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西游记取经归来

时间:2016-04-15 来源:爱作文网 

篇一:沙和尚取经归来后的生活

沙和尚取经归来后的生活

唐僧师徒从西天取经归来,皇上念他们劳苦功高,各有封赏。悟空做了夜郎县派出所所长,八戒当了夜郎县政府宾馆的经理,而唐僧自愿当了精神康复医院的院长,唯独沙和尚不愿当领导,主动要求当了该县邮电局的邮递员。他很喜欢自己的工作,一干就是十年,可是最近他却辞职不干了。 本来,沙和尚生活得很幸福,虽然每天要走街串巷,东奔西跑,工作辛苦。但对一个曾挑着行李走过万里西行路的壮汉来讲,这根本就是小菜一碟,何况沙和尚又学会了骑摩托车,这电驴子比白龙马听话,想怎么骑就怎么骑。工作之余,再和师兄弟们喝点小酒,进进KTV

什么的,也是很潇洒很惬意的。然而,最近他很纠结,感觉自己实在生活不下去了。

几天前,曾经和他有一面之缘,也就是在八戒的新婚酒席上认识的一位政府干部打电话给他说请他帮个忙。心眼实在的沙僧以为是很紧急的大事,便着急地问什么事。对方不紧不慢地说:“你大师兄不是派出所所长吗?请你帮忙说个话上个户口。”沙和尚很纳闷,上户口多简单,老实巴交的农民都自己去办,一个国家干部怎么就办不了?还要托人?他猜测是不是这干部的什么亲戚是超生户,上户口很麻烦?他说等等,我先问一下。他连忙打电话给孙悟空,问能不能给帮忙上个户口。悟空说:“行啊,马上要人口普查了,不

论超生不超生都上啊。沙僧听了立刻给那位干部打电话说:“现在有个好机会,超生子女也都能上户口,你赶紧让你的亲戚去办啊?”对方笑眯眯地说:“是我自己添了小孩要上户口,绝对符合计划生育的。”沙和尚听了连忙恭喜,说自己明天专程去贺喜。

按照夜郎县的风俗,沙和尚要“送汤”,其实就是要送礼。而按照现在的行情,礼金两百元为起点。沙僧这个月已送了好几个礼了,加上和对方也只有一面之缘,除相互留过电话并无深交。他按最低标准准送了两百,去送礼要路过派出所,老实巴交的沙僧还特意去问悟空如果给这位干部的孩子帮忙上户口需要什么程序。结果悟空告诉他,那家户口五天前就上了。并取笑他比八戒还呆,“明明人家是想告诉你,他家生孩子了,让你送礼,你还真傻?你还真以为自己是能人?”沙和尚心里很不舒服,但没办法,礼还得送,社会嘛还得混。

沙和尚心里不高兴,但因为工作忙很快忘记了。可是,生活偏偏和他过意不去,邮电局的一位退休了十年的工人给他打电话,说自己摔伤了,请他告诉一下他师傅唐僧的电话号码,说想请唐僧给帮忙康复一下。沙僧真有点哭笑不得,一再对他说师傅是精神康复医院的,是康复精神病人的,可能对他没帮助。可对方一再要求,沙和尚一面说自己用短信给他发过去号码,一面说自己应该来看看他,叮嘱他好好休

息。沙和尚发完短信,就忙工作,可这两天非常忙,他没时间去看望老工人,也把这事给忘到脑门后了。可是,树欲静而风不止,这不老工人又来电话,说他发去的唐僧的号码不对,无法接通。沙僧只好又发了一遍,但他一核对发现上次发的号码并没错啊!他想起大师兄的话,突然明白了自己最重要的是去看望一下老工人,至于师傅的电话号码那只是个由头。他就只好买了一百多元钱的营养品去探望了。

晚上,沙和尚就开始发愁了,这个月因二师兄第三次结婚,而且娶的是位年轻大学生,为了面子,按师傅的要求送了一千元;又因大师兄第三次搬家,送五百元;本单位五个同事家里的学生升大学,一家送两百,再加上这两起来得突然的礼,沙和尚的月工资三千零五十二元只剩下不到二百五了。这才是发工资后的第一个周,后面二十多天该怎么活呢?

