人。”

3.托尔斯泰:“雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的现实,《悲惨世界》创造力一部法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。”

篇二:小学生作文:我的小神龟“雨果”

小学生作文:我的小神龟“雨果”

小学生作文:我的小神龟“雨果”

“雨果”是我养的一只巴西红耳龟。当时,我正迷恋电影《忍者神龟2》,那里面,四只神龟个个武艺超群、神勇无敌、所向披靡,简直酷毙了!什么米开朗基罗呀,莱昂纳多呀,拉斐尔呀??于是,我也买来了一只“神龟”,并给他起了一个文采飞扬的名字——“雨果”。

“雨果”是个标准的“美男子”,有我手掌大小,全身墨绿,间或会有一两道白色的条纹,唯独肚皮上的壳是金黄色,还有十二个大小不一的图案,像迷宫,又像麻将。它脊背中间凸起的部分,如同连绵起伏的群山,十分漂亮。玻璃珠般大小的脑袋,鼓着一对小豆子般的眼睛,尖尖的鼻子上,长着针一般细的鼻子,你要是不仔细看,肯定发现不了。眼睛后方,一对细条状的红耳朵,十分引人注目。

雨果这样一个“美男子”,却是个十分典型的“缩头乌龟”,只要有一点儿风吹草动,它就会立刻把头、尾巴、四肢缩进壳里,瞪大眼睛,警觉地望着四周,唯恐受到伤害。还真是“龟不可貌相”啊!

刚把它带回家没几天,它就生了病,整天躲在一个角落里,还把全身都缩进了壳里,喂他吃东西,它也一副有气无力的样子。有时候,都不肯睁开眼睛看我了。

我左思右想,却不知道怎样为“雨果”治疗才好。突然,我想起曾经在一本书上看过,把乌龟放进消毒水里杀杀菌,能使它的病情好转。

说干就干,我找来了一个小碟子,盛满水,再把一颗杀菌颗粒泡进水中。过了一会儿,水变成了紫色,我便把“雨果”小心翼翼地放入消毒水中,同时,用棉签蘸着杀毒水清洗它的脖子、尾巴、后背。

果然,“雨果”的病情有所好转,渐渐地,他的病竟然好了!

雨果这次病好后,胆子似乎变大了,跟我亲近了不少,当我去摸它的壳,他还会伸长脖子,抬起头看着我,两只圆圆的眼睛写满了兴奋。有时候,见我看着它,它会耍宝似地转个身,用屁股对着我,伸展开四肢,闭着眼睛,惬意地趴在地板上,一副懒洋洋很享受的样子。唉!真是个会享受的大懒虫。

这就是我的小神龟“雨果”,有些胆小,有些懒惰,“龟样”十足!

篇三:浙江高考语文作文素材

雨果的修行

素有“文坛怪杰”之称的维可多·雨果成名以后,麻烦也接踵而至。名们贵族的宴会要邀他出席,一些文人举办的沙龙等也请他担任顾问或指导,还有一些人登门拜师,雨果为此头痛不已,根本无法再静下心去写作。

一天,雨果去理发,看见一个人正在剃头,于是灵机一动,便请理发师给自己也理了个光头。 回去后恰好有个人来请雨果去参加宴会,雨果笑着说:“我已经是个出家人,要好好地修行,不能再参加什么宴会了!”说完摘下帽子,露出光秃秃的脑袋。那人目瞪口呆,仿佛看见一个怪物一样,匆忙告辞了。从此,便很少有人来找雨果了,雨果便趁着这难得的清净时间开始了创作。当他的头发再次长起时,他的又一部巨著问世了。

感悟:现在的人们常常贪恋一些虚名,各种名誉头衔和顾问一类的帽子飞来时,乐此不彼地戴在头上。这也是一些人刚刚取得一点成绩便止步不前的原因。有几人能想雨果一样好好地“修行”一番,使自己的成就更上一层楼呢?为虚名所困,也许正是现代人活得累的原因! 适用:“不为虚名所累”、“名人的心态”等话题。

换种选择

伊辛芭耶娃从小就非常喜欢体操,她梦想着有一天能够成为世界冠军。她挥汗如雨地练习着,严冬酷暑,舍不得荒废丝毫时间。然而,没练习几年,一块阴云开始漫上她的心头:她的个子越长越高。在体操队里,人长高,意味着土豆发芽,是要被“扔掉”的。想一想,本来你可以在空中翻四个跟头,长得太高,只剩两个半了,怎么和他人去竞争?伊辛芭耶娃落寞地离开了体操队,但内心里的那个世界冠军梦却依然燃烧着。他开始将自己的梦想寄托到另一种运动上——撑杆跳高。这是一个身高越高优势越大的运动项目。

