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故乡分析闰土人物形象

时间:2016-04-12 来源:爱作文网 

篇一:《故乡》中闰土人物形象分析

浅析《故乡》中闰土人物形象

【摘要】《故乡》最早发表于一九二一年,是鲁迅收录于其小说集《呐喊》中的一篇作品,文章取材于广大的农村农民生活,以“我”为第一视角,通过主要描写闰土从少年到成年的巨大变化,表现出了辛亥革命后十年间农村经济凋敝、农民生活愈加贫困的历史现实。闰土作为作品思想的主要体现人物,对其形象的理解把握是解读《故乡》必不可缺的一步,因此本文将对闰土人物形象进行一个简单地分析。

【关键词】对比描写 悲惨命运 社会迫害 精神麻木 农民典型

小说明显地使用了对比描写的手法,但小说一开始并不是直接描写故事的主人公,而是通过环境的对比描写来映衬人物的心境。“我”回故乡是在寒冬时候,凛冽的冷风,苍黄的天地,萧索的荒村,这些死气沉沉的场景反映出了人心理的心灰意冷,以及当时农村经济日趋破产的现状。与之形成鲜明对比的则是“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这样一幅美丽的画面。两个截然不同的场景接下来为闰土前后不同的遭遇做了铺垫。

到了对闰土年少与成年的描写,小说主要从肖像、动作以及“我”和闰土关系这三个方面进行对比描写。肖像上,少年的闰土“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”、“ 手捏一柄钢叉”,这是一个淳朴、天真无邪又带着几分英勇气的农村少年;成年的闰土“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹…..那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”,岁月的打磨已经使二十年前的闰土完全变了样。动作上,年少的润土聪明机灵、会捕鸟、沙地看瓜、月夜刺猹;成年的闰土迟钝、少话、“仿佛是个木偶人”,已然从活泼童气变成了木讷农民。年少时,“我”和闰土“不到半日,我们便熟识了”无拘无束;成年后“他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:"老爷!"”,两个人之间已产生了无形的屏碍。对比描写表现出了二十年间闰土命运的巨变。

鲁迅弃医从文,其目的就是为了发现民族之病状,揭露社会之敝疾,从而唤起国民的觉醒。故而其笔下的人物多是具有典型性的,能够体现出大多数人的“劣根性”。鲁迅深切关注农民的悲惨命运,塑造了逃避现实的阿Q,抗争失败的祥林嫂,迷信愚昧的柳妈,还有屈从命运的闰土等典型的农民形象,他希望通过悲剧的艺术力量促使国民觉醒,奋起争得做人的资格。

闰土无疑也是个悲剧性的人物,有着悲惨的命运。少年闰土是以一个小英雄的形象登场,他见多识广,有着美好的童年,对事物无所畏惧,一举一动都体现出对生活充满热爱之情,对未来应该也是满怀希望的。然而现实终究是现实,当时的社会不可能为一个普通的农家少年提供走向美好生活的条件,这时候悲剧的降临就不可避免了。成年的闰土,一个朴实憨厚的农民,见了多年未见的童年玩伴“我”之后,内心定是激动不已的,最后却只是“动着嘴唇,却没有做声”,这是因为沉重的现实已经把他“驯服”。 “他景况也很不如意”,“ 他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤”,一堆的子女,家人的活计,繁重的苛捐杂税。在这样的重压下,闰土不得不向命运屈服,埋葬少年时的希望,成为和他父亲一样的穷苦农民。

造成闰土悲惨命运的因素是多方面的,一是社会迫害,二是人物自身精神上的麻木。在《<呐喊>自序》中,鲁迅主要回顾了自己的人生经历,反映了弃医从文的缘由,同时说明了以“呐喊”命名的缘由及写作小说的动机。可以知道,鲁迅的家族在以前应该是比较繁荣的,但到鲁迅鲁迅出生时家境已经衰落,父亲又多病,成年的道路也充满了艰辛,不幸的遭遇使得其更加深切地体会到了当时社会对于人的迫害。

辛亥革命虽然推翻了封建帝制,但并没有使中国真正走上富强之路,取代中央集权的是政权割据,军阀之间相互征战,西方殖民者肆意掠夺,使社会经济趋于崩溃,民不聊生。

对于残酷的社会现实,鲁迅通过《故乡》中闰土这一人物形象把它展现了出来。小说一开头就通过景象的描写来反映农村的不堪现状。“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了”, 虽然闰土身上有着中国农民特有的勤劳、善良、朴实的特征,但曾经西瓜地上那个少年已经被活生生折磨成了一个木偶人,残酷的剥削和压迫使得他异常艰苦、贫穷。造成闰土悲剧命运的罪魁祸首无疑是这个吃人的社会,帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山压迫下的社会剥夺了普通民众生存的权利,他们像狗一样忍受着折磨和屈辱。作为人的尊严在这样的社会已不复存在,社会底层的人为了活着而活着,最终不可避免地像闰土一样沦为一个个木偶人。

