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高中走近名人作文

时间:2016-04-16 来源:爱作文网 

篇一:走近名人看名人(整理精校版)

走近名人看名人

作文辅导

0126 1534

文摘1:回忆启功先生

今年7月26日是启功先生百年诞辰,他老人家已经离开我们7年了。启先生是一位德高望重,贡献卓著的教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家;是一位爱党爱国的民主人士。他尊师重教,为人师表,把毕生精力奉献给了党的教育事业,桃李满天下。我是1942年与先生相识,并拜为书画老师的,至今已70周年。

1941年夏末,启功先生的书法展在北平中山公园来今雨轩举办。我渴望见到他,是在参观了先生的书法展之后。当时我正在《书法精论》(1939年出版)一书的丁文隽先生(1905—1989)门下学习书法。至今仍清楚地记得,我一走进展室,就见到挂满了启功先生精心创作的书法作品:有中堂、条幅、楹联、扇面,还有没装裱的作品;有榜书、草书、行草、行楷,还有临摹晋唐的名人名帖,可谓琳琅满目,美不胜收。这是我第一次观看个人书法展,眼界大开,流连忘返。我接连参观两次,一是为了加深印象,二是想见到,但事与愿违,一直没能见到启先生。

1942年暑假,我们十多位男女同学,有辅仁大学美术系的,有国立艺专的,正在爱新觉罗·溥松窗先生(1913—1991)家中学画,突然有人喊:“启先生来了!”接着有人开门,有人让座,溥先生也放下手中的画笔,站起身来欢迎,并让启先生宽衣。我见来人,中等身材,身穿白夏布长衫,黑色圆口布鞋,手拿一折扇。圆圆的脸,戴着一副黑边圆形眼镜,满面笑容地进来了。宁静的画室顿时活跃起来。屋里的十多个人只有我一人是第一次见到启先生,于是溥先生给我引见,说这是启功老师。我上前深深地给我仰慕已久的老师鞠了一躬,叫声:“启老师好。”先生和颜悦色地问起我的姓名、年龄、在何学校等,我都一一作了回答。从此,我与先生结下了半个多世纪的师生之情。

此后,凡是同学们到溥先生家学画时,启先生都赶来为大家评评作业,答疑解惑。两位老师的密切往来,不仅是因为住得近,同在辅仁大学任教,还因同为满清皇族的爱新觉罗家族。溥先生是清惇亲王的孙子,曾祖父是道光皇帝;启先生的先祖是雍正皇帝的第五子和亲

王,其后人逐渐分离出王府,靠科举考取官职,曾祖父溥良中进士入翰林,祖父毓隆也是翰林。从家族的辈分讲,启先生比溥先生小两辈,按年龄,启先生还长一岁。成年后,两人同为“松风画会”的成员,该会由溥雪斋(伒)先生组建于1928年,成员都是当时满族的名画家,如溥心畲(儒)、关松房、祁井西、惠孝同、溥松窗(佺)、启功、溥佐等人。可见,溥先生和启先生亲如兄弟。

自撰墓志铭(启功)

中学生,副教授。博不精,专不透。

名虽扬,实不够。高不成,低不就。

瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。

妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。

六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。

计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。

——纪念启功百年诞辰

(那启贤文)

文摘2:“一事无成”的伟人

我们都知道,达·芬奇是文艺复兴时期意大利最著名的艺术家,同时是画家、雕刻家、建筑师、工程师、音乐家、哲学家、科学家,他的绘画风格影响了几个世纪,其代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》成为人类历史的经典作品。

但是有件关于达,芬奇的小事知者甚少。1519年,当时达·芬奇客居法国,生命即将走到尽头。眼看属于自己的时间不多,很多理想都不能实现,他很痛苦地对身边的人说,我这一生不过是一次酣睡罢了,我一生一事无成。

同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家凡高,其作品《向日葵》也为世人所推崇,许多作品都是价值连城。但是,他在生命的最后时刻,同样为自己没有事业而痛苦。在此之前,他烧掉了很多自己辛苦创作出的作品,因为离心中的“杰出”相差太远。当生命即将落下帐幕时,他对自己的弟弟说,我很痛苦,我一生一事无成。

