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我的心灵花园作文

时间:2016-04-14 来源:爱作文网 

篇一:军转作文:培育自己的心灵花园

材料作文:有位哲学家在草地上给弟子上课:“如何除掉这些杂草?”

弟子们各抒己见,提出了诸如用铲子铲、用火烧、连根拔等办法。哲学家说:“都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。”一年后,弟子们都来了。当他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草时,终于悟出了一个道理:欲除杂草,须种庄稼。庄稼越多,杂草的生存空间就越小。

请联系材料,联系军转干部实际,写一篇议论文,800-1000字.

培育自己的心灵花园

(昕彤老豆文作,引用给好评)

哲学家用一年的躬身而行,让弟子站在茁壮生长的庄稼面前,解答了去除杂草的答案——欲无杂草,必须种上庄稼。

这真是一个深刻的道理。使我不竟的想到:如果没有美德的阳光照耀,人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖;如果没有真理的清泉流淌,人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。既然如此,那我们就该学会培育好自己的心灵花园。

要培育自己的心灵花园,就应该及时反省自己,去除心灵的杂草。孔子曰:“吾日三省吾身。”正是因为孔子能不断反省自己,才使他成为了无忧之仁者、无惑之智者、无惧之勇者,才使他成为了后世景仰的大圣人。作为军转干部,刚踏出军营,就将面对一个花花世界的考验,诱惑无处不在,如何抵御诱惑,不让其侵入心灵呢?我想最好的办法就是做到“一日三省”,时时回顾走过的道路,时时与共产主义信仰进行比对,时时牢记自己

曾是一个军人,做到在大是大非面前头脑清醒、在大风大浪面前立场坚定、在各种诱惑面前经得起考验,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等“杂草”侵蚀,永葆共产党员的纯洁性。

要培育自己的心灵花园,就应该不断学习正确的知识,为自己的心灵种上美丽的花。宋代诗人朱熹曾说:“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”诗人正是在不断学习知识的过程中找到了快乐,净化了心灵。不断学习,也是我们当代共产党员应具有的时代特征,不断用党的最新思想成果武装自己,不停学习,以哲学的辩证关系看待事物的发展变化,以共产党员的抱负对待事物的客观状态,绝对听从党的领导,履行党的职责,追求党的事业,坚持立党为公执政为民。

要培育自己的心灵花园,更应该时时从人民的角度出发,让自己的心灵结满累累硕果。“芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。”秋瑾正是因为“爱群”,爱所有的人,才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命,为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌。名满天下的杂交水稻专家袁隆平,为了13亿中国人米袋子,他放弃了安逸的生活,每天专注于田畴。还有沈浩以“使生命充满光和热”为目标,为小岗村铺路搭桥、奋斗一生;郭明义以“助人为乐、奉献爱心”为动力,20年来累计献血6万毫升。是的,心里装着人们,就装不下私利,盛不住欲望。权为民所用,利为民所谋,想群众之所想,急群众之所急,这将会是军转干部培育心灵花园的最好种子。

无数的榜样告诉我们培育自己的心灵花园是多么重要。只有用心培育了自己的心灵花园,它才会阳光普照,清泉淙淙,生机盎然。作为军转干

部,要继续挺起军人的脊梁,循着前人的正确轨迹,不断充实自己的精神世界,让自己的心灵花园美丽灿烂,硕果满枝。

篇二:守护心灵的花园优秀作文

材料:

哲人说:“心灵是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就会长杂草。”

守护心灵花园

每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳,有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种,辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累??

庄子,这个一心想要飞离尘世的人,总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代,在那个利欲熏心的时代,庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子,不断地追问,不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树,一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。 是庄子对绝对自由的追求,让庄子的心灵花园是碧潭清澈,又如大海般深沉广博。

陶渊明,那个“采菊东篱下”的诗人,那个“种豆南山下”的农夫,那个挂印辞官的彭泽县令。在我心中,他就是一朵淡菊,一杯清酒,一阵微风。在那泥淖般黑暗的官场中,他没有让贪婪的杂草进入心中,只因那份对自然的热爱与坚守。他不断地扫除心灵的尘土,种下保持真我的种子。他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。只因这才是他的心灵所追求的。 是对自然的热爱,让陶潜的花园是那么纯净、自然。那里没有杂草,那是他的桃花源。

庄子和陶渊明告诉我们心灵的花园需要我们用心去守护,播洒希望的种子,让杂草无处丛生。

可也有很多人因没有播种,只能让心灵花园荒芜。比如方仲永,少有才学的他不懂得用知识守护心灵花园,结果使骄傲和自负爬上心头最终留给世人伤仲永的感叹!比如当今许多行政官员,不能坚守生产自救和法律的底线,贪污受贿,强取豪夺,他们的心灵花园早已不堪入目,甚至已是臭气熏天??