现实上的遭遇决定人精神上的感知。多子女、苛捐杂税是造成闰土经济上贫穷的原因,而封建礼教、封建迷信则是造成其思想上贫穷的原因。封建思想意识给闰土扣上了精神枷锁,受尊卑观念所愚弄,闰土和“我”之间的情谊是不曾变过的,他常向母亲问候“我”的消息,“我”回家后赶来看“我”时脸上是喜悦的,但对主仆身份的认识使得他分明叫了“我”一声“老爷”,“ 我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。严重的等级观念毒害遮蔽了二人打小建立起来的深厚感情。那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气,富有生命的活力,是多么勇敢,但封建的礼法观念逐渐压抑了他的生命力,使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。闰土把所有这一切都视为根本不能战胜的,只能选择忍受,尽量不去思考这些痛苦,麻木地活着。久而久之,闰土便变成了和那些在刑场上一样的麻木地看客,没有独立的思想,没有人生的追求,更没有冲破铁屋子的意识和勇气,屈从于被侮辱、被损害、被扭曲、被残杀的悲惨命运。这种麻木的精神意识和社会现实酿成了闰土的悲剧。

闰土不仅仅是《故乡》里的一个人物,他也是当时中国农民的一个典型形象,在那样的社会里有着千千万万个和闰土一样不幸遭遇的人,这才是鲁迅要告诉我们的。“闰土们”深受封建思想意识、封建礼教的祸害,是“换汤不换药”的辛亥革命的无辜的牺牲品,他们面对无尽的灾难,受尽社会各种邪恶势力的压榨和剥削,他们在无尽的苦难中对造成苦难的根源有直觉,但又没有改变的觉悟和勇气。

鲁迅笔下的中国是个病状的中国,这个病状的中国是通过其塑造的众多典型人物形象表现出来的,通过这些人物深刻揭露封建制度、封建道德观念、封建等级观念是怎样窒息人的心灵,摧残人的肉体,揭露社会的病根,希望以此换得民族冲破“铁屋子”的机会。闰土就是众多典型人物形象中的一个。

【参考资料】

1.钱理群等,《中国现代文学三十年》,北京大学出版社;

2.凌宇,《中国现代文学名家研究》,湖南科学技术出版社;

3. 陈漱渝等,《民国那些人——鲁迅同时代人》,漓江出版社。

篇二:闰土的人物形象分析

闰土的人物形象分析

沙河市孔庄学区西左村学校 侯诺堂 054100

短篇小说《故乡》的素材,是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻,但它深刻地概括了1921年前三十年内,特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史,反映了那个时代的社会风貌。1919年12月,鲁迅从北京回到故乡绍兴卖掉故宅,带着家属来到北京。这次回到乡间,幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过三十,已是满脸皱纹,形容憔悴,讲述了“农村做人总是难,一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境,引起了鲁迅深切的同情。后来,鲁迅将这次回乡的经历,艺术地再现于小说《故乡》之中,并以章闰水为原型,塑造了闰土这个人物形象。

一、少年闰土的形象

作者记忆中的故乡是美好的,“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉”。而少年闰土就生活在作者记忆中的故乡,用故乡的美好来衬托少年闰土的人物形象。

(一)外貌描写

少年闰土:“一个十一二岁的少年,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”描写少年闰土外貌肖像的句子虽然不多,但是通过对其外貌的解读,可以看出少年的闰土是一个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村少年的形象。

(二)动作、对话描写 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了”。 这是作者笔下闰土瓜地月夜刺猹的景象。

1

他说:“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短 棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背??”这是作者笔下闰土雪地捕鸟的景象。

“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚??”这是作者笔下闰土海边捡贝壳。

少年闰土:月夜刺猹,雪地捕鸟,月夜刺猹,海边捡贝壳4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。通过这些动作和对话描写展示闰土聪明勇敢、活泼开朗的性格特点。 (三)闰土对“我”的态度

由于我们年纪相仿,“他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了”。“我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴”,说明了我和闰土之间两小无猜,童心未泯,双方流露出的是情真意切,亲密无间的少年玩伴。

