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李白和月亮的故事

时间:2016-03-24 来源:爱作文网 

篇一:李白与月亮的浪漫情怀

月亮的浪漫情怀

内容提要:李白对月亮非常的喜爱,他在诗集中提到月亮的诗句不下三百处。他

钟情于飘渺的“空中之月”是与当时的民间传统有关。中华民族习用

阴历,人民的许多苦乐都是在月亮的照耀之下形成的,月亮是一切美

的想象的总汇。正由于月亮的阴晴圆缺,变化多端,给予李白以无限

遐想的空间,使之与他那狂放不羁的性格与天马行空的创作风格相吻

合,因此,李白与月亮一拍即合,共同开创浪漫主义月亮诗的新纪元。

关键词:浪漫情结 纯洁之情 思念之情

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作充满着神奇色彩。

闻一多先生曾经根据“李白捉月骑鲸而终”的民间传说,写下了一首慷慨激昂而又哀怨动人的诗歌——《李白之死》。虽然这只是一个美丽的传说,但以李白的浪漫狂放性格,这样的辞世似乎更合乎人们的口味。他的出生,就已被神话为星精下凡,他的逝世,被说成是“江中捉月,骑鲸上天”就不足为怪了。就连他的妹妹都有一个“月圆之墓”的古迹,可见,李白本身就是一个浪漫神奇的化身。他的人生,他的作品,也就与充满浪漫色彩的月亮有着千丝万缕的关系。

其一,李白的恋月情结与当时的民间传统有关。

在林庚的《唐诗综论》里有这样一段记载:

原来中国民族由于习用阴历,对于“月”是具有特别深厚的友情的,农民的生产劳动要看着它,离乡背井的人们要看着它,元宵节时要看着它,中秋节时要看着它;吴刚伐桂的故事,嫦娥奔月的故事,玉兔捣药的故事,它乃是一切美的想象的总汇。《吴歌》:“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁!”中国人民是多么熟悉于这个月,人民的苦乐都在她的照耀之下,它成为古代人民生活的一部分,它是一个日历,一个活的月份牌,所谓“三五明月满,四五蟾兔缺”,“闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。”这一个人民所喜闻乐见的形象,它是结合着中国人民感情的月,是被中国民族传统所丰富的月,一般说来,比西洋中的“月”的接触面要显得宽阔得多,这就是广泛意义的民族形式。①

由于月亮亘古永存,普照四方,有着源远流长的历史文化,中国文人对于月亮有着一种特别深厚的感情,月亮每每成了他们吟咏的对象。翻开诗卷,写月的诗句浩如烟海,如王维的“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》),空明清幽的画面尽收眼底;王昌龄的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(《出塞》),赋予明月以超越时空的灵性。

一、 表现纯洁的童心。

李白对于月亮的感情并非一朝一夕的 ,当他还是懵懂孩子的时候就已对月

亮产生浓厚的兴趣。“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”(《古朗月行》)“李白的诗歌富于想象,几乎达到天真的程度。”②一轮明月挂在空中,在一个不识月的孩子天真的眼里,它就是一个亮晶晶的白玉盘,甚至是一个飞行在青云之上的瑶台镜。写得一片天籁,淳朴自然,平白如话,宁静中透出几分生气,这就是李白童年的缩影。他像儿童那样想象月亮跟随着自己一路从山上下来:“暮从碧山下,山月随人归”(《下终南山斛斯山人宿置酒》)“正由于他童心一样的天真,他才能够不受一般常识的限制,而保持着新鲜的想象力。“③李白的诗唤起了人们对于童年的回忆。

二、 表现思念之情。

1、表现游子浓浓的思乡之情。

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”(《静夜思》)李白的这首诗几乎无人不晓,从天真烂漫的儿童,到饱经风霜的老人,谁不喜欢它,吟诵它?虽然它是那么的质朴,那么的简单,不加一点渲染,不作一句说明,然而,却能勾出多少人们的思乡之情。在这里,诗人思乡的缘由是因为低头看见床前明亮透彻的月光,产生了错觉,误以为地上铺了一层白亮亮的冰霜,当他惊觉,举头看见挂在空中的那轮明月时,却令他想起了故乡的那轮明月,思乡之情油然而生。月亮就是李白梦中的家园,每每看见月亮,李白的游子思乡之情就尽溢胸中。