他想不通,他找师傅求教,师傅双手合一,念完阿弥陀佛后,只是叹了口气:“人情猛于妖怪也!”就再也不说话了。他找大师兄,悟空责怪他自己不争气,放着官不做官就少了收礼的机会,只有送礼的命。并一再叮嘱他要与时俱进,学会生活。他找二师兄,可八戒忙完大奶要忙二奶三奶根本没时间理他。他越想越难过,越想越感觉人皮难背,世道艰难。最后只好咬咬牙,脱掉了邮递员的服装,将邮包和帽子挂在邮局大厅吊扇下,学着关云长挂冠而去。他要回流沙河去,

在这个大唐的夜郎县他实在没法混下去了。

篇二:苏教版西游记阅读答案及练习题

9、主要内容:本书主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

10.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲

11.《西游记》,长篇神话小说,是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘西行取经的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。

12.《西游记》全书100回,基本由三个故事组成。①第1至12回是全书的引子。其中第1至7回,写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。②第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。 ③第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经九九八十一难,去西天大雷音寺取经,终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

13.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。

14.孙悟空的第一个师傅是菩提老祖,孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,这个兵器原是大禹治水的定海神针,又唤做如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年,后受观音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。

15.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,因调戏嫦娥,获罪下凡,误投猪胎,长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖,在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。

16.沙僧也叫悟净,原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。

17.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

18.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧,法名是沙悟净。

19.唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子,出家后法名玄奘,修成正果后被封为旃(zhān)檀功德佛。

20.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如:三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。(写出四个即可)

21.古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事章节是:大闹天宫。通过“大闹天宫”这一段精彩描写,我们不难发现,作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称;玉帝是封建皇帝的化身;孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

22.孙悟空自号齐天大圣。当托塔李天王率天兵天将杀至花果山,历数了悟空的数条罪状后,悟空答:“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩,那就是敢作敢当。

23.第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中,弄湿经卷。

24.填人名,【1】补足歇后语。(猪八戒)照镜子——里外不是人;(猪八戒)见高小姐——改换了头面;(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患。【2】有人对《西游记》道:“阳光灿烂猪八戒;百变猴头孙悟空;憨厚老成沙和尚;阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”

25.孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄,二不为取玉帝而代之,那么他的愿望是什么?答:反对压迫,追求平等或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?答追求自由、民主

26.唐僧看不出妖怪的种种变化,除了因为他是肉眼凡胎之外,还有哪些原因是不可忽视的?【本性愚钝、忠奸不分,又受了猪八戒的调唆。】

27.唐僧驱逐孙悟空之后,出现了“真假美猴王”一事,为什么会出现两个“美猴王”?【唐僧师徒生了二心,内部不团结而至。】

28.《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在? 【昏庸无能,不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视,对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。】

29.读了《西游记》后你感受最深的一点是什么? 【①这部小说善于说故事,可读性强;②善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。】

30.你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?

答:(1)、我认为“大闹天宫”。因为它很曲折,比如:先封他为弼马温,他听说是“没有品从”下界了,自称“齐天大圣”,招安后让他看管蟠桃园,结果他乱了蟠桃会,反了天宫。我也认为这段好,因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、 我认为第27回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如:妖精先变为少女,又变为老太太、老爷爷,表现得很可怜,使师徒两人产生误会,赶走了孙悟空。

(3)、我认为第59、60、61回很好,它很吸引人。它可以概括为:“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的,越扇越火越旺,第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了,那铁扇公主为什么不借扇给他呢?其中原因是:在第42回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中,孙悟空奈何不了红孩儿(圣婴大王)的三昧真火,就请来了南海观音收服了她的儿子红孩儿。他们之间因此而结仇。】

31.某班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?

反方:我方认为,唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分;他不辨是非,总是听信猪八戒的调唆;他对待妖怪心慈面软,对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨;历尽千辛万苦到达西天后,面对传经者索要的“人事”,他却不知反抗,唯唯诺诺,实在可气。

正方:我方认为,猪八戒能吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

32、该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法,一种看法认为:猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意,你怎样反驳他?