佛语有言:“空即是色,色即是空。”心灵的杂草往往是心灵的杂念,让我们撒下希望的种子,细心呵护心灵花园,摒除杂念。相信我们的花园定是如“江天一色无纤尘,皎洁空中孤月轮”般。

诗意未央

心灵是一块肥沃的土地,你右勤恳,它便百花争艳;你若懒散,它便杂草丛生.

善良是心灵土地上的有百合花.

赠人玫瑰,手有余香.常怀一颗善良温存的心,对人常常微笑,对人对己便是一种奉献.好人流芳百世,恶人遗臭万年.

古有佛陀割肉喂鹰的传说,也有孔子”勿以善小而不为,勿以恶小而为之”己所不欲,勿施于人的谆谆教诲.不论是神话传说还是历史人物,还是书中所写主人公无不以善恶来度具好坏成败.就如张爱玲笔下曹七巧,以己之私,为夺得财富,不择手段.哭哭闹闹,用心恶,对人猜测不信任,最后虽夺得金钱.却失去了亲人的关怀.即便是自己的新女儿,也对她敬而远之,落得个凄惨下场.诚如是,善良的人就像花香,需要仔细品味并且可以长久地回味;实在是有些人,聪明而不善良而更显得猥琐.如此一来,不用对比,善良的人就像长在圣水池中的睡莲,娇艳柔美。

自由是心灵上的红玟瑰。

对自由的向往,来自深深的静默的心灵深处。站在安谧的山冈上,有风自远方吹来,山风习习,村庄安静详和,毫无骄 。熟睡在温暖的画卷里,抑或是海浪涛涛,汹涌澎湃,发出拍打碓石的激烈声响,有飞鸟自水面划过,刺入厚厚的云层,身影矫健,身形利落。自由像随风游荡的浓郁花香,旅途带来意外而甜美的景象;自由像山顶融化的冰雪,慢慢滑过山,越过平原,呼嗖着奔广阔的大海;自由也像天空飞速滑过的白云,大朵大朵如棉絮般地载着梦想,飞向远方,飞到天际。自由的红玫瑰在心灵的土地上茁壮成长。

坚强是心灵土地上高大坚挺的老梧桐。

梧桐树的枝干上挂满了金色的铃铛,每一个上面记载着一个人的名字。你看,那是圣地亚哥,那个和大鱼和命运拼搏的老人,他的金黄色光芒在我的心灵深处熠熠生辉;还有维特,为爱坚持不懈,为自由坚持不懈的天才,他用生命诠释了坚持和坚韧的性格??坚强之树为我们的心灵带来王一片荫。 心灵的土地上五着荷花的梦,小草的梦。百合的浓郁,红玫瑰的鲜艳,这诗意的心啊。

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播种美好

一个人抢劫了诚信,便会变得贪婪自私;一个人放弃了希望,纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步;一个人抛弃了良知,欲望的杂草便会在其心灵蔓延。心灵不会是一块闲置的土地,你不种庄稼,它就长杂草。播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。

有人称赞她是“照耀苗乡的月亮”,有人亲切地称她是“赤脚医生”,她是一名柔弱的女子,却用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康,在拜金主义盛行的今天,李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病,她的行为深深地感动了每一个中国人,更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。

李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德,金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子淳朴、善良的心。

春节晚会上的一场《千手观音》让每一个欣赏者为之震撼,美妙的舞姿,变幻的双手,让人难以想像这么优美的舞蹈竟来自一群生活于无声世界的聋哑人。邰丽华的脸上写满了倔强与不屈,挥动的双手勾勒着人性的美好,她将生活的痛苦化作精神的方糖,甘之若饴。

邰丽华在心中播下了对美好生活的向往与企盼和对命运的挑战与不屈,命运的不公并未将她击倒,她在无声的世界看到的是阳光与希望,而不是颓废。

人生无非面临两个选择,进取或堕落,当你在他人困难时伸出自己的一只手时,你的世界也会充满阳光,当你自私、冷漠、封闭之时,心灵所有的窗户紧闭上,阴暗与杂草将会占据你的整个心灵。不要太急功近利,金钱会冲昏头脑;不要放弃憧憬与希望,在每一天都会升起一轮新的太阳。不要抛弃信念,《士兵突击》里的王宝强正是因为不抛弃、不放弃才有了最后的成功与辉煌。让美好的种子在心灵发芽,杂草便无机可乘。