2、表现征夫思妇的眷念之情。

由于月亮亘古如斯,而世事却变幻无定,所以月亮易于撩动人们的思念之弦。如《关山月》:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”描写了远在塞外的征人,见月,不由得思念起万里之外的故乡的情怀。而另一首《捣衣篇》:“长安一片月,万户捣衣声,秋风吹不尽,总是玉关情。何时平胡虏,良人罢远征。”这一挂在长安城头的月亮,唤起了如千军万马的捣衣声,任那秋风怎样吹也吹不尽,妇女对远征丈夫的深切怀念之情。

3、表现对友人的思念之情。

月亮也是传递诗人感情的信使,“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),当诗人李白听到友人王昌龄遭贬,不觉愁肠寸断。自此,李白与王昌龄分隔两地,幸好月照中天,千里可共,所以李白要将自己的一片愁心寄予明月,伴随王昌龄走到遥远的他乡。诗人通过他丰富的想象,本来无知无情的明月竟变成了一个了解自己,富于同情心的知心人,能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的思念和同情带到遥远的夜郎之西。“由于作者感情的外化,使得他描写的客体形象中往往具有浓厚的主观色彩。实际上是诗人在借客体形象来寄托抒发自己的感情。”

三、 描写超逸柔媚的月色。

自然界中的月亮,阴晴不定,忽圆忽缺,姿态万千,多少文人骚士为她而销魂,李白更是为她而疯狂。在李白笔下的月亮更是美丽非凡。李白用他那举世之笔,描绘了一个个飘逸宁静的月亮形象,有圆月:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”缺月:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。”新月:“忆昨新月生,西檐若琼钩。”晓月:“月衔天门晓,霜落牛渚清。”夕月:“荐枕娇夕月,卷衣恋春风。”夜月:“又闻子规啼夜月,愁空山。”这些月的形象各具情态,令人向往,令人遐想。

在皎洁月光照耀之下的景色,飘逸迷人,李白笔下的月景更是洋溢着浪漫主义的神奇色彩,构织出的月光世界多姿多彩,美不胜收。《自金陵溯流过白壁山玩月过天门山寄句容王主簿》中写道:“沧江溯流归,白壁见秋月。秋月照白壁,皓如山阴雪。”描写了诗人在沧江之上饱览江水和白壁山的夜景,突出了秋月这一意象。

四、月亮是诗人理想的化身。

“李白的一生都在追求“济沧生”、“安社稷”、“览明月”的远大高洁的理想。”⑥明月是李白高洁理想的化身,曾经写下了“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”的豪迈诗句。“沈德潜《说诗晬语》指出:有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”⑦正因为李白有“第一等襟抱”,所以才写出“第一等真诗”。正因为他品格高洁,超凡脱俗,生性好月,才用“天上之月”来形容自己的理想抱负。李白一生,在政治上最欣赏的是鲁仲连,他在《古风》中写道:“齐有倜傥生,鲁连特高妙;明月出海底,一朝开光辉。却秦振英声,后世仰末照;意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”

其二、李白的恋月情结与其孤独的心境有密切的关系。

李白是一个天才诗人,兼儒士、道人、游侠、酒徒、隐士于一身。他的一生,乐善好施,结交很多,然而他的内心却常有一种无法排遣的孤寂之感。他的一生,都在追求自由和理想,企图以自己的美好理想改变现实,其结果却是理想的幻灭。于是,他把现实中实现不了的理想,对自由、光明的追求和愿望,力求在文学中得到实现。写下了一首《长相思》:

长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,美人如花隔云飞端。上有青冥之高天,下有渌水之波澜。天长路远魂苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。

诗的开始就制造了一种凄冷悲凉的氛围:在深秋的一个夜晚,庭院井畔的栏杆上虫声唧唧,月色如霜,洒在窗户旁床上的竹席上,发出寒冷的光。这是一个凄清的夜晚。孤灯一盏,灯光如豆。在这盏孤灯的床前,正坐着一位苦苦相思的恋人。在摇曳欲灭的灯前,这位相思者苦闷至极,便站起来,走到窗前,卷起了罗帷,推开窗子,只见一轮明月正悬在中天,他呆呆地望着月亮,心中一阵酸楚。那天空中的美丽的明月,不就是心上人的脸庞吗?可惜那个如花似玉的美人,就象这轮远隔云端的月亮一样,可望不可即,可亲不可近,徒令人望月空叹!这诗中的主人公就是李白自己,明月是他的理想王国。