就是这样两个认为自己一事无成而痛苦的人,几百年来一直影响着整个世界,成为全人类的自豪和骄傲。

一个取得了杰出成就的人,说自己的一生一事无成,绝对不是矫情和谦虚,是因为他们心中的目标更加宏伟,对自己的要求更苛刻,在完美基础上追求更加完美。我想,这也许正是他们名垂青史的原因吧。

我们中的许多人,本来也很有才华,但是为什么一生平庸一事无成?有了一点小成绩就沾沾自喜,有了—点小收获就妄自尊大,刚刚走了几步路就以为海阔天空了,就不可一世了,所有的才华都淹没在骄傲自大里,都被自己扼杀摇篮篮里。

对踏在脚下的山冈不以为意,对一时的坎坷和逆境不屑一顾,那才是能攀登世界最高峰的勇士,是站在人类肩膀眺望的伟人。(鲁先圣文)

文摘3:不会考试的数学大师

他是19世纪人类社会最伟大的代数几何学家,曾任巴黎大学教授。他是法兰西科学院院士,在函数论、高等代数、微分方程等方面都有重要发现。他在1858年利用椭圆函数首先得出五次方程的解,1873年证明了自然对数的底e的超越性。在现代数学各分支中以他姓氏命名的概念很多,如“埃尔米特二次型”、“埃尔米特算子”等。 但是,就是这样一位在数学领域卓有建树的伟大的数学家,大学入学考试却考了5次,而且每一次落榜的原因都是因为数学成绩不及格。更奇怪的是,好不容易考上大学以后,他每个学期的考试都不过关,差点儿毕不了业,还是因为数学这一科总不及格。大学毕业的时候,学校看他其它各门的成绩都不错,就网开一面,允许他毕业了。但是,他大学毕业以后考不上任何研究所,因为他的数学成绩太差了!

这个人是法国数学家埃尔米特。奇怪的是他却对数学一往情深,数学是他一生的至爱,但数学考试却是他一生的噩梦。

埃尔米特1822年12月24日出生在洛林。他从小就是个问题学生,上课时老爱找老师辩论,尤其是一些基本的问题。他尤其痛恨考试,他在自己的日记中写道:“学问像大海,考试像鱼钩,老师老要

把鱼挂在鱼钩上,叫鱼怎么能在大海中学会自由、平衡地游泳?”老师看他考不好,就用木条打他的脚,他恨死了刻板的考试,又写道:“达到教育的目的是用头脑,又不是用脚,打脚有什么用?打脚可以使人头脑更聪明吗?” 他的数学考得特别差,主要原因恰恰又是因为他的数学特别好,只是他经常不按常理“出牌”;他讲的话更让数学老师抓狂,他说:“数学课本是一摊臭水,是一堆垃圾。数学成绩好的人,都是一些二流头脑的人,因为他们只懂搬垃圾。”

他自命为一流的科学狂人,花许多时间去看数学大师,如牛顿、高斯的原著,他认为在那里才能找到“数学的美,是回到基本点的辩论,那里才能饮到数学兴奋的源头”。他在年老时,回顾年少时的轻狂,写道:“传统的数学教育,要学生按部就班一步一步地学习,训练学生把数学应用到工程或商业上,因此不重视启发学生的开创性。但是数学有它本身抽象逻辑的美,例如在解决多次方程式里,根的存在本身就是一种美感。数学存在的价值,不只是为了生活上的应用,也不应沦为供工程、商业应用的工具。数学的突破仍需要不断地去突破现有格局。”

埃尔米特的表现让父母忧心,父母希望他能把书念好,再多的钱也愿意付出,就把他送到巴黎的路易大帝中学。因为奇异的数学天分,他无法把自己塞入数学教育的窠臼。但是为了顺父母的意,又必须每天面对那些细微烦琐的计算,以致痛苦得不得了。巴黎综合工科技术学院入学考试每年举行两次,他从18岁开始参加,考到第5次才以最后一名的成绩勉强通过。其间他几乎要放弃时,遇到一位数学老师李察。李察老师对他说:“我相信你是自拉格朗日以来的第二位数学天才。”拉格朗日被称为“数学界的贝多芬”,他所作的求根近似解被誉为“数学之诗”。但是老师也告诉他,仅仅有天分还不够:“你需要有上帝的恩典,并坚持完成学业,才不会被你认为垃圾的传统教育牺牲掉。”因此他一次又一次地落榜,却仍继续坚持应试。 埃尔米特考上技术学院一年以后,法国教育当局忽然下了一道命令:“智力不健全者不得进入工科学系”,埃尔米特被逼得只好转到文学系。文学系里的数学已经容易很多了,结果他的数学还是不及格。有趣的是,他同时在法国的数学研究期刊《纯数学与应用数学杂志》发表《五次方方程式解的思索》,震惊了国际数学界。