看一看我们的双手,纵横交错的手纹,原来命运在我们手中。那么就在这春暖花开之际种下美好的种子,辛勤耕耘,收获一段美好的人生之旅。

种植心灵的空地

有人说:“心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。可是,要拿什么来种植心灵的空地?这个问题的答案可以体现一个人的节操和修养,也取决于个人的主观意识”。

而在我看来,心灵空地上种植的庄稼,并非必须是单调的、统一的,还可以是多姿多彩的。

心灵的空地上,可以种植孝敬。俗话说的好:百善孝为先。在这个纸醉金迷的拜金时代里,对某些人来说,“孝敬”二字似乎已经成了一种稀缺物,但正因如此,我们更应该学会孝敬,把它稳稳地种在心间。然而仅仅种植还是不够的,做到孝敬,还应该有实际行动。毕淑敏说过:“我相信每一个赤诚、忠厚的孩子,都曾在心底许下孝的宏愿。相信来日方长,相信水到渠成,相信自己总有功成名就、衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可是人们忘了,忘了时间的残酷,忘了岁月的短暂,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”孝心无价,大爱无疆,父母的透和关怀是我们永远无法报答的恩情!在心灵的空地上种植孝敬之心吧!不要让其他漫生的杂草,吞噬了孝敬之心,要做到“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这样才能避免“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”的悲凉与悔恨!

种植心灵的空地,不仅可以用孝敬之心,也可以用感恩之心。

感谢欺骗你的人,因为他增加了你的智慧;感谢绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感谢伤害你的人,因为他磨练了你的意志;感谢蔑视你的人,因为他崛起了你的自尊;感谢抛弃你的人,因为他教会了你的独立;感谢支持你的人,因为他坚定了你的信念;感谢关注你的每一个人,因为他让你生活在爱的光环之中。

心灵的空地上,可以种植的还有很多很多。比如:“仰天笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”的高洁情操;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”的坚持不懈;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨无晴。”的超脱与旷达。

心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就会长杂草。种植心灵的空地,我们要学肝用孝敬和感恩之心,用利于我们成长的美好品质去填充,那样,既使会有几株生命力顽强的杂草,要占据心灵一隅,也会很快被我们用种植的“庄稼”吞噬!

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篇三:高中语文材料作文:培育自己的心灵花园

如果没有美德的阳光照耀,人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖;如果没有真理的清泉流淌,人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,就会长杂草。既然如此,那么我们就该学会培育好自己的心灵花园。

在心灵的沃土上种上宁静的种子,浮躁的杂草会慢慢安静,坚定将填满心灵。心灵安静了,才能远离浮躁,才能反思自己的言行,才能悟出生命的真理。一介农夫袁隆平,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,于田间巷陌躬耕,永葆宁静的,做好一名科学农夫的分内事,终于发明了东方魔稻,成为世界杂交水稻之父。他的几十年宁静,换来举世瞩目,让浮躁者在他他面前自愧不如。试想一下,如果科学工作都像袁隆平一样,拥有一颗宁静的心灵,不沉醉于追名逐利,不整天想着复制粘贴所谓的研究成果,而是淡泊名利,默默研究,何愁不能做出一番成就?

在心灵的沃土上种上美德的种子,自私的杂草会慢慢远遁,善良将填满心灵。有人称赞她是“照亮苗乡的月亮”,有人亲切地称她是“赤脚医生”。她是一名弱女子,用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康。在拜金主义盛行的今天。李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病,她的行为深深地感动了每一个中国人,更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德,金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子纯朴,善良的心。如果每个人都像李春燕这般,中国的百姓还愁没有钱看病吗?

在心灵的沃土上种上宽容的种子,怨恨的杂草会慢慢消逝,感动将填满心灵。红军三军团的指挥彭德怀将军就是一个懂得宽容度人。在一次勘察地形中传令兵手执红旗边跑边喊让路,却有一士兵置若罔闻,于是彭德怀上前劝告该士兵,这士兵不但不听,还两拳加于彭德怀将军身上,此时的彭德怀难道会没有怨恨?但他选择宽容了这位士兵。后来这位士兵认识到自己的错误,也被彭德怀的宽容所感动。如果彭德怀不是在心灵上种上宽容的庄稼,减少怨恨的杂草,他会做出如此理性的选择吗?