李白才华横溢,高傲不羁,常有一种遗世独立的孤独感。只好与诗酒月会友,以排遣心灵的苦闷和内心的痛苦。李白好诗好酒,天下皆知;李白好月,却要用心去体会。他有名篇《月下独酌》:

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

,写下了《月下独酌》、《把酒问月》等名篇。曾有人这样形容李白的孤

独:自己独攀高峰,想找个伴,却发现人们还在山脚下“蠢蠢欲动”。使他产生阳春白雪,和者盖寡,旷世无知音的寂寞与孤独感。这样的深入骨髓的孤独并不是一般人所能体会的,也并非言语所能表达的,或许只有天上之月能理解。所以说,李白诗中的月亮是诗人童年的伴侣,是朋友的信使,是故乡的亲人,又是知

心的朋友。月亮本是无情之物,可是由于移情作用,作者强烈的思想情感都外射渗透到客体形象里了,以拟人化使无情之物具有天真、可爱、忠诚、纯洁等人类的高尚品质。”⑨

怪不得,李白为了救起这落水的心中之月,不惜奉献自己的生命。因为月亮没有了,他人生的寄托也就没有了。诗人的恋月情结在这里可略见一斑。

综上所述,李白与月亮是天作之合。月亮因为有了李白,显得更飘逸了;李白因为有了月亮,显得更传奇了。他们共同谱写了一首缠绵悱恻的人月恋曲。

注释:

① 林庚:《唐诗综论》,人民文学出版社,1987年版,第209页

② 林庚:《唐诗综论》,人民文学出版社,1987年版,第131页

③ 林庚:《唐诗综论》,人民文学出版社,1987年版,第132页

④ 林庚:《唐诗综论》,人民文学出版社,1987年版,第203页

⑤ 葛景春:《李白思想艺术探骊》,中州古籍出版社,1991年版,第171

⑥ 葛景春:《李白思想艺术探骊》,中州古籍出版社,1991年版,第159

篇二:李白一生的故事

李白一生的故事

李白,字太白,号青莲居士,唐绵州人。他的诗歌想像奇伟丰富,感情强烈奔放,语言清新流畅。风格雄健,是为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。

一、仙人下凡

传说李白他母亲梦见太白金星落入怀中而生,因此取名李白,字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”,他漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯。他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名,后来更被人们尊为“诗中之仙”。

二、李花一树白

据说李白周岁抓周时,抓了一本《诗经》。他父亲很高兴,认为儿子长大后可能成为有名的诗人,就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起

名慎重,越慎重就越想不出来。直到儿子七岁,还没想好合适的名宇。

那年春天,李白的父亲对妻儿说:「我想写一首春日绝句,只写两句,你母子一人给我添一句,凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』,一句是『迎春绽金它先来』。」 母亲想了好一阵子,说:「火烧杏林红霞落。」

李白等母亲说罢,不加思索地向院中盛开的李树一指,脱口说道:「李花怒放一树白。」 父亲一听,拍手叫好,儿子果然有诗才。他越念心里越喜欢,念著念著,忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个白字用得真好,正说出一树李花圣洁如雪。於是,他就给儿子起名叫李白。

三、梦笔生花

据天宝遗事记载,李白年少之时,曾梦见自己所用之笔,头上生花,后来果然天才横溢,名闻天下。又记载李白嗜酒,不拘小节,但沉酣中所撰写之文章,未曾错误;与

人议事,也多半不出李白所论,所以时人称之为醉圣。

四、铁杵磨成针

传说李白小时候读书不用功,向中途不念了。有一天,在路上看见一位老大娘磨铁棒,说要把它磨成针。李白因此受感动,从此奋发学习,终于取得了很大成就。这就是“铁杵磨成针”的故事。

五、海上钓鳌客

据说李白曾在开元年间谒当时宰相,署名海上钓鳌客李白。宰相问他:[先生临沧海,钓巨鳌,以何物为钩线?]李白回答:[以风浪逸其情,乾坤纵其志,以虹霓为丝,明月为钩。]宰相再问:[以何物为饵?]李白回答:[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。

六、天上谪仙人

李白初到长安,遇到秘书监贺知章,李白取出《蜀道难》一篇呈上,贺知章边读边点头,一遍未完,已称叹数次,最后,他翘起大姆指向李白说:「先生,您真是天上谪

仙人啊!」立刻解下身上佩带的金龟,呼唤店家换来美酒,与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人,可不是太白金星耶?」贺知章是文坛元老,《蜀道难》得到他如此推许,所以,不久之后,这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。