答:猪八戒能吃苦耐劳,对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

33、“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例,具体说明这一特点。

答:例如:铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇,还想加害悟空,可以看出她的重亲情,同时也显示出她胸襟狭隘。 34.从下面人物中任选一个,写一则200字左右的人物简介。孙悟空、唐僧、猪八戒、白骨精、红孩儿。(仔细看)

示例一:孙悟空,又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里,孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

示例二:唐僧,小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历,他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师,号三藏,俗姓陈。原为佛祖前的金蝉子投胎。在生化寺出家。

示例三:猪八戒——法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪胎。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例四:白骨精又叫白骨夫人,是唐僧西天取经途中遇到的女妖精。她使用双剑,武艺出众,善于变化,诡计多端。她想吃唐僧肉,先变成十六七岁的美貌少女,再变成一个八十岁的老婆婆,后又变成年迈力衰的老翁,均被孙悟空识破。于是她使出离间计,迫使唐僧逼走孙悟空,才把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时,神通广大的孙悟空多番变化,几经争斗,白骨精终于被打得露出原形。

示例五:红孩儿——红孩儿号圣婴大王

西游记取经归来

,住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名,是牛魔王的儿子,铁扇公主养的小妖怪,使用一杆八丈火尖枪,武功非凡,又在火焰山修练三百年,练成三昧真火,口里吐火,鼻子喷烟,十分了得,经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜,请来观音菩萨,收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子,终成正果。

35.唐僧师徒四人中,你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?说说理由。

【 孙悟空 】示例:孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正,在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变,亦庄亦谐,我们才更喜欢他。

(1)我最喜欢孙悟空。因为他本来就是天地灵化之物,白菩提老祖学得高强武艺,有神通,能上天入地,呼风唤雨,腾云驾雾,变化无穷。后来又吃了(蟠桃),饮了(玉酒),盗了太上老君的(仙丹)八卦炉内炼就了他的(火眼金睛),增强了他长生不死的本领。

(2) 他还聪明机智。能识破机关,看清真面目。比如:答应菩萨西天取经前他曾要了个条件:“叫天天应,救地地灵”,还要了三根救命毫毛,这为后来遇难留了后路。

(3) 我喜欢他,还因为他很有人情味。比如:在第二十七回中,孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。在此时他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

(4)他非常勇敢,如果没有他力战妖魔,就不会取回真经,修成正果。

(5)我虽然喜欢他,但孙悟空也是有缺点的。比如,不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

篇三:西游记之取经团队奖金分配

西游记之取经团队奖金分配...会计1群讨论小结典

话题来源:视野论坛会计1群 第1501次讨论

参 与 人:若干(真没记住名字)

整 理 人:不着调不负责不靠谱的群管理

一、烦恼的根源

唐僧取经归来受到如来哥哥和观音姐姐的极力赞赏,如来哥哥遂提议召开董事会奖励取经团队100万元。全权委托唐僧对取经团队的奖励方案拟订,董事会对方案不予以干涉,但具体方案要上报董事会,并到财务部备案,由唐僧师徒四人分别到财务部领取奖金。唐僧对此甚是苦恼,苦恼有三:一、自己与徒弟之间奖金如何分配:二、三徒弟如何分配?三、徒弟不满意去观音姐姐那告状怎么办?四,分配方案自己定,还是公开讨论?

二、若干唐僧的智慧

由于缘起者要求提供理由而不仅仅是简单数字百分比,总而言之,概括来说,分以下几种。

第一种:为小白而愤慨

小白驮着唐僧走到西天,难道就没有功劳吗?在悟空罢工期间为了救唐僧,马蹄子都受伤了。怎么也得给5%吧?鉴于争论歪楼,被提议者把这个方案直接给否了,说小白的车马费另算,众人皆惋惜不平但也无奈何也。

第二种:激励团队

唐僧很少一部分,三徒弟按功劳分配。再接再励取得更大成功。但这个方式受到不着调的质疑,就是这个团队还会再次聚首吗?