在人类历史上,早期的希腊数学家就发现了一次方程与二次方程的解法,之后,多少一流数学家埋首苦思四次方程以上到n次方程的解法,始终不得其解。没想到300年后,一个文学系的学生,一个数学常考不及格的学生,竟然提出正确的解法。埃尔米特知道自己已经

对数学的开创性研究中毒很深,热爱得无法自拔,幸得有好朋友勃特伦帮他补习学校要考的数学。

对这一个具有开创性的天才,僵化的数学教育带来无边的苦难;唯有友谊的了解与鼓励能够支持他走下去,并使他在24岁时,能以及格边缘的成绩大学毕业。由于不会应付考试,无法继续升学,他只好找所学校做个批改学生作业的助教。这份助教工作,他做了25年,尽管他这25年中发表了代数连分数理论、函数论、方程论??他已经名满天下,数学程度远超过当时所有大学的教授。直到他49岁时,巴黎大学才因为他的名气请他去担任教授。此后,几乎整个法国的大数学家都出自他的门下。他的授课有一个奇异的现象:只有分析,没有考试。

因为不会考试给他带来许多麻烦,工作不顺利、多次重考、他人的轻视、自卑,但是也使他整个生命过早走向成熟。后来,美国加州理工学院数学系的教授贝尔,在他对历史上数学伟人的回顾中用这样一段话描述埃尔米特:“历史上的数学家,愈是天才,愈是好讥诮,讲话愈多嘲讽。只有一个人例外,就是埃尔米特,他有真正完美的人格。”

埃尔米特逝世于1901年1月4日。他在晚年写道:“三角几何是永恒、不朽的。自然界里没有任何一个东西是绝对的三角形,但是在人的脑中却存在着完美、绝对的三角形,去衡量外面的形状。没有人知道为什么三角的总和就是180度;没有人知道为什么三角的最长斜边对应最大角。这些三角几何的基本特性,不是人去发明出来或想象出来的,而是人在懵懂无知的时候,这些三角特性就存在,并且无论时空如何改变,这些特性也不会改变。我只不过是一个无意中发现这些特性的人。三角几何的存在,证明有一个永久不改变的世界存在。” 这就是伟大的数学家埃尔米特,一个从来不会考试,但是却取得了惊人成就的人。

文摘4:顾恺之“痴”做隐身人

东晋画家顾恺之被《晋书》誉为“三绝”,即“才绝、画绝、痴绝”。才画双绝很好理解,而顾恺之的“痴绝”却体现在他那率真单纯的个性,以诚待人的处世风格上。

篇二:走近名人

“走近名人”作文指导课教案

教学目标:

1.指导学生关注社会生活中的热点焦点事件或人物,丰富自己的素材积累,学会精当选材。

2.语言组织训练:能够按时间顺序完整的叙事;在重点事件的记叙中能够运用细腻的描写表现人物精神;精彩恰当的点评(议论抒情语句)。

3.使学生能够正确对待名人,走进其精神世界,并让名人对自己的成长起到正面的、积极的影响。

重点难点:

语言的训练及方法指导——完整叙事;细腻描写;精彩点评

课前准备:

学生:1.进行课前“最崇敬的名人”调查活动,调查其背景资料,如姓名、原名、年龄、喜好、生活经历、主要成就(图片、作品、典型事例等),并为自己崇敬的名人建立一份"我最崇敬的名人档案"。(后附我最崇敬的名人档案)

教师:了解学生的崇敬者,并制作多媒体课件。

教学过程:

一.走进名著,了解名人

投示:贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗(图片)

师:法国著名作家罗曼·罗兰将他们写入《名人传》这部书中(片),讲述了他们三个人苦难坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。其实名人之所以成为名人,除了他们的卓越成就、超凡能力外,他们的精神和品质应该是留给人类的另一笔宝贵的财富 。这节课就让我们走近名人,触摸灵魂。

二.走近名人,触摸灵魂(片)

——请以你最崇敬的名人为话题,写一篇作文,题目自拟。

三.出示作文训练目标(图片)