七、李太白醉草吓蛮书

明,冯梦龙编撰《警世通言》载其事:

李白看了一遍,微微冷笑,对御座前将唐音译出,宣读如流。番书云:

渤海国大可毒书达唐朝官家。自你占了高丽,与俺国逼近,边兵屡屡侵犯吾界,想出自宫家之意。俺如今不可耐者,差官来讲,可将高丽一百七十六城,让与俺国,俺有好物事相送。大白山之芜,南海之昆布,栅城之鼓,扶件之鹿,郭颌之永,率宾之马,沃州之绵,循沦河之鲫,丸都之李,乐游之梨,你官家都有分。若还不肯,俺起兵来厮杀,且看那家胜败!

八、沉香亭醉赋《清平调》

天宝初年,正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。原来,由於玉真公主、贺知章等的推荐,连当今皇上李隆基也知道了他的诗名!李白喜出望外,觉得自己大展宏图的时机到了,他高吟著「仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人」,匆匆安顿好一双儿女,便束装进京了。

玄宗在金銮殿召见了他。李白「论当世务,草答蕃书,辩若悬河,笔不停辍」,玄宗大为叹赏,特命以七宝床赐食,并且亲手为他调羹,对他说:「卿是布衣,名为朕知,非素道义,何以得此!」其宠遇之厚,世所稀见。从此,李白就待诏翰林院,用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业,点缀太平,偶尔也代草王言,但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋,佐酒助兴。

李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦,於是经常沉饮酒肆,后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游,纵酒狂饮,喝醉了就卧於市上酒家,常常害得内侍们四处寻找。杜甫曾写过一首《饮中八仙

篇三:浅论李白诗歌中的月亮[1]

学 年 论 文

课 程 名 称课 程 代 码: 5005450 题 目: 论李白诗歌的月亮情结 学院(直属系): 人 文 学 院 专业/年级/班: 汉语言文学2008级4班 学 生 姓 名学 号指 导 教 师: 张 帆 开 始 时 间: 2010 年 5 月 完 成 时 间: 2010 年 6 月

目 录

摘要??????????????????????????????????2 引言??????????????????????????????????3 正文??????????????????????????????????3

一、太白月里看山河??????????????????????????3

(一)月下游山水?????????????????????????????3

(二) 月中思乡绪????????????????????????????4

二、太白与月行天下??????????????????????????4

(一) 古月伤今?????????????????????????????4

(二) 对月抒怀?????????????????????????????5

三、太白月下显真情?????????????????????????5

(一) 送友以风月写真情?????????????????????????5

(二) 借风月写情赠友??????????????????????????6

四、 太白观月抒思情????????????????????????7

(一) 月之思怨?????????????????????????????7

(二) 月之自慰????????????????????????????8 结束语????????????????????????????????9 参考文献???????????????????????????????9

摘 要

李白,以其“月光诗仙”的雅号而名垂千古。在那个繁华和而战乱的复杂时代,经过长期漂泊在外与月为伴的岁月,用诗见证了月下的大好河山,并用毕生所见谱写出月里的一生坎坷,同时以其诚挚真切的情感在月色中尽显真情,更多的是,以其博大多情的心境传唱出一曲又一曲的万般愁思,从而塑造了他笔下不同于他人的月的思绪,终其一生,以其独特的思维、笔法和风格,使其咏月诗造诣极深并在文学史上大放异彩。

关键词:李白 诗歌 月亮 情结 蕴含

引 言

太白一生于月情有独钟,其作诗1059篇其中341篇提到月,也就是说,李白每写三首诗就有一首与月相关的。在太白诗中,月是戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇、在外游子,甚至是自己的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。月成为李白诗中不可缺少的内容,月给了太白丰富的意蕴,给了他美妙的灵感,创造了他诗的艺术题材和艺术生命,给他的诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。正因为月的沾溉,才留下如此多的千古佳句,也使太白创造了艺术灵感和艺术创造的审美空间,使诗坛上璀璨着最美丽的仙葩,诞生出一大批不朽的诗作。下面就让我们一起走进太白那些写月的诗句,去体会那时的情景,那时的心境。