第三种:均分或者类似均分

大家都很辛苦,毕竟摸爬滚打81难一起过来的,一碗水端平。但实践证明大锅饭要不得,所以有群友提出端平可以,但碗得有区别,比如唐僧悟空用饭碗八戒沙僧用汤碗。

第四种:责权相匹配

承担多大的责任就应该获取多大的奖励,唐僧在团队中承担首要责任,唐僧必须获得的多,至少应该是徒弟奖励的2倍,没有唐僧就没有取经团队了。

第五种:吃独食

直接唐僧取走,然后用奖金大排宴席与徒弟供叙取经佳话。

第六种:升职加薪考虑个人期望。

三、智慧的源泉

不靠谱提示:本想反映真实,却难以获得真实感,遂得此不靠谱杂文。PS:这个群实行申请入群制,群号没记住。

智慧来源于人民,人民是智慧的妈。

任何一个团队的成功离不开每一位成员的努力与辛勤,时刻不能忘记,记得感恩。哪怕他仅仅是一匹驮着你奔前程的马。

领导是做人,管理是做事。领导与管理有着很大的区别。领导应该冲锋在前,享受在后,唐僧不能降妖伏魔,但还是可以享受在后的,所以应该大大的奖励三位徒弟,在徒弟中考评分出个一二三,然后进行分配。唐僧在团队中担负着管理责任,必须约束好三个徒弟,到不了西天,取经自然无法成功。有个法则是二八法则,既然责任20%的人担着,显然奖励也应该20%的人拿走80%。

现实做法,公开意味着犹豫不决,最后吵吵闹闹惹董事会不高兴,很可能需要唐僧黑吃黑一下,然后带着徒弟享受一下繁华。

四、讨论的引申

不着调提示:综合不分单人观点,杂糅一起,见谅了。

A。 团队的功能与建设,对师徒四人的功能评价。

小白只是出体力没受过大的磨难。八戒付出比较多,活跃了团队气氛,团队需要这样的人,并且他是团队中唯一一个克制孙悟空的人。沙僧虽好但就是一个出苦力的人,这样的苦力团队需要。评价需要自己和知情旁人的评价,这样比较科学。团队成事需要有好的团队文化,立意文化需要唐僧,执行需要八戒,从这点来说八戒要超过悟空了。

八戒好吃懒做贪财好色,团队中的小人应该遭到团队的摒弃。八戒是唐僧的贴心人,唐僧需要从八戒处了解团队的心态变化,掌握团队的状态与信息。

沙僧默默不语,低头干活从不抱怨,跟团队的杂工一样坚守着自己岗位,脏活累活的处理全是沙僧的,理应得到奖励。

B。团队的奖励

唐僧的奖励不能超过总体的一半,超过不足以激励团队,舍得付出才会有人追随,共赢的局面是最好的。赢着通吃,现实生活中符合二八原则,唐僧和悟空的合计必须要超过八成,通吃不等于全吃,现实中的首富和老板就是如此的。

C。团队的考核

团队领导少成员多暗含着一个假设就是 成员不可替换。但成员是可以替换的,唯一不可替换的就是唐僧,所以唐僧责任重大,理应得到重大奖励。

考核可以依据结果和态度两个维度,用此考察三个徒弟的绩效,悟空业绩

最好理应得到最高。沙僧态度最好也应得到适当回报,八戒浑浑耗耗整日打闹既没态度又没业绩回报应该最低。这个绩效既包括除妖也包括保证团队基础职能。现实中,奖金的分配要么鼓励能力出众的员工努力去实现业务结果,要么鼓励踏踏实实为团队做贡献的员工,以奖励其吃苦耐劳勇于任事的精神。唐僧的领导能力不足,所以不能太高,容易引发他人不满,特别是悟空的不满,所以负责人能力不足时最好牺牲自己。在分配时候重点与八戒沟通,听取其意见和牢骚,使之梳理正确的奖金观,对其作出客观评价,激励未来作出更好的绩效。

D。反思整个过程:

唐总应该事先制定明确的业绩考核办法及奖励标准,报董事会批准,明确三个徒弟的职责,将取经目标分配给三位徒弟。下次再取经时候,以绩效为导向,公开透明的分奖金。

董事会应该自己决定发给唐僧多少奖励。让唐僧只负责三个徒弟的奖励分配。这样就不会面临自己是否涉嫌徇私以及和部分徒弟共谋的问题了。这样就很好的解决了二次分配的问题 。董事会逃避责任回避矛盾,只会使这个团队彻底解散永不往来。

唐僧可以建议董事会根据个人的期望给予奖励,比如悟空升职,给八戒金钱奖励。各取所需其乐融融。

亲爱的坛友们,你们对这个奖励分配有什么想法?欢迎跟帖讨论。感谢感恩。

篇四:西游记之大圣归来观后感

西游记之大圣归来观后感

西游记之大圣归来>观后感(一)

直到字幕出到最后,我才缓缓起身离开影院。总还觉着心理有那么一点滋味和一口气,被扔在了荧幕里没来得及捞回来。这种感受既揪心又欣慰。揪心的是悬而未决之感,欣慰的是终于又出现了这样一部国产荧幕动画能让我用认真欣赏“电影”的角度正视它。

这要是在影院里能调两下进度条,我绝对会重新坐回去再看一遍。

先说一下对影片的整体评价。如果以国内标准评判,我要打出超出五星的大好评,而这个高高的评价,也迫使我主动把它放入与国际影片对比的水平线上。从后者角度来看,加上点人情,居然也能达到3.5~4星的水平。本年度高预期高评价的好片,动画!好片!