今天的伊辛芭耶娃不仅获得了奥运会、世界田径锦标赛等各种大赛的冠军,而且多次刷新了女子撑杆跳高的世界纪录。

感悟:人生的选择很多时候很难一选即准,有时候往往拐个弯,恰恰就会让你成功。人在选择的同时,也必须学会放弃。

适用:“选择”、“放弃”、“目标要适合自己”等话题。

屠呦呦 2011年9月,我国在生物医学领域写下新篇章,有“诺贝尔奖风向标”之誉的拉斯克奖得主名单在美国纽约诞生,一位81岁的中国女药学家赫然在列,填补了华人十年未获此奖的空白,也造就了第一位在中国独立完成研究的获奖者。以“抗疟神药”拯救千万人生命,自己却安守清贫默默耕耘,她以百折不挠的精神在中华科技史上书写下又一段传奇。 传奇的锻造者,名叫屠呦呦,中国中医科学院研究员,青蒿素研发中心主任。“呦呦鹿鸣,食野之苹”,《诗经?小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作为一名生药学专业学生,屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘。从1955年进入中医研究院来,她几十年如一日,埋首于深爱的事业中,将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。 屠呦呦入职时正值中医研究院初创期,条件艰苦,设备奇缺,实验室连基本通风设施都没有,经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害,一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外,她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本,先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题,为防治血吸虫病做出贡献;结合历代古籍和各省经验,完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素,作为防治疟疾的一线药物,“它每年在全世界,尤其是发展中国家,拯救了成千上万的生命,并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利”。拉斯克基金会如是说。 为什么屠呦呦可以在平凡岗位上大有作为?或许我们可以从她说过的一句话中找到答案:“一个科技工作者,是不该满足于现状的,要对党、对人民不断有新的奉献。”

【素材分析】假如没有屠呦呦百折不挠的毅力,假如没有屠呦呦默默奉献的信念,假如没有屠呦呦不断创新的精神,便不会出现拯救了成千上万生命的防治疟疾的一线药物,也便

不会获得华人十年未获拉斯克奖的空白。

实践 士虽有学而行为本焉。(黑子) 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向)不入虎穴,不得虎子(后汉书) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)口头说出,笔下写出,不如身上做出。(颜元) 思想是图样,行动是建筑。(徐特立)行动是思想的母亲。(陶行知) 人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。(毛泽东) 其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。(鲁讯) 实践——科学的皇后。(培根) 一盎司的实践,值一磅教训。(布莱克) 一步实际行动比一打纲领更重要。(马克思) 行动是通往知识的唯一道路。(萧伯纳)有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酝蜜。(萨迪) 知识和实践就象做手艺一样,两者必须结合。(裴斯泰洛齐) 一切推理都必须从观察与实验得来。(伽利略) 怕湿脚的人捉不到鱼。(英国谚语)

持恒 行百里者半九十。(《战国策》) 凿不休则沟深,斧不止则薪多。(王充) 一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。(班固) 绳可锯木断,水可滴石穿。苦干加巧干,坚持持久战。(郭沫若) 恒心是一切聪明才智的基础。(柏拉图) 只有恒心可以使你达到目的,只有博学可以使你明辨世事。(席勒) 耐心和恒心总会得到报酬的。(爱因斯坦)只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。(杨振宁) 一个人如果做事没有恒心,他是任何事也做不成功的。(牛顿)

欧立希的“六零六”

细菌学家欧立希,为了医治当时流行的“昏睡病”,发现一种叫“阿托什尔”的化学药品,可杀死引起昏睡病的锥虫,但是,美中不足,这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚韧不拔,经过606次试验,失败605次,终于成功地制造 出一种既能挽救昏睡病人,又不伤害病 人视学的药品,取名叫“六零六”。

无恒埋隐患

据史书记载,楚霸王项羽年少时对待学习用心不一,学书识字不多久就没兴趣了,想去学剑术,练剑时间不长又腻了,又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火然而项羽却是“壮志凌云”,回答起来振振有词:“学书识字,能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精,也不过是学了?一人敌?的本事,微不足道;要学就学?万人敌?的本领。“这番话打动了项梁,于是便又开始向他抟授起兵法。起初,项羽还学得挺有兴致,孰料时间一长,又故态复萌,依然溢于言浅尝辄止。结果没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北,其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。