看一看我们的双手,纵横交错的手纹,原来命运在我们手里。那么就在这春暖花开之际种下美好的种子,辛勤耕耘,收获一段美好的人生之旅。

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篇四:心灵花园

心灵花园 各位老师: 很高兴能和大家在这里分享一些关于心理健康方面的知识。1946年,世界卫生组织在成立宪章里对健康是有定义的。什么是健康?“健康不仅是没有疾病,而且是生理上、心理上和社会适应上的完好状态。”因为环境的变化和个人的成长,绝对的健康是不存在的,心理健康是相对的。如果我们有正常的情绪、良好的人际关系、健全的心智和乐于工作学习,我们的心理就可以说是正常的。在亚健康状态下,如果我们对自己的心理状态有所觉察,并能去主动调节,也不会形成严重的心理问题,更不会出现心理异常。

今天我们就给大家介绍一下,如何调节自我情绪,调节心态,保持心理健康? 一、人人都有情绪 我们先来看一幅画:(你认为蒙拉丽莎神秘生活的幸福值是多少?0—100%) 小结:荷兰阿姆斯特丹的一所大学应用“情感识别软件”分析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例:高兴83%,厌恶9%,恐惧6%,愤怒2%。 不同的人看到同一幅画,或者是同一个人在不同时间看到同一幅画,反应都不同。这样的反应没有对错之分,只是能反应出自己当时的心里状态,这就是我们心理学中所说的心理投射。情绪本身没有好坏之分,但长时间的不快乐、情绪低落或是经常愤怒、或是喜怒无常,

是值得关注的,这就需要调整了。

二、认识情绪的产生 通过上面的一个小测试,我们可以知道,每个人看待事物,或多或少都带有自己的感情色彩,也就是说每个人都是情绪的复合体。 说到情绪,我们再看这张图片。在我们脑中,有一个控制我们情绪的系统,叫边缘系统。边缘系统向上,主管着我们的情绪,如果情绪极端,就无法进行理性思维;向下,连接着我们的脑干,主管生命、心脏、呼吸中枢。所以当我们的情绪出现问题的时候,往往会出现一些躯体症状比如呼吸系统、循环系统功能的下降。如果我们长时间处于消极情绪中,那就会影响到我们的身体健康。 我们一些消极情绪是如何产生的呢?首先和大家一起来看看著名心理学家弗洛伊德的人格理论:(简单介绍本我、自我、超我)

本我、自我、超我三者之间相互作用,相互联系,本我不顾现实,只求满足欲望,寻求快乐,超我是按照道德准则对人的欲望和行为多加限制,而自我则活在本我和超我之间,进行调节。当本我和超我之间的发生矛盾冲突时,我们就会产生紧张、焦虑与不安的情绪。(学生捡钱的事)

如果我们对自己的情绪状态有所觉察,并能去主动调节,就不会形成严重的心理问题,更不会出现心理异常。当然遇到事情难过或发怒是正常的情绪反映,但长时间都是如此,就不正常了。一般来说,人在出现心理问题或患心理疾病以前,往往有一个阶段处于不良情绪状态。由于自己没有及时察觉或调整导致问题严重。如果你因为某一

件事引起的的消极情绪持续在两周以上,就要试着去调节,如果两个月以上还没有调整好,可能就要试着寻求帮助了。因为长时间处于这种消极情绪下,严重的会影响到自己的身体健康,社会功能。如果在半年以上那就更严重了。

那如何调整自己的情绪呢?这里和大家分享几种常用的方法。

三、如何调节自己的情绪

1.改变行为

说一说、写一写、微笑、助人、寻求帮助、运动、听音乐深呼吸

2.改变想法

那面对无法改变的外部因素时,我们怎样才能让自己保持良好的情绪呢?

分享故事:塞尔玛的故事

二战期间,年轻漂亮的塞尔玛陪伴丈夫驻扎在美国加州一个靠近大沙漠的陆军基地。丈夫奉命到沙漠里演习,她一个人留在陆军的小铁皮屋里,不仅炎热难熬,而且没有人聊天,只有不会说英语的墨西哥和印第安人。

塞尔玛实在受不了这种生活,就写信给父母说要回家。她父亲的回信只有两行字,但是这两行字彻底改变了她的生活。

“两个人同时从牢房的铁窗口望出去,一个人看到泥土,一个人看到繁星。”塞尔玛把信“细嚼”多遍,感到非常惭愧,决心在沙漠里寻找自己的星星。她开始和当地人交朋友,人们对她非常热情,她对当地人的纺织品感兴趣,人们就把舍不得卖给观光客人的纺织品送

给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物,又学习有关土拨鼠的知识,观看沙漠的日出日落,还寻找海螺壳??沙漠没有变,印第安人没有变,是塞尔玛变成了另一个人,原先的痛苦变成了一生中最有意义的冒险,并为自己的新发现而兴奋不已。