从影院空空到几乎满场,我偷偷观测着观影人员大多是20~30的年轻人,鲜有儿童。电影开场前到结束后,从观众谈及的言语中,能得知他们是已经对影片有一些了解和预期的。这和之前几篇长微博的反馈似乎有些不一样。

譬如我,就是带着明确的目标来的。我就是想看看这只伴随我成长,化身过各种形象跨越过各个年代的猴子,到现在还能变出什么样的花样来。想看看这个从今年1月20日第一次在网上看到GIF的宣传就成功让我翘首以盼的大圣!

从影院里一路出来,观众都还沉浸在意犹未尽,在电梯上还在讨论着剧情。 是的,就是剧情。

很少有国产商业电影会让我考虑到剧情。因为大多数只能让我思及“画面凑合靠脑补”“>故事反正讲圆了,想多了你就认真了”“左右都是给小盆友看的,你较真个什么劲”的层面。但《大圣归来》让我想到了故事本身,想到了一个个角色之间的关系和在西游记大故事下的前因后果。这不得不说是个成功。(而之前做到这点的,是大出风头的《十万个冷笑话》大电影,但是从画面和类型上讲,这两部片子没有比较性。) 我认为优秀的动画电影故事是可以分出层次的,不同背景的人各取所需,就好像吃糖葫芦。孩子能迅速尝到外面的糖衣,伴随着长大,到了青少年的年纪,阅历会让他们渐渐吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片却能为不同人群讲出百般味道。 《大圣归来》在这点上做到了。

于我,作为一个被《西游记》、周星驰的《大话西游》以及网络文学《悟空传》等相关故事过度洗脑的人,前几日被歌曲MV中的弹幕“前世未护你周全,今生必鞍前马后不离不弃”虐的热泪盈眶一击必杀。因此在看到江流儿和大圣互动时,总能感悟到被其他文学作品积攒下的情感在释放。

但是,对于一个单纯的孩子,这个故事同样讲的非常精彩。因为他们对大圣的印象,就如剧中江流儿一直叨念的那几句台词一样简单有力——“齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变”。齐天大圣孙悟空有着解决一切的能量,是在遭遇困难时唯一可以托付的英雄。这个无敌的大圣,因为纯粹又坚定的信任,再次回归,在荧幕中活了过来。

我甚至能想到,这些现在看了《大圣归来》的孩子们长到如我的年纪,他们若也读完了西游、看过了星爷,经历过了悟空传,恍然回首,再看这样一部片子,大概也能同样因那句弹幕后的生死相随历经苦难而感动。

而更直观的事实是,当看到大圣再次身着圣衣拔出金箍棒,无论是孩子还是我,都被帅晕了。 绝对的跨年龄大规模杀伤性武器。

因为不能太剧透,估计7月10日正式上线,我还会去第二刷,所以剧情在此只能浅显的点上几笔,不说纰漏。

另起一行,说说画面和细节吧。作为一个画面外行,我没啥别的评价。它出色的让我目瞪口呆,这才是我心中期望已久的国产水平。它在我脑海中已出现过千百次,每次进电影院去支持一部国产电影,我都盼望着呼唤着这样的水平。而它,现在实打实的强有力的就出现在了荧幕上,是那么的美。

虽然它还有可以改进的地方,但是我从各种细节上看到了诚意,看到了追逐完美的偏执,看到了一股纯粹的动画精神。每个细节都带着着鲜活的生命力和个性。即使有很多的似曾相识,但在这部影片里,它们有着合理的存在感和设计融合感。它们是融合在影片里,生长在统一的风格下的。