索尼:不迷信专家

近几年,日本索尼公司在招聘大学生时,对学校名称采取“不准问,不准说,不准写”的“三不”方针。公司认为,在激烈竞争和多变时代,企业需要各种人才,只有将各种不同的人聚集在一起,才能更好地发挥创造性,开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才,会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说:“我从不迷信专家,专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情,而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此,索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人,他们鼓励科技人才“跳槽”,可以在公司任何部门寻找新的职位,“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为,这种人思想开放,思维活跃,兴趣广泛,具有创造意识和创新精神,是实干家而不是空谈家,有培养和发展前途,应加以重用。

弱点

第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级教官伯尼?费德曼,在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份,为了从他嘴里掏出所需要的情报,德国审讯员施出

了种种手段:严刑拷钉,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉,最终却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点。

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。起初,费德曼极力忍耐,冷笑置之。有一天他实在忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工-作的内幕,还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然,这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧,在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点,将欲取之,乃先诱之,刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。 分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。

★用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也(清?魏源)

责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂----(资治通鉴)

不以小恶掩大善,不以众短弃一长(宋?朱熹)

小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美

取人之长,补己之短

话题:“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

身陷 囹 圄 志不移

尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。 他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题:“永不放弃”“信念与毅力”

不满足是向上的车轮。——鲁迅

凡?高 在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井,在升降机里,他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡?高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。”

分析:有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。 牛玉琴的“绿色奇迹”1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年,中国评出十大杰出女性,牛 玉琴名列前茅。

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难,终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入7000元,盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了

一位参观的港商,这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析:牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生,没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

篇四:雨果 统一 高考作文

阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分)

统一 (法)雨果

在棕色群山起伏的地平线上,

太阳,这朵光芒万丈的鲜花,

在黄昏时分,把脸儿俯向大地。

一朵新开的银菊,在麦地旁,野草丛中

一座行将坍倒的灰色的墙上,

怯生生地放射着天真洁白的圆光;

而这朵小花儿,就从残破的墙上,

注视着那颗,在永恒的碧空里,

万古不息地倾泻着流光的巨星。

“至于我,我也在放射光辉!”它向他说道。

这首诗可以引起人们多方面的联想或感悟。请根据你读这首诗产生的联想或感悟写一篇文章。

注意:①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定,题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。 (济宁市2007学年度期末考试)

写作提示:

这首小诗包含“大与小”辩证统一的哲学思想。“太阳”与“银菊”正是一大一小两个意象。“太阳”的“大”体现在它有广阔的背景,“在棕色群山起伏的地平线上”,是一朵“光芒万丈的鲜花”。“银菊”的“小”体现在它有“野草丛”“残破的墙”这样的生存环境,它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。这样的对比,可以看出二者的差距很大,但“至于我,我也在放射光辉!”这一惊天动地的心声,写出了“银菊”虽“小”但志向远大,这是全诗的关键所在,也是要重点思考的地方。这“小”蕴含着“大”,“小”只是相对的,“大”也是相对的。“大”与“小”是辩证统一的。思考到这一步就可以联系自己的学习生活的一些鲜活素材构思行文。你可以写一篇记叙文,写某个小人物做出的大事件。你也可以就生活中的小与大的现象发表自己的看法,写一篇立意高远的议论文。你也可以写一篇寓言故事,揭示“大”与“小”的辩证关系。总之只要言之有物,切合题意就完全可以写一篇上乘的佳作

小小银菊太阳梦

你望了我一眼,我对你回眸一笑,生命突然苏醒。——题记

一朵银菊,还长在了残破的墙上。它的头上,是光芒万丈的太阳。但它知道,它和太阳一样,都在放射光辉。它不自卑于渺小,也不自大地以为它也是太阳。它只是学着,像太阳那样发光。别看它小,有了它,就有春天;有了它,就有希望。没有它的地方,天堂也是地狱,有它的地方,地狱也是天堂。小小银菊太阳梦, 这一梦就是千年。

银菊的智慧首先在于认清自己。像银菊这样做太阳梦的,大有人在。记得尼采说过:我是太阳。孔子把周公当作太阳。“危矣,吾衰也,吾久不复梦周公”。孔子在历史长河中已照耀千年。孟子称孔子为太阳:世无仲尼,万古如长夜。孟子自己后来也成了历史的长河中的太阳。。可见有人自认自己是太阳,生来就要发光,为了证明自己是太阳,尼采最后疯了;最后他也没有成为太阳。有人把别人当成太阳,最后自己真的成了太阳。为什么自认是太阳的,成不了太阳,把别人当太阳的,反而自己成了太阳?银菊的智慧就在于认清了自己,它就是一朵小小的银菊,它知道自己还不是太阳。对于太阳,它怯生生地仰望。这世间就有那么一些像尼采这样的人,他们错把自己当成了太阳。于是就有了“我爸是李钢”的官二代;