1.丰富积累,精当选材;

2.完整叙事,细腻描写,精彩点评;

3.了解名人,走进其精神世界。

四.指导过程

1.如数家珍话名人(设计意图:为有源头活水来)

你认为什么样的人是名人?(片)

学生随意交流。(注意引导课内,外)

素材交流储备:学生结合上册书所学以及课外积累,交流自己所了解的名人。 学生的交流,教师归纳:

课本中涉及到的:居里夫人、杏林子、孔子、贝多芬——

社会生活中了解到的:感动中国人物,歌星影星(成龙、刘德华、周杰伦),体育明星(刘翔、丁俊辉、罗那尔多)——

年代久远的历史人物 现代社会中的人物

师:同学们更多地关注了现实生活中的,其实,课本中也有很多,回顾历史,国内国外,还有很多为社会发展做出贡献的人,或在精神上给予我们更大启迪的人。(随机)

小结:我们在刚才的交流中,也能发现,为我们所敬仰的更多的名人是源于他们身上具有的精神:或是勤于奉献的科研精神、或是成就背后所付出的常人无法想象的艰辛、或是面对挫折的顽强精神——而且在刚才的交流中,我们还能领悟到名人的成长可以带给我们有益的生活启示而且在刚才的交流中,我们还能领悟到名人的成长可以带给我们有益的生活启示。

(投示:奉献、顽强、勤奋、感恩、责任、助人——)

(初中学生在审美价值观方面最因该引导的几大情操就是:感恩,责任,引导学生围绕相关的内容将素材归类。)

2.技法导引写名人

(设计意图:指导选材,训练表达)

师:古今中外每位都用自身成长的足迹向世人昭示了人生的法则,带给他人永远的心灵震撼,让我们走近名人,一同体验名人的成长历程。

(1)把握人生历程(时间顺序)

哪个名人的成长经历给过你心灵上的震撼,最让你崇敬?(片)

①教师示范:

刘翔从小学就开始在上海市少体校训练跳远,中途改换方向,从跳远到跨栏,他背负着对前途“未知”的恐惧,勤奋学习、刻苦训练,放弃了无数个假日和亲友团聚的机会。他将自己最宝贵的学习时间几乎都花在了训练上。 每天清晨5点人们还在沉睡的时候,刘翔已经开始努力训练。他认为:要取得成就、要实现人生的价值,就要比别人多付出一分。在每个清晨告诉自己要为梦想努力再努力,走在别人前面,永远都是正确的。”

是勤奋的付出,是不断超越,永不言败的信念,让刘翔实现了一次次伟大的跨越,在2004年雅典奥运会上他以12秒91平世界纪录,打破12秒95的奥运会纪录,2006年,在洛桑大奖赛上以12秒88的成绩打破了沉睡13年之久的世界纪录。

②归纳技巧:时间顺序,突出事迹

③学生训练表达

(2)聚焦生活细节(细腻描写)

师:我们无法延长生命的长度,但是我们可以拓展生命的宽度,名人的生命长河中,给我们留下太多感人的瞬间,让我们用心灵去捕捉那令人心动的镜头。

(投示:聚焦生活细节)

①学生的反例;引导纠错;

②正面示范(华益慰);

(人民的好军医华益慰)再修改

他每次在给病人诊治时,总是把听诊器用手捂热,再放到病人的胸口;带着满脸的微笑面对每一个患者,让他们感受到安全。他经常告诫科里医护人员的口头禅。“现在老百姓看病不容易,尤其是外地农村病人来北京看病更不容易,我们要尽量为他们排忧解难,少花钱治好病。”2006年,当被怀疑患有胃癌晚期当天,华益慰仍然从容地为自己最后一位患者做完手术。他叮嘱同事:

请转告那些已经预约手术的病人,非常抱歉,我失约了,不能再为他们做手术了。

③学生补充完善。

④技法指引:细微之处见精神(神态、动作、语言??)

(3)提示精神内涵(设计意图:议论抒情语句的指导)

师:体验着名人生命历程,被他们瞬间的镜头所感染的同时,留给我们永恒的美好则是他们崇高的内心世界。那我们应该用怎样的语言来书写我们的感动呢?