这部影片,不需要为它脑补理由和借口去说服自己降低审美标准。

观影之后,我发了一条微博,说《大圣归来》是扎实的动画“基本功”的标准胜利。记着之前读过的《日本动漫艺术概论》里曾经提及过在近100年来创作实践 中,动画家们大多创造的两个话题——欢笑和梦想。而欢笑又分为滑稽、讽刺和狂欢三种类型。 《大圣归来》在这方面上,成功打造出来了高等的笑点。看片过程中,影院里因为画面的表现,可以一直笑声不断。这让已被网络上“吐槽”类型轰炸疲惫的我倍感欣喜。 说个最直观的例子。影片中,它用国外动画常见的“追逐戏码”成功打造出了近期国内动画电影缺乏的“狂欢”特点——那是欠缺已久的对生活的肯定和积极、蓬勃的生命力和、流动的欢愉。《大圣归来》里的追逐戏码,有着非常明显的美国动画表现嘉年华场景的穿梭和欢腾,让“逃亡”化成了一番“游戏”。几个片段的动作编排是非常出色又风趣的。虽然这个感受在整个剧情架构中也起到了轻化反派的作用,但是依旧要拿出来重点点明。

还有一点令我感动的是,从始至终《大圣归来》中没有什么教育意义或者知识性说教。是的!没有!导演说,这是他献给孩子的礼物。我绝对相信这是父亲式的爱。因为它所有的话语和情感,都融化在点点滴滴的剧情里。

总之,《西游记之大圣归来》可以让人放开预期,安心地去影院。看完回来嚼一嚼,还有味道。

最后,我只想问一句。唐僧、悟空、八戒和小白龙都有了。沙僧嘞?

西游记之大圣归来观后感(二)

是时候也该让我们的猴子去惊艳四方了。

冰蓝深海,猴子沉入水底。无能为力,大圣落魄,剥除齐天之名,只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头,乌溜溜的黑瞳仁,清脆地喊他一声,“大圣”。

他伸出手,穿过冰冷的水,握住了那只残破的布偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下,只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣,足矣。

这个瞬间,在我看来,才是孙猴子真正挣破封印的一刻,不管比起之前挣破山石禁闭也好,挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻,孙猴子才真正打从心底重抖擞,我是真正的大圣,只要你需要,只要我可以。

孙悟空之所以一直充满魅力,正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔,一念成佛”,这不可控的身躯里,存在着魔的杀性,佛的智慧,也有人的温情。但在大闹天宫以前,桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂,空有比天高的傲性和血性,却无人教晓他忍之从之敬畏之。所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之,最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。

也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢,或许才给了他消停的时间,去怀疑,去思考,去发掘,除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许,这如父如子,也是一种命中注定。

不知道是否主创的设计,我总觉得“手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手,如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹,混沌出手就是夺人性命,孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒,它伸可通天,重一万三千六百斤,起落之间,天地改色。这么多的手的画面,通通都代表杀戮与镇压。唯独只有小小江流儿,怯弱地将他小小的掌,贴合于冰面,五百年的冷被一滴血的温暖驱散,大圣归来。

沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉,那一刻,那一只小小的手就有多么的温暖。 这只顽猴,才终于被驯服。漫天夕阳的黄昏里,他跟着正步摆手的小和尚,走在送他返回长安城的路上。那时他只是没有意识到,九九八十一难,也许从十世中的这一世起,就开始了。玄奘此人,是劫是难,也是救赎。这都是命运的开端。

尽管他们如父如子,但我还是坏心眼地想,其实啊那威风凛凛神通广大花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空,其实也可以是之于小王子的那只红毛狐狸呀。

而我们每个人心中的那只孙猴子,有泼天的赖皮,有放肆的恶意,也有温厚的依赖,和忠诚的追随。只是,能不能遇到那个话唠唠的唐僧呀,这又是个不可说的天机,阿弥陀佛善哉善哉。

很庆幸自己能看到提前点映场,特地约上了相识小二十年的好友一同前往观看。怎么说呢,我相信这是我们这一代共同的回忆,也是爸爸辈爷爷辈共同的回忆。心里某个角落里落满了灰尘的猴子布偶,也该是时候拎出来,扬扬灰,晒在日光下,重新打一声招呼,说句好久不见。