于是就有了“百姓要公平?臭不要脸”的无知官员。人生在世,先要明白自己是谁,明白自己在哪里,明白自己在做什么。先认清自己是银菊,然后向往太阳。有那么一种很小的世界,它就是舞台;有那么一种很大的舞台,它叫做世界。在这舞台上,帝王将相成其千秋伟业,才子佳人著成万古文章。关键是当你知道自己是银菊,千万别真把自己当太阳。

银菊的智慧还在于认清现实。银菊看清了“太阳”的“大”:“在棕色群山起伏的地平线上”,是一朵“光芒万丈的鲜花”。而自己生长在“野草丛”“残破的墙”,它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。就像史冬平知道自己成不了刘翔。承认现实,能让我们不迷失方向。知道自己的起点在哪儿,也知道自己要走向何方。仰望天空的同时,又脚踏实地,就这样,一步步,走向无尽的远方。认清了缺水的现实,我们就能从节约每一滴水做起。我感动于我的妈妈,在卫生间放了十多个盆,洗完菜的水,用于冲厕所,洗完的水,用于洗脚,洗完米的水,用于浇花。认清了缺电的现实,我家各房间全换上了节能灯,夏日空调温度调到二十六度以上。我知道社会上有无数像我妈妈一样的平凡人,他们所做的,就是银菊的事业。节能环保,从每件小事做起。几年前,我们还在羡慕西方文明。今日之北京,君不见,垃圾已能分类;君不见:上车已能排队;君不见:夏日街上,已少有膀爷?文明,就是每个人迈出一小步,社会迈出一大步。无数银菊的事业,成就太阳的光辉。北京人正在努力,将北京打造成一个高度文明的城市。中国人正在努力,把中国打造成一个文明的国家。只要每个人都能认清现实,小小银菊昨日之梦,就是今日之现实。

银菊的智慧更在于认清目标,并为之不懈努力。一曲《春天里》让多少人流泪。因为歌里有着一种精神。破旧的工棚,微薄的收入,在贫困线上苦苦挣扎,却不放弃对梦的追求。有梦的人生,就是高贵的人生。有梦,才能与众不同。当旭日阳刚走上春晚,我们的心被深深感动。人可以生活在社会最底层,但心一定要比天高。泰戈尔说:我住在自己的小世界里,害怕它变得更小。陈胜为人佣耕时,就有了鸿鹄之志,项羽要学万人敌。人生就当有所仰望,人在现实,心在远方。工作可以平凡,心却不能平凡。最可悲的人生就是身为下贱,心更下贱。那真是谁都扶不起来的人生。如果一个人年纪轻轻,就心甘理得地做乞丐,那同情他就是对善良的亵渎。给我一个理由,让我去追求。记得那年曾见一位老人坐在苹果树下,神态悠闲。那是一棵结满果实的大树。我问老人这树种于什么时间。他说:多年以前。是啊,人生就要在多年前就种下自己的苹果树,才能有一个丰硕的秋天。走在别人的苹果树下,让我们问问自己:你的人生苹果树是什么,别等人生的秋天来了,还两手空空。银菊坚信自己和太阳一样放光,我们也坚信一定能种下人生的苹果树。

巴金对冰心说:“有你在,灯亮着。我们不在黑暗中了”。我对银菊说:有你在,心亮着,我们不在黑暗中了。小银菊做太阳大梦,它变成了人们心中的太阳;我们都是小人物,我们做民族的大梦时,我们成就的就是中华民族的希望。

银菊和太阳

黄昏时候,太阳的脸慢慢暗淡下来。棕色群山起伏的地平线上,一片耕地一直延伸向远方。

走近了,一群疲惫的人从耕地的那端,从地平线的那端走近了,人们的脸大都暗淡着,疲惫,迷茫,不安??“这世道,唉!”每个人的心底都在诅咒着,无奈着。

其中一个人神采飞扬:“大伙,如果我富贵了,一定不会忘了你们的。”同伴们都鄙夷的哂笑:“你不过是给人耕地的,有什么富贵而言呢?”那个人叹息着说:“唉,燕雀安知鸿鹄之志?”