正 文

一、太白月里看山河

李白的诗歌,歌颂山水的篇章居多,写出了大自然的壮美与豪情,特别是那些在月亮下的山河更为让人记忆深刻。月下山水景色,有静谧的美好清新,也有悲凉的忧伤凄清;月中百味情绪,有酣畅淋漓的开怀大笑,亦有怅然若失的孤独愁苦;月夜里所想,既有自然的开阔情景,也有故乡的别离感怀。

(一)月下游山水

李太白天生浪漫豪放,生平酷爱畅游山水,尤其爱在有月亮的夜晚出游,他一生游历了很多地方,留下了他的足迹,他的诗歌,以及那时的月亮,

李白和月亮的故事

同时包括月下他的故事。他曾多次趁月色夜游金陵,其中以《金陵城西楼月下吟》为例:

金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。

白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。

解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

此篇为李白月夜登金陵城西楼怀古之作,意颇自负,可除却其情感之外,也能在隐约中感受金陵的景色,另外还有《望庐山瀑布》其一中“海风吹不断,江月照还空”,写出月游庐山的所见所感,实写豪雄,别具特色。“雁引愁心去,山衔好月来”出自他的《与夏十二登岳阳楼》,因月的出现,有清远之致,自有其韵味,虽不及孟浩然、杜甫之作,仍写出了岳阳楼在月下的美色。“洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙”,“船上齐 乐,湖心泛月归”是写洞庭湖的句子······在太白诗中不乏月夜出游之作,不同心绪,不同景色,但无

一不描绘了月光下的美好山水

(二)月中思乡绪

无论身处何地,仰望星空,看见月亮,总不免想起故乡,似乎月亮隐约透着家乡的味道。李白不是圣人,也是一介凡夫俗子,思乡也是在所难免的事。在他的诗中透露着他通过月亮对蜀的难舍与思念,也夹杂着在月色下对蜀的豪壮描写。尤其以《峨眉山月歌》最为著名:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

这是当时出蜀途中所作,诗带别绪,然情深而意快,节奏流利,音律悠扬,故虽连用五地名,而不呆滞。“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”,将月光下的峨眉山,山峡等渲染出凄清愁绪,凄美中别有一番景致。这首写得比较直白,而接着这首相比较而言就略带含蓄,“梦绕边城月,心飞故国楼”是出自于他的《太远早秋》,虽然并未写故乡山水的只言片语,但心却飞到了故乡,思归心切,意绪飞扬,以“边城月”、“故国楼”,流露出思乡情,以月为思乡起点,月就是一个意象的代表仍以景物为依托,也突出了自然的美点。

综上所述,月,处在李太白的诗中,或多或少为出现在他诗歌中的山水增添了一份韵味,虽有凄美之境,但更多的是起到烘托渲染景物的作用,是大自然的赞歌。江山如此多娇,在李白笔下更是豪情万丈,情态尽显。再将其置入月亮之下,韵味无穷,不愧为韵味江山!

二、太白与月行天下

《蜀道难》是李太白的代表作之一,用光怪陆离的语言写出了蜀道的艰险与曲折,坎坷。在他的诗中写道路艰难,并且带写月亮的也有很多,比起其他的,有月亮意象的存托,显得更是苍凉,险峻。月,可以是对今日今时的悲凉感触,也能是借古伤今的凄楚;可以是行路途中无人相伴的精神寄托,也可是艰难途中的绝佳伴侣······当然,在这里所指的道路不仅有实实在在的道路,也代表着他的人生之路,是苦是甜,是喜是悲,皆在这月里古今交错辉煌。

(一)古月伤今。

李太白在行路途中,往往以月为背景,或是通过月这个古今不变的意象来作诗,在这类诗中道出了其路途的艰难,与此同时也传达了其感伤情怀,如《苏台览古》:

旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。

篇四:浅谈李白诗中的月亮意象

——浅谈李白诗中的月亮意象

一说到李白,最容易让我们联想到的是他的《静夜思》,这首诗,作者以“月”作为中心意象,将诗人抽象的思乡之情形象化。千百年来,不知曾激起过多少他乡游子的深切共鸣。“明月”也成了诗人们公认的乡情的寄托。李白对月情有独钟,五代王定保《唐摭言》甚至载有 “李白着宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死”的故事。李白的诗歌,既有《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》、《月下独酌》、《把酒问月》等专题咏月诗篇,更有许多散见在其它诗篇中的咏月佳句。“月亮”已成了李白艺术创作不可或缺的素材,也是他思想表达的重要载体。他给我们创造了意蕴十分丰富的月亮意象。意象,作为中国古典诗歌的审美范畴之一,是由主观与客观结合交融,即物外形象和诗人的情意相结合而形成艺术境界,它是诗人根据抒情言志的需要,对种种现实生活现象进行概括,从而创造出来的具有一定思想内容和艺术感染的具体的审美图景。李白是咏月圣手,他所创造出的月亮意象,或造境或喻人,或寄意或探理,十分丰富而幽美。