从明至今五百年了,话本里的猴子传唱了五百年,祖祖辈辈我们都在被他打动。自先秦起数千年了,山海经里的百鬼山川影响了整片亚洲大陆,但如今还有几人识得混沌饕餮穷奇?杌。是时候了,也该让我们的故事,去惊艳四座,令人拍案称奇了。 西游记之大圣归来观后感(三)

最早的时候,是在B站的看到了《西游记之大圣归来》主题曲先导片,《从前的我》是由陈洁仪演唱。瞬间被俘虏,圆润优雅的唱腔,字句间粘稠的感情,如红酒一般醇厚,散发淡淡无奈香味。之所以这主题曲的基调如此无奈是因为最后的结局是ED,没有一丝侥幸,没有一次窃喜,导演到最后都没有放过我们,放过那个勇敢的江流儿,就这样把美好重重得摔在你面前。

来说一下剧情吧,这个故事讲的是:大闹天宫后的四百多年间,齐天大圣成了一个传说。在山妖横行的长安城,百姓们在朝夕不保中惶惶度日。孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命,小小少年常常神往大闹天宫的孙悟空,有一天,山妖来劫掠童男童女,江流儿救了一个小女孩,惹得山妖追杀,他一路逃跑,跑进了五行山,盲打误撞地解除了孙悟空的封印。悟空自由之后只想回花果山,却无奈腕上封印未解,又欠江流儿人情,勉强地护送他回长安城。一路上八戒和白龙马也因缘际化地现身,但或落魄或魔性大发,英雄不再。妖王为抢女童,布下夜店迷局,却发现悟空法力尽失,轻而易举地抓走了女童。悟空不愿再去救女童,江流儿决定自己去救。日全食之日,在悬空寺,妖王准备将童男童女投入丹炉中,江流儿却冲进了道场,最后一战开始了。 百度简介如是介绍。 我们往往熟知的是西游记是五百年后的,唐僧路经五指山解法印,救出孙悟空,护送去西天取经??而五百年前的事情,却没人提起。导演却填补了这片空白。还记得唐僧是金蝉子转世十世,电视剧中唐僧的身世是他父亲唐人陈光蕊高中状元回乡时,妻子被船家看上,船家一伙在江上杀死了陈,占有了他的妻子,而当时他的妻子已怀有他的骨肉。于是后来陈妻诞下婴儿时,为保全陈的一点血脉,就把孩子用一个竹篮送到水面

上漂走了。幸得一和尚拾得,才自幼出家。这与动画中的江流儿父母路遇山妖,其母跳崖,随后年幼的江流儿盛着竹篮被他师父拾得,这何其相似。这分明已点明,这江流儿就是唐僧。去救女童的路上,相继遇见了猪八戒,白龙马。我不禁迷糊,莫非这就是西天取经的映射,又或者是五百年后,一切又会重新来过。或许在第二部出来之前,这遐想的空间就留给观众吧

接着讲讲这部动画片的配乐吧,配乐师是给周星驰做的电影音乐的香港配乐大师黄英华。其中不少让人跳戏到《大话西游》却又非常和谐搭调。印象最深的是在孙悟空从客栈跳出来上船前一段打斗配乐非常精彩,山妖大王混沌祭祀前的京剧唱卜浅S幸馑肌K镂蚩物塑造上,变身后是用京剧中的孙悟空的脸谱造型,混沌的造型是一副白面书生小官,京剧中自古白面是奸诈。这白面又跟日本的能剧有点像,而且黄英华给混沌配乐的时候运用了能剧的元素。不知是否暗有所指。这部动画音乐其实一共有三部陈洁仪的《从前的我》汪峰的 《勇敢的心》 还有另一首苏阳乐队的《官封弼马温》,尤其第三首特别带劲,私下强推。

其实在看电影的时候中间就哭了好多次,怪就怪先看了先导片,每次想起最后一幕,前面叽叽喳喳的一段就特别心酸。当然故事的这个节奏还是保持的有松有驰,不时抖露几个笑梗,舒缓气氛。这里我就不透露了,笑话说两遍就不好笑了。到时候你们去电影院自会感受到。最让我佩服的是这部剧的宣传其实也很低调,若主动打出国漫崛起,特效华丽字符的名号,或许会让人大失所望,评价低低。而宣传的主力军多是网上水军,当然也难免出现水军招黑的情况。单完全不影响这部动画片,不黑不吹,这部剧很良心,绝对值票价。

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