那个人就是陈涉。

太阳最后的余晖在丛草败堵中略作停留就缓缓地消失不见了,同伴们都回家了,一朵新

开的银菊在田地旁,野草丛中,怯生生地放射着天真洁白的圆光,在将暗未暗的天地间摇动着,这朵小银菊的光芒竟然有些刺眼,陈涉不禁眯起眼睛沉思着,秦将亡未亡,风云变幻,在这广阔的天地中,陈涉觉得自己和银菊有某种联系。

夏季的暴雨如同从天幕上撕下的布,蒙头盖脸的缠绕着,太阳不知道躲到哪里去了,路边孱弱的银菊花趴在了地面。这是二世元年七月,陈涉被征发入伍屯守大泽乡,可是通往大泽乡的道路被雨冲毁了,如果超过最后的期限还没有到达,按照秦朝的法律就要被斩首,逃亡也是要斩首,陈涉不想死,生是多么幸福的事情,可以享受天地之间所有的光芒和芬芳,“苟富贵,勿相忘”,陈涉我立志做出一番大事业,立志要通过自己的努力得到富贵,得到别人的首肯,怎么能就这样轻易地死去?

陈涉很快找到了自己的忠实搭档——吴广,他们很快明确了他们的方向——造反,并仔细分析了形势,谋划出完整的计划——以公子扶苏,项燕的名义好找群众起义,反抗强秦。

计划按部就班的进行,“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”、提出“大楚兴,陈胜王”的口号,陈涉自立为将军,他带领的起义军迅速攻占蕲县,接着,又攻占了秦朝重镇陈。陈胜被推举为王。

残败的秦朝大地,处处都有野花,陈涉用手轻轻的拂过一片馨香,天空中,太阳万古不息地倾泻着流光,陈涉喃喃自语:“至于我,我也在放射光辉!”

“一夫作难而七庙隳”,“ “陈胜虽死,其所置遗王侯将相竟亡秦,由涉首事也” ,陈涉发起了中国历史上第一场大规模的农民起义,他的名字被列在太史公的“世家”,那银白色的光芒照亮那页史书。

“壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎”,一个小人物如果有大志向,并能为此努力谋划,也可以做出一番轰轰烈烈的大事业,书写一段历史。

如果刘邦是这段历史的太阳,那么在太阳还没登场的时候,这朵银菊的光辉从历史上残破的败墙中倾泻出来,让人惊艳。

篇五:雨果_统一_高考作文

阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分)

统一

我的资料卡作文 雨果

(法)雨果

在棕色群山起伏的地平线上,

太阳,这朵光芒万丈的鲜花,

在黄昏时分,把脸儿俯向大地。

一朵新开的银菊,在麦地旁,野草丛中

一座行将坍倒的灰色的墙上,

怯生生地放射着天真洁白的圆光;

而这朵小花儿,就从残破的墙上,

注视着那颗,在永恒的碧空里,

万古不息地倾泻着流光的巨星。

“至于我,我也在放射光辉!”它向他说道。

这首诗可以引起人们多方面的联想或感悟。请根据你读这首诗产生的联想或感悟写一篇文章。

注意:①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定,题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

写作提示:

这首小诗包含“大与小”辩证统一的哲学思想。“太阳”与“银菊”正是一大一小两个意象。“太阳”的“大”体现在它有广阔的背景,“在棕色群山起伏的地平线上”,是一朵“光芒万丈的鲜花”。“银菊”的“小”体现在它有“野草丛”“残破的墙”这样的生存环境,它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。这样的对比,可以看出二者的差距很大,但“至于我,我也在放射光辉!”这一惊天动地的心声,写出了“银菊”虽“小”但志向远大,这是全诗的关键所在,也是要重点思考的地方。这“小”蕴含着“大”,“小”只是相对的,“大”也是相对的。“大”与“小”是辩证统一的。思考到这一步就可以联系自己的学习生活的一些鲜活素材构思行文。你可以写一篇记叙文,写某个小人物做出的大事件。你也可以就生活中的小与大的现象发表自己的看法,写一篇立意高远的议论文。你也可以写一篇寓言故事,揭示“大”与“小”的辩证关系。总之只要言之有物,切合题意就完全可以写一篇上乘的佳作。

学生片段欣赏:

李鑫超:《我也会发光》

我从来都不认为自己像一块金子,也不否认“是金子总会发光”这句亘古不变的名言,但是今天我想说:“不仅仅只有金子才能发光!”我将自己比喻一颗随处可找的小石子,你们可以认为我弱小,我没有本事,我无话可说,我不想做语言上的矮子,我不想辩驳,因为我要做行动上的巨人!

我不能像太阳一样发出耀眼的光芒,我也不能像花儿一样缤纷绚丽,我还不能像金子一样站在顶峰之上,但我也有自己的光彩!虽然是小小的身躯,同样也能创造自己的辉煌!

阮博《绽放自己的光芒》

绽放自己的光芒,不必在乎个体的渺小。只要怀揣着远大的理想,在哪儿都会有不平凡的人生。谁怕?一蓑烟雨任平生!