(四)闰土对生活的态度

少年闰土:捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮??“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的”描绘出少年闰土生活在农村,社会经验丰富,生活阅历也较多,表现出少年闰土的天真活泼、对生活充满热情和希望。

二、中年闰土的形象

(一)外貌描写

中年闰土:”先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样,周围都肿得通红” ;“头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着”;“ 那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”。——受尽生活折磨,命运悲惨。

(二)动作、对话对照

中年闰土:说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”;他说了七句话,前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动, 2

仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦,而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

(三)闰土对“我”、对生活的态度

1.对我:

中年闰土:恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。 而“只是不怕我”,“ 不到半日,我们便熟识了”。儿时那种情真意切,亲密无间玩伴形象当然无存。取而代之的是被封建礼教牢牢束缚。

2.对生活:

中年闰土:拣了“一副香炉和烛台”。而少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮??等我记忆中的,他天真活泼、对生活充满热情和希望的人生态度也一去不复返了。二是将希望寄托于神灵的保佑。

四、总结

中年闰土虽然善良、忠厚、勤劳、朴实,但已经饱受苦难,憔悴不堪,自卑、迟钝、麻木。鲁迅在这个人物的前后对比中,不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦,而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁,尊卑观念愚弄淳朴的农民。与“我”见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写,进一步揭示内心世界,他虔诚地渴望神灵的赐福,摆脱贫困与苦难,这样描写,可清楚地看到:闰土对苦难根源有直觉,但不理解;希望改变现状,却又无可奈何;他憧憬未来,却寄予渺茫的神佛保佑。

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篇三:《故乡》人物赏析之闰土 教案

《故乡》人物赏析之闰土 教案

九年级语文:张智铭

知识与能力:

1、了解文中闰土这个人物的塑造方法。

2、学习文本中人物描写的手法。

3、学习对比手法在人物塑造中的运用。

过程与方法:

1、学习并能运用对比手法在人物塑造中的作用。

2、通过朗读文本体味与理解人物内心的变化。

3、板书引导、自主发现学习的能力培养。

情感态度与价值观:

1、通过闰土形成对穷苦人民的同情。

2、形成新旧社会的生活对比,珍惜来之不易的生活。

教学过程:

一、导入文章

以闰土少年的形象导入,回忆性导入。

二、分析闰土人物形象:(外貌、动作、语言描写,前后对比的写法)

(朗读第12自然段—30自然段;第55自然段)

《故乡》写闰土着重的是前后对比的方法。作品从哪几方面进行对照?通过对比突出了什么? 明确:

(1)外貌对比: 少年闰土:一个十一二岁的少年,'紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈——淳朴天真、可亲可爱;

中年闰土:先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱

纹;眼睛也像父亲一样,周围都肿得通红,头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。——受尽生活折磨,命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。

(2)动作、对话对比:

少年闰土:雪地捕鸟,月夜刺碴,心里有无穷无尽的希奇的事——聪明勇敢、活泼开朗; 4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。

中年闰土:说话前的神态是欢喜--凄凉--恭敬;他说了七句话,前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。——迟疑麻木、痛苦难言。 9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦,而且深受封建等级观念思想的束缚。 “厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

(3)闰土对我、对生活的态度前后对比:

对我:

少年闰土:只是不怕我,不到半日,我们便熟识了。——情真意切,亲密无间;

中年闰土:恭敬地叫老爷,要水生给老爷磕头,认为少年时的哥弟称呼是不懂事,不成规矩。——被封建礼教牢牢束缚。

对生活:

少年闰土:捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土:拣了一副香炉和烛台。—— 将希望寄托于神灵。

(4)小结:

少年闰土

少年闰土充满了生机与活力,对生活充满了希望,一个十足的小英雄形象。他是一个富于表现力的少年,是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。

中年闰土

中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦,却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出.现在却形容不出了呢?因为“那时是孩子,不懂事”,但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人,现在“懂事”了,却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢?因为这里所说的“事”,实际是中国传统的一套封建礼法关系,以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。少年闰土。

对比的手法,把儿时的闰土和现在的闰土作对比,外貌上,儿时的闰土活泼、可爱。而现在的闰土受尽生活的折磨变得没有生气,像一个木头人。性格上,儿时的闰土活泼开朗、纯真自然,与“我”关系密切,没有等级之分,而现在的闰土受着中国封建礼法的束缚,变得麻木而又愚昧。成了一个典型的封建穷苦的中国农民。残酷的阶级压迫和民族压迫,多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅,把一个活泼的少年折磨成凄惨的木偶儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中,不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦,而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁,尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时,强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写,进一步揭示内心世界,他虔诚地渴望神灵的赐福,摆脱贫困与苦难,这样描写,可清楚地看到:闰土对苦难根源有直觉,但不理解;希望改变现状,却又无可奈何;他憧憬未来,却寄希望于渺茫的神佛保佑。 在鲜明的对比中,揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下,遭受经济上的剥削,政治上的压迫,精神上的摧残,也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。闰土是旧中国贫苦农民的典型。