①师投示颁奖辞(华益慰):不拿一分钱,不出一个错,这种极限境界,非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血,不负生命的嘱托。

(视频 字幕)

②(投示:)技巧指导:人称、修辞(比喻、排比、对偶、对比)、抓住人物的核心精神来评价赞③学生表达。

五.抛砖引玉写名人

范文出示,导引思路(后附范文)

六.文思泉涌写名人

1)怀揣一份感动的心情,带着对名人的崇敬,让我们的思绪飞扬,书写你心中的名人!

静思两分钟,交流自己的写作思路

2)作业布置

请以你最崇敬的名人为话题,写一篇作文,题目自拟。

别忘了让自己的作文题目更加“明眸善睐”呦!

在我眼中你最美 不能向生活称臣(洪战辉……)

守候心灵的春天 生命的出口(张海迪)

八.结束语(<感动中国>歌曲中)

大医有魂——读“人民的好军医华益慰”

从医56载,华益慰用一把寻常的手术刀,划出一条璀璨的人生轨迹。 2006年8月,华益慰医生走了。送别华老那天,北京军区总医院道路两旁,3000多医务人员和各界群众自发地前来为这位好军医送行。一个人的生命是有限的,华益慰一生曾把多少病人从“死神”的手里夺回,已无法一一数清。留在许多人记忆深处的是,他做一台手术,拯救一名患者,收治一个病人,交一个朋友。

王文亚,一个来自唐山农村的姑娘,从小开始吐血,18岁时,病情加重。最多的一次达1000毫升,血色素降到了3克。地方医院让家人准备后事。怀着最后一丝希望,慕名找到华医生。外债累累的母亲听说手术费很贵,几乎丧失了治疗的信心。见到了华医生,见到的是满面的微笑,耳畔拂起的是缕缕春风:“孩子患的是‘食道先天性静脉曲张’,在医院住一段,我会尽最大努力使手术成功。手术费我会尽力为你们节省??”一个以救治病人为天职的人,他的爱是发自灵魂的。为了给王文亚省下手术费,华医生没有使用昂贵的进口粘合剂,而是采用手工缝合的方法。从早晨7点半一直进行到下午4点多,用了9个多小时。而在当时,华医生的腰骨已经出现了明显的变形,许多人难以相信

他怎么能连续站9个小时?!9个小时,几千针,不只是精湛的技术,那是绝顶的艺术,这把寻常的手术刀刀锋上,熠熠闪耀的是一名人民军医的道德光芒。

所以,他称患者为衣食父母,他视患者比天大,他一辈子没做一件对不起患者的事。56年,手术几千例,他曾经说过:“做医生,没有一个到什么时候就不能做了,除非你的身体顶不住了,才能停下来?...”

忘不了他每次在给病人诊治时,总是把听诊器用手捂热,再放到病人的胸口;忘不了他为河北蠡县16岁的农村小姑娘擦除脓血时坦然的笑容;忘不了他曾为救治克拉玛依油田工人刘树同而义无反顾的舍弃难得的休假机会??

一个高尚的灵魂,将超越有限的生命永生。纵然苍天会老,山河会变,会有一种精神,如同金子,虽然历风雨依然闪闪发光,这就是毫不利已、专门利人的“白求恩“精神。这种精神在华益慰的身上得到了淋漓尽致的阐释??

元月6日,气若游丝的华益慰临终叮嘱有三件事:第一、让爱人从家里拿3000元钱慰问医护人员;第二,不要再用贵重的药品,做昂贵的检查了;第三,不作遗体告别,不保留骨灰,自愿作遗体解剖??这是一位生命垂危的老人的胸襟,他的爱心,感动天地。

不拿一分钱,不出一个错,这种极限境界,非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。读华益慰:知人,爱人,医以仁术,大医有魂。

篇三:高中作文。浅谈如何写名人

作文构思系列之一:

名人素材作文

站到前排

于蕾

耳熟能详,空灵清越的“万物生”