我们要不卑不亢,释放自己的光芒!

王政奥《天空飞翔》

雨果笔下的小花在残破的墙上也发出“至于我,我也在放射光辉!”的感叹,

是因为它清楚明白自己的价值,在属于它的天空中飞翔!

不要因为自身的卑微而全盘否定自己??

吕志林《精彩生命》

塞内卡说“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。”是的,生命精彩无限!

小草生长在岩缝之中,才显出它生命的精彩;绿树矗立与绝壁之上,才显出它生命的精彩;鱼儿游在逆流之中,才显出它生命的精彩。虽然个体是渺小的,但生命在宇宙中是精彩的,发射自己的光辉!

卢禹锟《无法忽略的价值》

太阳,温暖而炙热,普照大地;雨点,温柔而细腻,滋润万物;小草,柔韧而坚强,绿化世界。每种事物都有其存在的价值,无法被忽略。

??

我们或许渺小,但都有无法被忽略的价值,善于寻找,善于发掘,绽放自己的光彩,像辛弃疾那样位卑未敢忘忧国;像苏武那样风餐露宿矢志不渝;像丹科那样坚定执着无畏奉献。

无畏,无惧,拼搏,追寻自己的价值!

陈拓《生命的伟大》

越王勾践,卧薪尝胆三年,每天都过着普通人的生活,最后消灭了吴国,一雪前耻,平凡中展现了生命的伟大。

感叹大海的浩瀚,殊不知这汪洋一片的大海是由一滴滴水聚集而成;惊叹高山的伟岸,殊不知高山也是由一粒粒细沙堆积而成;我们惊艳于古建筑的壮观,殊不知建筑亦是由一块块青砖堆砌而成。他们虽然渺小,但展现了生命的价值,实现了生命的伟大!

古有愚公移山,精卫填海,今有蝴蝶效应,????

解文娟《让生命发光》

生命何其伟大,他们虽然短暂地消逝,却无法阻挡生命的光彩,生命在他们身上实现了无限的价值,生命正在发光。

记得“奥斯维辛集中营附近,雏菊花正在怒放”,给我无限的震撼。纳粹的死亡步伐任意践踏在奥斯维辛,正如新闻报道所言,在奥斯维辛,是没有春天的,阳光不曾属于这里,死亡的气息弥漫在这里的每寸土地,惨不忍睹的妇女不育试验,成堆的头发、肢体让人不寒而栗,这样一个令死人恐惧,活人窒息的地狱。雏菊花怒放的生命,发光灼目的光辉,触动人心灵最深处的一丝尚存的温暖与敬畏。芸芸众生虽渺小,但都能让自己的生命发光,让价值得到体现!

查林港《价值》

古人云:天生我才必有用!人在宇宙虽渺小无比,但人的思想却能超越宇宙的束缚。

是星,总会闪光;是龙,总会腾飞;是金子,总会发光。我们虽渺小,但价值是无穷的。

一滴水,也有他存在的价值,浩浩万里大海正是由这小小的水滴组成,不积小流,何以成江海。????

付梅凤《石缝间的生命》

生命是卑微而渺小的,它很脆弱,却是坚毅的,顽强的,无论在何种境遇,它都能彰显自己的光彩!

特别欣赏石缝间倔强的生命,每次看到它,我都不禁潸然泪下!

文薇《让灵魂在阳光下起舞》

如果,他的命运是那残破的花架,那么因为他不屈的灵魂而变得繁花似锦,鲜艳美丽;如果,他的命运是漆黑的夜空,那么因为他坚定的信念而变得群星闪耀,熠熠生辉;如果,他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他顽强的意志而变得郁郁葱葱,硕果累累;他不仅是现代科学世界的旷世奇才,更是一位坚强勇敢的人生斗士!在世界上闪耀着,发出万丈光芒。他,就是史蒂芬霍金。

人,不过是一根苇草,但正因为有思想,才成就了人类的伟大!

陈洁《生命的价值》

问苍天,生命的价值几何?

楚霸王说,生命的价值在乌江滚滚逝水的惊涛骇浪中;陶渊明说,生命的价值在“犬吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的依依农舍中;刘禹锡说,生命的价值在“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的豪情万丈里;于谦说,生命的价值在“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的冰心玉壶里??虽然个体渺小,但生命的价值都在发放异彩!