一 以月造境

月亮是一种自然物象,她本不以人的主观意愿而阴晴圆缺,自有她自身的运行规律。然而诗人们却往往在客观存在的月亮身上,结合其它的景物描写,营造出千姿百态的月夜景色,为人物活动提供适应感情表达的场景。

营造宏阔之境 李白善于利用月亮营造宏阔壮丽的意境。如“月下飞天镜,云生结海楼。”(《渡荆门送别》)写月亮把影子投在水里,像从天上飞下来的明镜,云气簇拥而来形成海市蜃楼,真是新奇美妙!“明月出天山,苍茫云海间。”(《关山月》)一轮明月从天山喷薄而出,云海苍茫,空阔辽远,无边无际,是何等的雄伟壮观!“长风吹月渡海来,遥劝仙人一杯酒。”(《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》)月亮趁着长风从海面飞渡过来,诗人不禁举起酒杯邀月中仙子共饮,这又是多么的超凡脱俗。“海风吹不断,江月照还空。”(《望庐山瀑布》)无边海风浩荡而来,月光辉映在空阔的江面上,真是风月无边啊!以上诗句,诗人都将“月”与“海”并提,辅以“风”“云”,给人展现了一幅幅开阔宏丽,包容万象的奇丽画面,形成一种超越鸿蒙,笼盖宇宙的非凡气势,让人一读顿觉心胸开阔,逸兴遄飞。

营造淡远之境 李白以月造境,有时也平和淡远。如:“盘白石兮坐素月,琴松风兮寂万壑。”(《鸣皋歌送征君》)“琴清月当户,人寂风入室。”(《赠清漳明府侄聿》)在万籁俱寂的夜晚,坐在皎洁的月亮下静赏松风琴韵,是多么惬意。“暮从碧山下,山月随人归。”(《下终南山过斛斯山人宿置酒》)“月随碧山转,水合青天流。”(《月夜江行寄崔员外宗之》)这两句中的月亮,犹如善解人意的天使,与人为伴而同归,与山为友而随转,和谐共存。这种淡远之境,以月为主要画面,伴奏以天籁之音,烘染以天然之色,顿生平和之风、淡远之意、自然之趣,作者的心境与物境融洽无间。

营造凄婉之境 李白笔下的月亮除了宏阔、淡远外,也多幽婉与凄凉。如:“长安一片月,万户捣衣声。”(《子夜吴歌》其三)写秋夜月光如水,这美好的月色既为思妇替自家征人赶制寒衣提供了环境,营造了一个幽美的意境,同时也撩拨起思妇的“玉关情”增添了几分幽怨的色彩。再如:“荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。”(《梁园吟》)用月照虚城,云迷古木来衬托时过境迁,物渺人去的怀古伤今之情。李白在很多诗篇中将月亮着上惨淡的色彩,营造出凄凉的意境。如:以“月寒江清夜沉沉”(《白纻词》其二)衬托西施忍辱思国的沉痛心情,以“战罢沙场月色寒(”《军行》)烘托“匣里金刀血未干”的残酷现实。“月落西山时,啾啾夜猿飞。”(《宿清溪主人》)“月色何悠悠,清猿响啾啾。”(《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》)两处都是写羁旅之愁,在寂静的月夜,时而传来啾啾猿啼,真使人不寒而栗。以上这些“月”与“寒”,“月”与“猿”的意象组合,无疑使画面笼罩上阴森可怖的气氛,凄神寒骨。

二 以月寄情

“月”往往是人们感情的寄托,而且人们不管是处于何种心理状态,多情的月亮总是引诱着你的情思,而人们也仿佛一见到月亮就找到了抒发感情的载体——月亮代表我的心。李白以月亮作为载体,抒发的感情是丰富的。