两年之后,塞尔玛的《快乐的城堡》出版了,出版后一版再版。塞尔玛因此还成了美国著名的沙漠专家!她终于“看到了星星”。

塞尔玛因改变自己的认知,积极的思维让她重新认识并接纳变化了的现实。塞尔玛积极调适情绪,坚定了面对现实的信心。塞尔玛很聪明,她不断寻求社会支持(包括他的父母、周围的土著等),聚集多种资源让自己走出困境。 再给大家讲一个小故事:一位老鞋匠,在一个城镇外的道路上修补了40多年的鞋子。一天,一位外地年轻人要进城,看到老鞋匠,就问道:“老先生,我由于工作关系要入住这个城市,想先问您一下,这个城市是个怎样的城市?”老鞋匠反问道:“那我先问一下你来的地方是个怎样的地方?”青年人皱了眉头回答说:“别提了!先前的地方人们勾心斗角,维持表面的关系,没有人肯付出真心,必须要很谨慎地生活。”老鞋匠默默地看着年轻人说道:“那你会很失望,这里和你那里一样。”年轻人哑然离开。

过了一阵,又一个打算来入住的年轻人问了鞋匠同样的问题,老鞋匠同样反问他,他上一个地方的风俗民情如何。这个年轻兴高采烈地说:“先前的地方人都很好,相互彼此关心,对待每一个人都肯付出真心,不管你有什么困难都会得到义无反顾的帮助,很温暖的。”

老鞋匠微笑地注视这个年轻人回答说:“那么恭喜你,这里每一个人都象你以前的城市人一样,心里充满温暖,也都很热心地想要帮助别人。”为什么两个年轻人问同样的问题却得到的是不同的答案,也就告诉我们你的心态决定你看待问题的视角,你看待问题的视角影响你的生活品质。

著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”:我们的情绪主要根源于我们的信念,以及我们对生活情境的评价与解释。所以,思考的角度不同,情绪体验自然不同。当现实无法改变的时候,可以通过改变想法来调节我们自己的情绪。

举例:过去有个老太太,有俩儿子,大儿子卖伞,二儿子卖盐。天晴了适合二儿子晒盐,下雨了有利于大儿子卖伞。老太太每天就看天,天晴了她担心大儿子卖不掉伞,下雨了担心二儿子晒不成盐,居然抑郁成疾了。

儿子们带老太太去庙里找高僧求治,老和尚就给老太太说:“你反过来想想,你看见天晴了,你就想你二儿子可以安心晒盐了;下雨的时候,你就想你大儿子能卖很多的伞挣钱了,这样你不是就没烦恼了吗?”

老太太改变了思维方式,天天乐呵呵的,病也好了。

改变想法寻找积极因素的例子:

钱掉了、脚崴了、考试没通过??

3)唤醒积极思维模式

四、分享冥想

篇五:心灵作文

高考模拟作文——“心灵不是闲置的土地”写作素材

有人说:“心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼,它就长杂草。”

这句话引起了你怎样的思考或联想呢?请联系自身体验,写一篇不少于800字的记叙文议论文。不得抄袭或套作。

写作提示: 本题是一道比喻性试题,其指向是,青年人不仅要关注和思考我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与自己的精神对话,通过有意识的铸炼来培育自己的心灵,让自己的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹。

素 材:

也许每个人的心灵深处,都有着一片长满杂草的荒野。那些杂草可能是懒惰,可能是贪欲,可能是自私,也可能是虚伪??我们竭尽权利,想要将他们彻底清除,却往往力不从心。其实,要除去心灵的杂草,唯一的方法便是用美德将荒野占据。

美德可以播下真的种子,开出善的花,结出美的果,可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。

如果你对这一片杂草置之不理,则会“野火烧不尽,春风吹又生”。杂草的生命力顽强,稍不留意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。

放下失败后的悲观沉沦,放下嫉妒,放下骄傲,放下虚荣,放下懒惰,我们的心灵将会结出硕大的果,心中的庄稼将会使杂草知难而退,我们的心胸将变的宽广??

当我们误解朋友的时候,要冷静。不能使误会一开始便只想到对方的千错万错,否则会使误会越陷越深,让杂草生根发芽,将你们之间的真诚的果实驱除出你们的心灵,让你们从而疏远真诚??

如果你待任何人都是真诚的,那么善的种子将会落在你的心中,结出硕大的果,使你的心灵明净。

如果你待任何事都是平等的,那么美的种子将会扎在你心里,开出最美的花,使你的心灵芬芳。

如果你对世间万物都是友好的,那么真的花朵会跟随着你,永远都是那么美丽,你会觉的生活是如此的美好,人们是如此的可爱,世上的万物都是美丽的。那么你心灵中的杂草不再跟随着你,它们会另定新居。同时,你心中的庄稼会越长越好??