站到了中国音乐的最前排,开启了梵音音乐在中国的传播与发展。

于是我认识了一个人----萨顶顶。

萨顶顶,电视音乐大奖赛亚军,但

她不同于普通的选秀歌手,她的与众不同,和她一路的站到前排是分不开的。

在唱片公司包装下一路走红的她,

越发地对自己的歌声和形象感到不满。她决定改变,但并非是简单的局部麻醉之后的动刀手术,而是脱胎换骨,于是她走到了美容风潮的前排。

她仅揣着卖掉汽车和别墅的钱踏上

了征途。走遍亚欧大陆,走到非洲、印度,走到俄罗斯带着童话般的安乐的乡村,走到不知名,不绚烂,不繁华的小

镇。

她仅带着一双最靠近心灵的耳朵,

一双最贴近灵魂的眼睛,一双最接近自由的脚开始了改变。

是安逸地躺在茧中央,还是在刀刃

上跳舞?她坚定地选择离开,远离原点,渐行渐远。她一点一点舍弃原本的自己,舍弃得一干二净,开始了全新的改变,不留一点不舍的迷药,不带藕断丝连的保留。

她走近佛家,倾听僧侣们的天籁之

音,认真研读梵文,明白热烈火爆,激情四射的动作不重要,明白镁光灯下的辉煌不重要,明白音乐中 的文字不重要,重要的是一颗心,倾听自己的歌唱,她站到了音乐的前排。

黑夜,从睡梦中惊醒,如饿汉扑向

面包般奔向纸和笔,挥洒下电石火花般的音符。被寒冷、饥饿、疼痛缠绕,却从不言弃,一直努力地走着自己的路,她站到了人的前排。

四年征途,追问她路途中最困难,

最艰险的是什么?她无从回答,因为她只有快乐,一个寻梦人的充实和满足,她站到了快乐的前排。

她的音乐,人们听不懂,听不到歌

词,但却被那悠远空灵的旋律深深折服。她变中有守,懂得什么应该改变,什么必须坚守,她在变守中给人们留下一个传奇自由,快乐坚强,不同寻常的印象,她站到了影视界的前排。

萨顶顶,

高中走近名人作文

一个敢于追求,敢于革新

的音乐人,站到了音乐文化的前排,引领音乐真正的时尚,引领着中国音乐面向世界的发展。

勇于站到前排并坚定地站在前排才

能获取真正的自我价值和超越。

修改之作:

站到前排 “我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞,两条鱼儿穿过海一样咸的河水……”

一首耳熟能详、空灵清越的“万物

生”站到了中国音乐的最前排,开启了梵音音乐在中国的发展。

萨顶顶,她独一无二的演绎方式,

独一无二的风格,独一无二的“自语”,塑造了一个大胆开放独特的“前排”音乐人形象。

作为歌手,她站到了创新的前排。

曾经凭借专辑“自己美”成为“中

国第一电子女声”,但她并不满足于既定的歌声和形象。

于是她决定改变,是脱胎换骨,而

非简单的局部麻醉和手术。

她抛弃尘世的浮名繁华,走遍亚欧

大陆,走到非洲、印度,走到俄罗斯抒情童谣版美丽的小乡村,走到不知名,不绚烂的小镇。她仅带着一双最靠近心灵的耳朵,一双最贴近灵魂的眼睛,一双最接近自由的脚,在音乐的疆域中虔诚修行。走近佛家,倾听僧侣们的天籁之音,剑走偏锋的自学梵语。她创造了独特的“自语式”演唱,将古老的东方

原生态与神秘的佛教禅律完美地融合。依依呀呀的语韵,使听者在其中融入自己的想象和情感理解,一种完全自由的表达,带给人们最直白的感动。成为“中国第一个可以用梵文演唱歌曲”的她,饱含对音乐的激情和创新,站到音乐人的前排,引领“世界音乐”的交融。

作为文化象征,她站到了前排。

“萨顶顶”三个字远不只局限在音

乐上。她不拘泥于现有音乐的模式,利用西方电子乐的节奏感讲古老神秘的东方原生态民族音乐衬托得更加出彩。原生态音乐野性呼唤,电子乐特有的节奏冲击,无间融合形成巨大听觉震撼,醍醐灌顶,荡涤心灵,使人如臵身天籁细细体味人生真谛,荡涤心灵,进而达到精神上的愉悦。她以中华民族千年文化为别径,巧妙融合西方创新意味的电子音乐,随之而出的是高品质音乐融合文化,深厚而不固守,创新挑战而不脱离现实的前卫时尚。怀揣对音乐近乎偏执的狂热,站到音乐人的前排,引领“世

篇四:走近历史文化名人作文经典素材

走近历史文化名人作文经典素材

走近历史文化名人作文经典素材秀秀

走近历史文化名人作文经典素材

(源自 高考作文)