抒发豪迈之情 豪迈奔放是李白的主体性格,在诗中常常以月为载体

来表达。如:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(《宣洲谢朓楼饯别校书叔云》)逸兴壮思是抽象的情怀,如何才能形象地表现出来呢?李白借助于月亮,将这奔腾于心底的急流赋予飞升之势,直欲上天揽月。揽明月便成了作者感情寄托的最高境界。又如:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。”(《梦游天姥吟留别》)诗句勾勒了一个神奇的境界:那是一个清静之夜,月色皎洁,湖水如镜,诗人以轻快的心情飘然登仙,进入梦境,以神速飞渡镜湖。人在月下飞行,影在水中相送,多情的月一直把他送到向往已久的地方。作者运用浪漫的手法,把自己意欲排遣的遭受权贵排挤的苦闷心情和鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想表现得淋漓尽致。

抒发惆怅之情 李白是个感情丰富,思想常常处于矛盾之中的诗人,由于自己的抱负得不到施展,理想得不到实现,而又生性傲岸,不满现实,不依权贵,所以在奔放豪迈中往往又流露出苦闷和惆怅。而这种心情也往往寄托与月。如:“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。”(《长门怨》)作者借咏阿娇先为汉武帝所爱,后渐失宠,遂生妒念,终被废居长门宫的史事,用月照长门的凄婉意境,烘托出人物遭遇的痛苦。作者在咏史,也在自咏。我们再看他的《玉阶怨》:“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水精帘,玲珑望秋月。”初看这首诗,好象只是在写一次平静的闺中望月,然细品之却是写了闺怨。女主人在白露为霜的寒夜,伫立阶下久久凝望着月亮,直至露湿罗袜,寒气袭人,始知夜深,才返回闺中。回到房里,放下水晶帘,仍无法安眠,只得

又呆在窗前从帘缝中窥望撩人的月色。诗题为“怨”而不着一“怨”字,望月怀人,托月寄情,无限情思,尽在一“望”之中。又如:“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。”(《长相思》)也是借望月表达思妇之怨。此外,诸如“登舟望秋月,空忆谢将军。”(《夜泊牛渚怀古》)表达了怀才不遇的惆怅。“至今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”(《苏台览古》)抒发的是王朝兴废,世事沧桑的感慨。

抒发悲戚之情 世上多有悲苦事,会让人伤心痛苦,诗人尤甚。在不堪悲戚的时候,李白往往把月亮当作自己感情申诉和寄托的对象。如:“烈士击玉壶,壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。”(《玉壶吟》)诗写于作者遭谗被放出朝以后,借东晋大将王敦击玉壶,咏曹操诗的情景,情意豪迈。然在酒过三杯,月下舞剑之后,怀古伤今的悲情油然而生。于是,在幽静的月色下,那“壮心不已”的慷慨声调竟咽不成声而变得凄凄惨惨戚戚了。又如:“谁怜明月夜,肠断听秋砧”(《赠崔侍御》),“长号别严亲,日月惨光晶”(《古风五十九首》之三十四),前者写身于异地他乡,在一个秋月之夜由一片捣衣声而牵动的思乡情愫。作者不直接写人的感受,而是用一反问来表现:谁能怜悯这轮月亮,她竟整夜地听着这不能让人卒听的令人断肠的捣衣声呢?这样的艺术处理,颇具匠心,感情更为深沉。后者写应征士兵告别父母时,号啕痛哭,日月为之惨淡的伤心场面。他们在长号之后“泣尽继以血,心摧两无声。”这一去“千去不一回,投躯岂全身!”这种场景的真实描写,表现了李白对弱势群体悲惨命运的深切同情和对战争

篇五:爆笑月亮上的神仙故事

爆笑月亮上的神仙故事

前章 小说大纲

1.探月计划的必要性

2.探月计划的阶段性

3.探月计划的可行性

4.遨游九天觅明月,天上神仙任逍遥。

5.回首千年月影照,征服月亮不是梦。

6.月亮在我心,照耀暗夜路

1.探月计划的必要性

月球,地球的卫星,世界各国争先抢后争夺的探索对象。

月球具有可供人类开发和利用的各种独特资源,月球上特有的矿产和能源,是对地球资源的重要补充和储备,将对人类社会的可持续发展产生深远影响。开发月球资源,建立月球基地已成为世界航天活动的必然趋势和竞争热点。月球已成为未来航天大国争夺战略资源的焦点。