用真诚去做肥料,用纯真去当作阳光,用善良去充当新鲜空气,你会得到一个心灵中的美丽芳香的大花园,从而将杂草的位置占据。

除掉心灵的杂草,需要美德,真诚,纯真,善良??

要想除掉旷野里的杂草,不是用手拔,不是用锄锄,也不是用火烧,方法只有一种,那就是让庄稼占据这片旷野。

面对人生、事业、爱情,我们每个人都可能有过彷徨,有过迷惘,如果迷离的纷华遮住了我们的望眼,纷乱的声音笼罩住我们的耳膜,苦苦的求索而找寻不到心灵的净土,此时杂草变很容易侵占我们的心灵,若不能及时的作认真的自我审视与剖析,则我们的心灵很快就要荒芜;拔、锄、烧,都不能彻底除掉心灵的杂草,即便是一毛不剩,可我们所期望的并不是光秃秃的心田,每个人都希望在生命的画板上涂上斑斓的色彩,所以我们应让心灵浸淫在春风化雨中,让金色阳光遍洒心灵的每一处角落,只有这样,我们的灵魂才不受纷扰。 ◎

心灵世界可以包藏着很多,美与丑,善良与邪恶,贪婪,名利,金钱??这些心灵的影象有的看不见,也摸不着,但是,却时刻左右着你的行为。

心灵世界上的那些美好的、坦诚的、善良的苗,心中的真、善、美在时时呵护着苗地茁

壮成长,有一天会结出来绚丽的果实。而那些丑恶的、贪婪的苗我们就不得不把它称之为草。 自然界中的一个简单的例子,当一片田野中的杂草横生的时候,那其中的苗将也难以生长得茁壮。它对苗构成了一种威胁,甚至是一种挤压。

那么心灵世界上的苗与草也和自然相似。

 ◎

贪婪是心灵中的杂草。

一个沙漠中的寻找宝藏的人,在饥渴威胁生命的时候,上帝给了他一次新生的机会,赐与他甘露。可是,当他吃饱喝足之后,继续来寻觅他心中的宝藏,他寻找到了许多的奇珍异宝,他贪婪地将他装满自己的整个口袋。可是,当他再次返回的时候,他没有了维持生命的食物和水源。最后,他不得不扔掉了所有的东西,可是,他仍然没有走出沙漠。当他在弥留之即,上帝再次问他需要什么的时候,他说:“我要食物和水。”上帝回答他:“该给你的你已经用完,现在等待你的结局就是一个。”

贪婪,让他最终以付出生命为结局。那么在这个物欲狂飙的时代,人们的贪婪在节节膨胀,这贪婪的心灵杂草使人性迷失,没有了自我。那最终的结局也就成了沙漠中寻宝人的结局。

卑劣是心灵中另外的一株杂草。

他是一种低下人格的体现,一种扭曲变态的心态。人前好言语,背后放冷箭。时刻标榜自己,踩着别人的肩膀往上爬,骗取朋友的信任而利用后抛弃。

这样的人的情感世界是苍白的,心地晦暗而狭窄。是伪善,卑鄙小人的代表。 嫉妒又是心灵中的一块杂草。

它是对美好的亵渎,人类心灵中的一颗时刻都能爆炸的炸弹。如果自己的利益被威胁,或者是别人比了自己强大了,自己往往自惭形秽,在心底产生叹息,甚至是暴怒,片刻之间点燃了心灵的炸弹,不择手段地报复,就是由于嫉妒的心灵杂草在作祟。

这种最后的结局往往不但得不到自己所追求的目标,反而会离自己的目标越来越远,最终落入罪恶的深渊而不能自拔。

外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈。大千世界,芸芸众生,心灵的杂草,归结为一点那是凝结在你心底的痛。

我们屏弃它,在我们的心灵中彻头彻尾地清除,才能给这个世界一方洁净的空间。 让我们将功名利禄看透,将胜负成败看穿,将荣誉得失看破,心灵的杂草才没有了一丝的生长的空间。

人的心灵原本犹如一片肥沃的处女地,撒上什么样的种子就会变成什么样的土地。如果人通过各种信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主义、利益争斗等不良信息,这片沃土不自觉的就会杂草重生。而除去杂草最好方法就是在头脑中大量播种真诚、善良、宽容的种子,这片土地才会欣欣然,其它任何人为的强制方法都行不通。由此看来,要想铲除自己头脑中不好的思想与恶念,唯一的方法就是用善念与美德去充实自己的心灵,除此之外,别无良方!人的行为都是由大脑来支配的,心存善念才能造就一个好人。