一、天地苍茫一根骨

——走近历史文化名人之司马迁

一.坚持自己的信念,不向强权屈服,具有百折不挠的抗争精神

天汉二年,李陵出征匈奴时被围,在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言:"李陵战千里,矢尽道穷,古代名将也不过如此。他虽投降,尚属情有可原。臣以为只要他不死,他还是会效忠汉朝的。”盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话,认为司马迁有意替李陵护短开脱,把他投人监狱,并处以了腐刑。

有人说,司马迁失败了,因为他最终没有让皇帝信服自己为李陵的辨护,而是受到了皇帝极其严厉的惩罚;也有人说,司马迁真蠢,他只不过是一介弱小文人,却竟然敢于直言抵触神圣不可侵犯的天下至尊,这不是以卵击石吗;也还有另外一些人,他们说,司马迁真是太天真了,因为,他甚至以为仅仅凭借着一己的力量就可以扭其它所有人难以改变的想法和言论。这些话似乎都没错,可是,真的就是这样的吗?

我们怎么分明看见,在他的身后却醒目地书写着四个金色的大字呢——“信念”还有“真理”。

对,他的直言犯上其实是为了坚持自己作为一个史官所应该坚守的一分公正还有客观啊。这是司马迁所毕生信奉的原则与真理,正是凭借着对这分真理的坚定信仰,人群之中,弱小的司马迁毫不迟疑地站了出来,和庭上几乎所有的人对峙,甚至和皇帝对峙! 如果,这个信奉的真理不是流淌在他的血液之中,与他的灵魂合而为一,一个小小的太史官又何来这么大的勇气敢于昌着生命危险为一个“千古罪人”据理力争呢?

司马迁的确是弱小的,也确是天真的,但是,在他弱小的身躯中,却暗暗隐藏着一股强大的力量,这是一种不畏强权,坚持真理的抗争精神。是的,就是这种精神,它真实的存在于每一位对真理有着坚定遵从信仰的人们身上,伽利略是如此,布鲁诺更是如此。 他们都是弱小的,但他们也是强大的,因为,他们用同样的命运和执着在向我们昭示着另外一个铁一般的真理——我们的身躯可以被摧毁,但我们的信念不可摧毁!

二.为了人生的崇高理想,人应该学会在困境之中毅然崛起

服刑之后,身受奇耻大辱的司马迁也曾经想到过死,甚至也许想过无数次,但是,他最终选择了生存。人的一生,可以做出很多的选择,但是对于生死,我们不得不慎重。 “人固有一死,或轻于泰山,或轻于鸿毛。”在对人之生死意义做出极为冷静理智的深思之后,司马迁选择了生存。他知道,他还有比去死掉更重要的事情。

“我死了以后,你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业,不要忘记啊!”

司马迁想起了父亲病危之时,曾拉着自己的手,流着眼泪对他说的这句话。

正是这句话,正是这一番谆谆嘱托,极大地震动了司马迁,他想到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己身上时的那分沉重而殷切的期望。

于是,在写给好友的《报任安书》中,他想到了仲尼还有屈原,“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。”是啊,仲尼困厄,屈原受逐,左丘失明,孙子膑脚,他们的痛苦处境和我不是一样的吗?但是即便是多么痛苦,他们都没

有放弃自己最初那分坚定的人生理想,那么,我又为何要向痛苦与屈辱低头呢?

“就极刑而无愠色”——身体的苦痛算什么,旁人的讥谤算什么,为了完成父亲的嘱托,为了实现崇高的人生的理想,即使所以的痛苦集于一身,又有何妨!

这是司马迁为完成人生理想的一次坚定表白,更是他对苦难命运的一次勇敢抗争,于是,我们看到,一个伟岸的身躯终于在一片烛光摇曳的暗室之中毅然崛起!一部伟大的《史记》,正在一个人的笔下渐渐成形,散发出耀眼的万丈光芒!

铁骨铮铮好男儿,壮哉司马迁!

二、一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴

——走近历史文化名人之苏轼

前言

同学们,还记得吗,在900多年以前,在浓密的山间树林中,有过一场并不特别的风雨? 还记得吗,就是在那片冷风凄雨之中,在那条崎岖难行的泥泞道路上,有这样一位老者,他脚着着芒鞋,手持着竹杖,阵阵的凉风吹过他苍白的发梢,冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上,而他却浑然不觉,依然悠然吟啸,缓步徐行;

还记得吗,在那个曾经烈火雄雄,乱石穿空,惊涛拍岸的古赤壁前,有这样一位老者,他面对着滚滚而逝的江水,回想起古之英雄的种种过往,不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮美篇章,回首自己这风雨飘零的一生,他更是从心底翻涌出“人生如梦,一樽还酹江月”的千古长叹!