三、作业

1、写一段对闰土的感受或是想对闰土说的话。

2、运用对比手法,写一个你记忆特别深的人。

四、板书

少年闰土 中年闰土

外貌描写

动作

语态

对“我”的态度

对生活的态度

篇四:《故乡》分析人物形象案例

《故乡》分析人物形象案例

作者:蓝庆花

来源:《新课程学习·中》2015年第04期

教学目标

1.知识与能力

(1)速读课文,掌握小说中进行人物肖像、语言、行动、心理、细节等描写的具体方法,包括作家运用的各种艺术手法。

(2)学会准确分析主要人物闰土、杨二嫂的性格特点,挖掘出作者在人物形象上积淀的爱憎之情,正确理解小说通过人物形象的分析来表现主题。

(3)通过表演使小说所塑造的人物形象鲜活、栩栩如生,从而使其在趣中显智,能够快速地概括出人物的性格特征,加深对课文主旨的理解。

2.过程与方法

(1)选择能体现小说主题的精彩片段,分角色阅读小说,掌握人物的肖像、行动、语言、神情描写等方面分析人物形象的方法和技巧,培养创造性的分析能力。

(2)重视从小说典型人物闰土、杨二嫂的身份、地位、经历、教养、气质等方面来探究人物的言行及影响人物的性格因素,让学生准确把握人物的性格。

(3)合作探究小说的人物形象时,重点通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物形象,挖掘出作者在人物形象上积淀的爱恨之情,并概括出小说主题。

(4)通过学生人物形象的表演,来加深学生对作品的主题理解。

3.情感、态度与价值观

(1)认识旧社会人民痛苦的根源,激发学生对新生活的珍惜与热爱。

(2)时刻关注社会的发展,做个“爱国、敬业、诚信、友善”,对社会有用之人。 教学重难点

对比中刻画人物性格特点来表现主题。

教学方法

分角色朗读法、合作探究法、人物形象表演法。

教学过程

一、课前导入

故乡分析闰土人物形象

(一)小说有三要素。其中哪些要素最主要?为什么?

(二)如何通过这些描写来刻画人物形象,表现小说的主题?下面我们一起来探究这篇小说的人物形象,看看他们有怎样的人物性格特点?

二、速读课文,感知人物形象

(一)复述故事情节,思考:

在故乡,“我”见到了许多人,着重写了哪两个人物?

(二)分角色诵读法

在文中标出闰土、杨二嫂前后二十年变化的有关的句段。

三、合作探究,分析人物形象

闰土和杨二嫂在二十年间发生了哪些变化?作者是怎样塑造人物形象表现的?

(一)分析闰土形象

1.填充表格。

2.揭示根源何在?

表面原因:(1)多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。

(2)社会落后愚昧。

深层原因:帝国主义的侵略、封建社会制度的毒害造成。

(二)分析杨二嫂形象

1.填充表格

四、理解探究,归纳主题

1.小说刻画了主要人物闰土,为什么还要写杨二嫂的形象?

(目的:通过杨二嫂的尖酸刻薄、自私势利贪婪反对闰土的正直善良。)

2.二人发生变化的原因?

农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害,造成人们纯真人性的扭曲。

3.小说通过塑造闰土和杨二嫂两个人物形象来表现身,什么主题?

(板书)

人物:闰土 杨二嫂

形象:勤劳善良 尖酸刻薄

痛苦不堪 势利贪婪

(农民) (小市民)

塑造 农村经济衰败 小工商业者破产

目的:农民愚昧贫困 生活日益贫困

主题:揭示…… 揭露…… 反映……

(揭示半殖民地半封建社会的中国,农村经济萧条,农民生活困苦,小工商业衰败,人民愚昧、贫穷、落后的社会现实。揭露了封建等级观念和封建思想对人精神的摧残,广大人民群众的生命和活力被扼杀;社会上人与人之间是“冷漠、隔膜”的社会现实。反映作者对当时现实社会的不满,希望能改造旧社会,创造新社会的强烈愿望。)

五、拓展延伸

试分析下面鲁迅塑造的“孔乙己身材高大,是个站着喝酒而穿长衫的唯一的人”人物形象,反映当时怎样的社会现实?