是的,每个人的心灵也是一片田野。因为世界的五光十色五花八门,我们的心就生出了数不清的欲望,有些欲望是杂草。它们来自于原始的生物本能,不用浇水施肥也能疯长,稍不留心就会荒芜,如果我们只一门心思除掉它会事倍功半;有些欲望是庄稼,需要栽种,需要精心呵护,庄稼越多,杂草的生存空间就越小,庄稼越茁壮,杂草就越孱弱,同时我们再清除杂草,田野就干净如初,这些庄稼的名字叫美德。

我的心灵花园作文

美德让灵魂无纷扰

心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。其实,要想除掉旷野的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它。

爱因斯坦说:“在所有世界著名的人物中,玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”因为居里夫人心里装着科学,装着对科学的崇敬与热爱。美德已经占据了她的内心。面对那10项奖金,16种奖章,107个名誉头衔,她能够鄙弃名利,不为所动,她视名利如粪土,将奖金赠给科研事业和战争中的法国,而将奖金赠给科研事业和战争中的法国,而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具。

正是因为美德占据了她的心,名利的杂草才无处生根,让她的灵魂无纷扰,使得她曾连续两次获诺贝尔奖。

被誉为“浙大保姆”的竺可桢,是可敬的、可爱的。他心装学生,在曾经动荡的时代中,他没有想过自己的生死,而是心系学生的前途,命运。面对费巩的嘲笑,“我们学校的校长只会看天,不会看人”,他毫不生气,仍聘其为教授,因为他赏识费巩的才华。他用那温厚光辉照亮着浙大,照亮着中国的教育事业。

他的内心被美德装满了,狭隘、自私、报复等杂草都已连根拔除,他的灵魂不被外界纷扰。曾经有人这样评价他:“他的人格亦如他老家绍兴的白墙黑瓦,一派日月山川般的明净。”确实,他用他的美德感染了身边的每一个人。

被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响的100位艺术家中唯一的女性——莱妮丽劳斯塔尔,她前半生因为美貌被某军官看中,导致半生失足,但是她的心仍充满美德,灵魂没有被纷扰。当她摆脱军官,获得在自由之后,仍保持一份自信,一颗不息的奋斗雄心。因此,生命的硕果就如影相随。

在人生的旅途中,到处都充满诱惑,到处都充满荆棘,要想在这旅途中,能够抵挡住诱惑,跨过荆棘,那么让美德来占据你的内心吧!坚定自己的信念,让乐于奉献、温厚宽容、奋斗不息、鄙弃名利的美德来充实你的内心吧!因为美德让灵魂无纷扰!

培育自己的心灵花园

如果没有美德的阳光照耀,人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖;如果没有真理的清泉流淌,人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。既然如此,那我们就该学会培育好自己的心灵花园。

要培育自己的心灵花园,就应该及时反省自己,去除心灵的杂草。“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。孔子曰:“吾日三省吾身。”正是因为孔子能不断反省自己,才使他成为了无忧之仁者、无惑之智者、无惧之勇者,才使他成为了后世景仰的大圣人。靖节先生“悟已往之不谏,知来者之可追”,才会怡然自得地种豆南山、采菊东篱,能够在生活困苦之时仍不为五斗米折腰,能守住自己的心灵花园不被官场的黑暗侵蚀。如果陶渊明在黑暗的官场中迷失了本性,被名利蒙住了心灵,那他又怎么会拥有如此高深的文学造诣呢? 要培育自己的心灵花园,就应该不断学习正确的知识,为自己的心灵种上美丽的花。汉代学者王符曾说:“索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。”宋代朱熹也曾说:“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”他们两人都在不断学习知识的过程中找到了快乐,也净化了心灵。季羡林即使在最艰难的时刻还继续为中国的文化事业不断努力,即使是在牛棚还不断追求真理学习知识。正是因为季羡林能坚持学习知识,才使得自己拥有了一座长满了鲜花的心灵花园,才使他成为了感动中国、让亿万人景仰的一位学者。

要培育自己的心灵花园,更应该时时从人民的角度出发,让自己的心灵结满累累硕果。“芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。”秋瑾正是因为“爱群”,爱所有的人,才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命,为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌。名满天下的杂交水稻专家袁隆平,为了自己毕生的梦想——让所有的人远离饥饿,他放弃了安逸的生活,

每天专注于田畴。即使是曾经受人非难,人民的好总理温家宝秉着“天变不足畏,人言不足恤”的想法,思民之所忧,行民之所思,带领着十三亿中国人跨过了一道又一道的坎,使整个国家迈入了一个春天,也使他自己的心灵迈入了一个硕果累累的秋天。