洪静《不平凡的人生》

“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻??我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”保尔柯察金一位普通的共产主义战士却有着如此伟大的志向,他的一生是光荣而无憾的。尽管身体上满是伤痕,但人格确实高尚的。

听不见,说不出的海伦却自己向我们讲述着她一个个令人感动的故事。你能想象失去双臂的人在金色维也纳大厅演奏钢琴吗?是的,刘伟做到了。司马迁受宫刑之辱写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记!

胡雨《生命的价值》

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”屈原带着满腔的爱国真情纵身跃入了汨罗河畔,留下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原用他那弱小的身躯见证了生命的伟大,实现了生命的真正价值。你虽然很弱小,但价值是无穷的。

何强胜《生命的光辉》

伯克说“生命在闪耀中出现绚烂,在平凡中现出真实。”无论生命强与弱,都会释放出绚烂的光辉,这就是生命的意义。

老子曾说“人法地,地法灭,天法道,道法自然。”每个生命都有其存在的意义,终将释放出那独特的光辉。

2013年年初,77岁的盛亚清,在得知自己肿瘤又复发了,央求老伴要捐献出自己的遗体,老伴最终无奈的答应了,并说:“要捐,我们一起捐。”他们只是一对在社会中微不足道的人,可他们的生命在最后时刻得以绽放,释放出独属于他们的光辉。

生命的意义,不在于强大与否,及时是那一棵生长在岩缝中的小草,他们的生命虽然很弱小,微不足道,但它们也在努力着,体现着生命的意义。最终长出岩缝,沐浴着清晨的雨露,嗅着那朝阳的光辉,释放出独特的生命光辉。

??

生命的意义,在于去绽放,去释放万丈光芒。“爬啊爬,努力地向上爬,待我爬上终点,享受着那光芒照耀在脸上的喜悦,那将会有属于我小小的一片天地。”这是小小蜗牛的内心。

一花一树,一叶都有其独特的生命,终将释放生命的光辉,照耀这世间。 吕兰亭《我们的“光辉”》

是太阳,就能万丈光芒;是星星,就能放射光辉。同样,是我们,也能展现自我,大放光彩!

哪怕只是一棵生长在角落石缝的小草也是能做到放射它的光辉。它,能够在挤挤的石缝下还能生根,还可以破缝而出,直立生长,即使没有什么充足的阳光照射,没有雨水的时常滋润,它依旧能继续生长着,继续去做它自己。那么,这些都是它所放射的光辉,属于角落里的石缝上生长的小草的光辉。

我们也是一样,也具有属于自己的光辉,那可能比星星的光辉还要闪亮,比太阳的光辉还要耀眼。

如果我们是作家,那么我们就能在文采上展现光辉;如果我们是歌手,呢么我们就能在歌声里展现光辉,如果我们是画家,那么我们就能在画品中展现光辉??

桂佳盛《生命要活得漂亮》

墙上的小花儿无惧于巨星的流光,用自己的光辉证明着生命的存在;叶草丛中的银菊无悔于与平凡为伴,在不经意中书写生命的真实。

你可能不具备太阳的光芒,也感叹过巨星的光辉;你也许认为生命就是一棵草芥,平凡而又渺小,但这又有什么值得悲伤和懦弱的呢?你是否会知道,草芥也会成就伟大。

“最美教师”张莉莉在大卡车袭来的前一秒,推开自己的学生,挽救了一位生命;“无腿勇士”陈州用双手登上五岳,领略“一览众山小”的气魄。他们都是芸芸众生中的一员,他们是平凡的,但也是伟大的,他们将生命变得精彩漂亮,他们成为平凡生命创造出伟大事迹的明证。

生命在夹缝求生存,虽然坎坷,但我们也要活的漂亮。夹缝虽然不是生存的好地方,但它早就了人的坚定与勇敢,早就了人拼搏向上。试问:没有夹缝的存在,哪有少年丧父却靠自己的拼搏登上北宋宰相的范仲淹;没有荆棘的相随,哪有哥白尼追寻“日心说”的勇敢;没有失败的相伴,哪有近二千项发明的爱迪生?他们虽然个体渺小,但是为理想为拼搏的生命却是光辉无限的。

让生命在渺小中绽放!亲爱的你是否还在为你的渺小而忧虑?我们要相信,朝着太阳走,影子就会在后面;朝着理想奋斗,脚步终会长过路程;朝着未来走,未来世界的宏伟由你来创造!