2.探月计划的阶段性

中国在2004年2月十三日公布首次探月计划——嫦娥计划。计划分“绕、落、回”三个发展阶段,首期“嫦娥一号”绕月工程,总投资14亿元(一个比较常见的比喻是:“第一次探月工程的花费也就相当于修建两三公里地铁的钱。”),将在2007年以前发射一颗绕月

卫星。此后10年间,中国将陆续进行月球车在探月软着陆以及机器人月壤采样工作。

首期计划“嫦娥一号”绕月工程四大任务是

一、获取月球表面三维立体影像,精细划分月球表面的基本构造和地貌单元,进行月球表面撞击坑形态、大小、分布、密度等的研究,为类地行星表面年龄的划分和早期演化历史研究提供基本数据,并为月面软着陆区选址和月球基地位置优选提供基础资料等。

二、分析月球表面有用元素含量和物质类型的分布特点,主要是勘察月球表面有开发利用价值的钛、铁等14种元素的含量和分布,绘制各元素的全月球分布图,月球岩石、矿物和地质学专题图等,发现各元素在月表的富集区,评估月球矿产资源的开发利用前景等。

三、探测月壤厚度,即利用微波辐射技术,获取月球表面月壤的厚度数据,从而得到月球表面年龄及其分布,并在此基础上,估算核聚变发电燃料氦-3的含量、资源分布及资源量等。

四、探测地球至月亮的空间环境。月球与地球平均距离为38万公里,处于地球磁场空间的远磁尾区域,卫星在此区域可探测太阳宇宙线高能粒子和太阳风等离子体,研究太阳风和月球以及地球磁场磁尾与月球的相互作用等。

3.探月计划的可行性

国月球探测计划已进行了详细的可行性分析和论证,理论上我国已完全具备了月球探测的能力。

“我国月球探测计划的长远任务和目标,是建立月球基地,开发、利用月球上各种丰富资源,而我国的第一次月球探测,将从发射月球资源探测卫星开始。”

在举办的“神舟三号与我国月球探测计划”讲座中,我国月球探测计划首席科学家欧阳自远院士透露,我国的第一次月球探测,将从发射月球资源探测卫星开始。月球探测卫星将绕近月轨道运行,对月球进行全球性、整体性与综合性的遥感探测,除了探明月球上蕴藏丰富的氦3、铁、钛、水冰等能源和资源外,还将查明月球表面的环境、地貌、地质构造与物理场。

“我国拥有一支高素质的研制队伍,拥有雄厚的空间科学技术研发能力,目前,我国已完全具备进行第一次月球探测的技术实力,发射月球资源卫星的科学目标从技术上完全可行。”欧阳院士说,我国将力争在2010年完成第一次探月计划,并着手进行第二次准备,会有一天,就像地球的南极和北极一样,中国会到月球上建立自己的基地。

欧阳院士介绍,月球表面除了有着丰富而稳定的太阳能可供人们利用,月壤中富含由太阳风粒子积累而形成的气体,如氢、氦、氖、氩、氮等,尤其是核聚变燃料氦3,在月球上蕴藏丰富,初步估算,月壤中的资源总量可达100~500万吨,氦3是一种高效、清洁、安全、廉价的核聚变发电燃料,8吨氦3所发的电,就可满足我国一年

的用电量,100吨氦3,就能满足全球一年的电力需求。因此,利用月球资源卫星探明月球上氦3的储量和分布,对我国未来能源战略有着重要意义。

两位神舟三号的副总设计师,则为人们展示了中国载人航天的三部曲:首先完成载人航天,随后我国将建立自己的空间站,将来,飞船作为天地之间的交通工具,还要实现与空间站的对接。两位副总特别强调,我国未来的空间站和飞船将采用国际标准接口,这样,不仅可以和自己的飞船和空间站对接,还可与国际空间站对接,从而大大拓宽我国航天领域。最终,我国将建立起自己长期有人值守的空间站。

4.遨游九天觅明月,天上神仙任逍遥。

假如有电视剧里花千骨似的能飞的神仙,那他们探索过神秘的月球,并留下过神奇的传说吗?

答案是有的。

嫦娥奔月 相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下

妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。(这只是“嫦娥奔月”的一种说法,在民间流传着许多不同的说法。有一种说的是后羿射下太阳后,被民推选为首领,脾气变得暴躁,不高兴就随便杀人,嫦娥是偷吃了日后要与后羿一起服用的两颗仙丹而成仙的。但流传的最广泛的还是上述的一种,因为人们向往这种结局。) 吴刚折桂传说 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修

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