形象:自命清高 穷困潦倒 迂腐愚昧 好吃懒做(读书人)

主题:抨击封建教育的科举制度对知识分子毒害极深的社会现实。

六、创意表演

请欣赏《前后30年》片段表演,说说前后30年人物形象的变化,表现了怎样的主题思想?

儿子10岁

(家穷,没米下锅,儿饿哭,母忙农活焦头烂额)

30年后

(家富,儿当总经理,鸡鸭牛羊吃不完,母跳广场舞)

主题:人民生活好,祖国繁荣富强

七、关注社会,开展德育

同学们,鲁迅笔下的闰土,生活痛苦不堪,因为生在黑暗的旧社会制度下,由活生生的一个英雄变成了一个木偶人;举止端庄、美若天仙的杨二嫂变成了贪婪、自私、势利的丑女人。他们俩是当时千千万万农民与小商业的典型代表,他们悲惨的命运是因为当时帝国主义侵略、封建社会制度的黑暗双重压迫造成的,我们对他们遭遇只是同情和痛惜!

希望你们珍惜拥有的幸福,“爱国、敬业、诚信、友善”,为实现中华民族的伟大复兴,为实现中国梦,再创新的辉煌!

八、课外作业

联系生活实际,刻画出你熟悉的一个人物形象,要通过人物的外貌、语言、动作、神态等描写来反映当今的社会生活,题目自拟。

教学课后反思

1.学生掌握了运用的对比手法,懂得通过塑造人物形象表现文章主题,课堂结构完整 从课前的导入(小说三要素)——速读课文(感知人物形象)——合作探究(分析人物形象)——归纳总结(表现主题)——创意表演(关注当今社会)——布置课后作文(学以致用)。这方面完成得较好。

2.能抓住小说的重点来实施课堂教学

小说的篇幅较长,所写的人、物和事比较散乱,叙述的故事错综复杂,如果老师不抓住小说的重点,学生对篇幅较长的课文就会产生厌学心理,或是对小说学得一塌糊涂。我认为:正确分析人物形象,掌握主要人物的性格特点,挖掘出作者在人物形象上积淀的爱憎之情,正确

理解作品主旨是让学生读懂小说的关键。在这环节上,我能够做到突出重点,突破难点。这是我上这一节课的最大成功之处。

3.采用师生互动、生生互动、合作探究来实施课堂教学

通过小组讨论、合作探究闰土、杨二嫂人物形象,学生对问题的合作研讨处于主动学习的地位,充分发挥学生学习的主观能动性,对知识的掌握情况较好,在分析孔乙己形象练习中学生很快概括的主题内容。

4.加强作品与现实社会的链接,为作品注入时代的活力

鲁迅作品中有改造国民性思想,注意引导学生联系身边生活发生的变化,与闰土做个对比来体现当今生活的美好、国家政策好、制度的优越,从而激发学生对祖国的热,对今天幸福生活的珍惜。

5.注重培养学生的语言表达能力

通过以《30年前后》为题,让学生表演爸爸10岁时家庭困苦生活,与爸爸30年后成为富豪的家庭景况,来让学生对运用对比手法刻画物形象表现小说的主题加深理解。特别是奶奶晚上出去跳广场舞《小苹果》表演,这环节学生学习情绪高涨,是本节课的最大亮点。 但在合作探究闰土中年形象时花的时间较多,练习少,课堂时间分配欠妥。

编辑 段丽君

篇五:《故乡》人物形象

《故乡》人物形象小结

1. 闰土

少年闰土月夜看瓜刺猹,装弶逮鸟,心里“有无穷无尽的稀奇的事”,是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后,苦难的生活使他变得呆滞麻木,他“先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄”,他那“红活圆实的手”,已变得“又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”。更可怕的是他内心的变化,他见了久违的“我”,以“老爷”称呼;面对苦难的现实,只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。

2. 杨二嫂

二十年前的杨二嫂年轻美丽,因此她的豆腐店的买卖非常好,人称“豆腐西施”;二十年后,她成了“凸颧骨,薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”,变得自私、尖刻、贪婪、势力,爱搬弄是非爱唠叨,想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

3.“我”

小说中的“我”,有作者的影子,但绝不要等同于作者。“我”漂泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡衰败、冷漠的现实,深感悲哀、失望,但内心深处,还有着对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情,表现了“我”对劳苦人民的同情与爱,对等级观念的否定。“我”是追求新生活,心怀希望的知识分子的形象。

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