胡鑫《诠释生命》

渺小的身躯遮掩不了生命的璀璨。——题记

绝壁之间,挺立的小草无惧风雨的摧残,用顽强的身躯怒放生命的绚丽,向全世界呐喊:“我无惧风雨。”

诚然,生命本事脆弱的,但在坚定顽强的意念之下,它却能绽放耀眼的光芒,虽然渺小,但绝不平凡,无数的英雄豪杰奔跑在平凡的路上,用远大的志向诠释生命的价值

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”问苍天,当义士荆轲诀别易水河畔,哀婉悲鸣的歌声回荡耳旁,他依然不改容颜,只为了心中的志向,用平凡的身躯拯救无数的百姓,他内心可否挣扎?问大地,当诗人屈原不愿降于秦国而纵身一跃,沉入汨罗江底,他是否有所犹豫?为了心中的志向,为报国的恩惠,他们宁为玉碎,不为瓦全,用渺小的身躯诠释生命的价值,怒放生命的璀璨。

没错,这就是他们,为了追求生命的光和热,哪怕精疲力竭,哪怕伤痕累累,

哪怕奉献出自己的生命,他们都一笑而过,用自己澎湃的热血,向世人诠释生命的价值,他们绚丽的生命值得们所称赞,所颂扬。

“生命的璀璨绽放华丽的青春。”听,那文天祥激昂澎湃的呐喊——“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;看,那大文豪鲁迅投笔从戎,为拯救中华民族而奉献青春。在舍生取义面前,他们从不低头,在生与死的面前,他们绝不屈服,没有华丽的装扮,只有渺小的身躯,但却有一颗伟大的心,他们在历史丰碑前壮志的挥毫,向我们永恒地诠释生命的意义与价值。

或许,我们没有山的巍峨;或许,我们没有海的浩瀚;或许,我们没有太阳的光芒,但我们还有远大的志向,去领略草的柔韧,风的和煦,蛾的执着,夜空之下,碧水之间,我们也在放射光辉去诠释生命的璀璨。

小小银菊太阳梦

你望了我一眼,我对你回眸一笑,生命突然苏醒。——题记

一朵银菊,还长在了残破的墙上。它的头上,是光芒万丈的太阳。但它知道,它和太阳一样,都在放射光辉。它不自卑于渺小,也不自大地以为它也是太阳。它只是学着,像太阳那样发光。别看它小,有了它,就有春天;有了它,就有希望。没有它的地方,天堂也是地狱,有它的地方,地狱也是天堂。小小银菊太阳梦, 这一梦就是千年。

银菊的智慧首先在于认清自己。像银菊这样做太阳梦的,大有人在。记得尼采说过:我是太阳。孔子把周公当作太阳。“危矣,吾衰也,吾久不复梦周公”。孔子在历史长河中已照耀千年。孟子称孔子为太阳:世无仲尼,万古如长夜。孟子自己后来也成了历史的长河中的太阳。。可见有人自认自己是太阳,生来就要发光,为了证明自己是太阳,尼采最后疯了;最后他也没有成为太阳。有人把别人当成太阳,最后自己真的成了太阳。为什么自认是太阳的,成不了太阳,把别人当太阳的,反而自己成了太阳?银菊的智慧就在于认清了自己,它就是一朵小小的银菊,它知道自己还不是太阳。对于太阳,它怯生生地仰望。这世间就有那么一些像尼采这样的人,他们错把自己当成了太阳。于是就有了“我爸是李钢”的官二代;于是就有了“百姓要公平?臭不要脸”的无知官员。人生在世,先要明白自己是谁,明白自己在哪里,明白自己在做什么。先认清自己是银菊,然后向往太阳。有那么一种很小的世界,它就是舞台;有那么一种很大的舞台,它叫做世界。在这舞台上,帝王将相成其千秋伟业,才子佳人著成万古文章。关键是当你知道自己是银菊,千万别真把自己当太阳。

银菊的智慧还在于认清现实。银菊看清了“太阳”的“大”:“在棕色群山起伏的地平线上”,是一朵“光芒万丈的鲜花”。而自己生长在“野草丛”“残破的墙”,它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。就像史冬平知道自己成不了刘翔。承认现实,能让我们不迷失方向。知道自己的起点在哪儿,也知道自己要走向何方。仰望天空的同时,又脚踏实地,就这样,一步步,走向无尽的远方。认清了缺水的现实,我们就能从节约每一滴水做起。我感动于我的妈妈,在卫生间放了十多个盆,洗完菜的水,用于冲厕所,洗完的水,用于洗脚,洗完米的水,用于浇花。认清了缺电的现实,我家各房间全换上了节能灯,夏日空调温度调到二十六度以上。我知道社会上有无数像我妈妈一样的平凡人,他们所做的,就是银菊的事业。节能环保,从每件小事做起。几年前,我们还在羡慕西方文明。今日之北京,君不见,垃圾已能分类;君不见:上车已能排队;君不见:夏日街上,

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