无数的榜样告诉我们培育自己的心灵花园是多么重要。只有用心培育了自己的心灵花园,它才会阳光普照,清泉淙淙,生机盎然。作为21世纪的青少年,我们更应该循着前人的正确轨迹,不断充实自己的精神世界,让自己的心灵花园美丽灿烂,硕果满枝。

播种美好

一个人抢劫了诚信,便会变得贪婪自私;一个人放弃了希望,纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步;一个人抛弃了良知,欲望的杂草便会在其心灵蔓延。心灵不会是一块闲置的土地,你不种庄稼,它就长杂草。播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。

有人称赞她是“照耀苗乡的月亮”,有人亲切地称她是“赤脚医生”,她是一名柔弱的女子,却用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康,在拜金主义盛行的今天,李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病,她的行为深深地感动了每一个中国人,更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。 李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德,金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子淳朴、善良的心。

春节晚会上的一场《千手观音》让每一个欣赏者为之震撼,美妙的舞姿,变幻的双手,让人难以想像这么优美的舞蹈竟来自一群生活于无声世界的聋哑人。邰丽华的脸上写满了倔强与不屈,挥动的双手勾勒着人性的美好,她将生活的痛苦化作精神的方糖,甘之若饴。

邰丽华在心中播下了对美好生活的向往与企盼和对命运的挑战与不屈,命运的不公并未将她击倒,她在无声的世界看到的是阳光与希望,而不是颓废。

人生无非面临两个选择,进取或堕落,当你在他人困难时伸出自己的一只手时,你的世界也会充满阳光,当你自私、冷漠、封闭之时,心灵所有的窗户紧闭上,阴暗与杂草将会占据你的整个心灵。不要太急功近利,金钱会冲昏头脑;不要放弃憧憬与希望,在每一天都会升起一轮新的太阳。不要抛弃信念,《士兵突击》里的王宝强正是因为不抛弃、不放弃才有了最后的成功与辉煌。让美好的种子在心灵发芽,杂草便无机可乘。

看一看我们的双手,纵横交错的手纹,原来命运在我们手中。那么就在这春暖花开之际种下美好的种子,辛勤耕耘,收获一段美好的人生之旅。

【评语】文章的题目能紧扣作文材料的内容,这种做法比较稳妥,我个人认为比拟成《心灵的清泉》等要好一些。虽然后面的也未尝不可。

文章第一段就紧紧扣住“庄稼”“杂草”这组对立又统一的因素去写,体现了小作者很好的准辩证思维能力。例如:诚信-自私,希望-止步不前等等。接下来,作者用优美的笔触列举了李春燕的故事,第三段紧扣作文材料的内涵点题,论证得非常到位。文章第二个事例邰丽华的例子又是一段事例加一段分析,可以说是有条不紊。

第六段是总说,进一步论证“庄稼”与“杂草”的辩证有关系,让问题引向深入。并强化了不放弃憧憬与希望的正面追求,结尾短促有力,是一篇不可多得的考场佳作。

守护心灵花园

每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳,有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种,辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累…… 庄子,这个一心想要飞离尘世的人,总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代,在那个利欲熏心的时代,庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子,不断地追问,不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树,一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。

是庄子对绝对自由的追求,让庄子的心灵花园是碧潭清澈,又如大海般深沉广博。

陶渊明,那个“采菊东篱下”的诗人,那个“种豆南山下”的农夫,那个挂印辞官的彭泽县令。在我心中,他就是一朵淡菊,一杯清酒,一阵微风。在那泥淖般黑暗的官场中,他没有让贪婪的杂草进入心中,只因那份对自然的热爱与坚守。他不断地扫除心灵的尘土,种下保持真我的种子。他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。只因这才是他的心灵所追求的。

是对自然的热爱,让陶潜的花园是那么纯净、自然。那里没有杂草,那是他的桃花源。 庄子和陶渊明告诉我们心灵的花园需要我们用心去守护,播洒希望的种子,让杂草无处丛生。 可也有很多人因没有播种,只能让心灵花园荒芜。比如方仲永,少有才学的他不懂得用知识守护心灵花园,结果使骄傲和自负爬上心头最终留给世人伤仲永的感叹!比如当今许多行政官员,不能坚守生产自救和法律的底线,贪污受贿,强取豪夺,他们的心灵花园早已不堪入目,甚至已是臭气熏天…… 佛语有言:“空即是色,色即是空。”心灵的杂草往往是心灵的杂念,让我们撒下希望的种子,细心呵护心灵花园,摒除杂念。相信们的花园定是如“江天一色无纤尘,皎洁空中孤月轮”般。

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