是的,这个人,便是苏轼。

苏轼,中国文人心中一个响当当的名字,唐宋八大家之一,大书法家,大文学家,佛学大师,中国文化史上的旷世奇才——是的,我们可以给他灌上许多诸如此类的名号,但是,无论我们如何的褒扬他,都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。

他,不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更可贵的是,多舛的命运和人生路途的风雨飘零,并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭,相反,在不可避免的痛苦之后,他依然还拥有着一分宁静如月,旷达如风的难得心境;

人生的风雨何其多,但是,即使路上的风雨再大,即使在他人都感到狼狈困顿之时,他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色,是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!

风雨人生路,超然旷达情

回顾苏轼的一生,我们不得不提到两个很关键的字——贬谪。是的,凭借骄人的文学才华进入到官场之中,对于苏轼来说,也许并不是一件什么难事,但是,为人正直,爱憎分明,从不随波逐流的性格,却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛——因为与朝庭大员政见不合,苏轼一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治风波之中,成为朝庭内部权利斗争的牺牲品。他一次又一次的被贬谪,黄州,杭州,密州,湖州,惠州,一次比一次偏远,甚至在海南,我们也不难发现他的足迹。

一.被贬黄州,用极积应世的心态变对理想与现实的巨大落差,在不完美的人生中,重新找到自己人生的合适定位

乌台诗案,苏轼差一点就被送上了断头台,后来,他被贬谪到了地处偏远的黄州,一住便是四年。虽然,苏轼并未因此丢失掉宝贵的性命,但这次事件无疑成为了他在漫长曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打击。我们甚至有些无法想象,从春风得意备受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才,到初出茅庐,踌躇满志,又深得仁宗皇帝赏识的青年才俊,再到谪居他乡,失意落寞的戴罪犯官,这人生的巨大落差,会让苏轼的内心经历多大的痛苦与挣扎。在这之前,苏轼的求学入仕之路不可谓不顺畅之极,只是这时,我们却不得不有些担心————在现实与理想的激烈冲突之中,他还能从痛苦失意之中走出,重新给自己的人

生找到一个合适的定位吗?

所幸的是,苏轼没有让我们失望!在黄州的四年岁月里,我们看到的不是一个怨天尤人,悲观消沉的苏轼——一边是主持兴修水利工程,一边是奖励发展农业纺织———我们处处都可以看见他忙忙碌碌的身影。后来,黄州的百姓们十分感念这位父母官,还为他修筑了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人,知心的父母官。

如果说,存在痛苦与挫折的人生是不完美的人生,那么,苏轼的人生也无疑是不完美的。但是,开朗乐观的心态和积极济世的人生态度,却让我们看到了另外一个意义上的完美的苏轼——如何在理想与现实的巨大落差之中,重新找到自己的人生定位,并在这个位置上发挥自己应有的人生价值,苏轼的种种言行,无疑为后世之人做了一个难能可贵的榜样。

二.数次登临赤壁,在对古人过往的沉思与对失意人生的深刻思考中,构筑起自己宁静如月,旷达如风般的精神家园

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄。”一天,苏轼来到了黄州的古赤壁前,面对着滚滚而去的江水,他想起了那个曾在三国时期如火如荼的战火风云中谈笑自若,叱咤一方的大都督周瑜。“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。”拂去历史烟云的迷蒙色彩,英雄的颯爽英姿仿佛还鲜活可见,只是,面前这条滚滚而去的江水却将所有历史的繁华冲刷的干干净净,当年的英雄,身在何方?他们曾经立下的赫赫战功,今又何在? 苏轼沉默了,他不禁反问自己,难道自己不也正像那东吴的督都吗?在自己的心中,不也曾经如他般激荡着一腔指点江山,治国平天下的壮志豪情吗,而此时呢?面对这一片漫漫江水,他陷入了沉思:时光流逝,岁月漫漫,历史的变迁,千百年来,便是如此,但是,当年那些战功赫赫的英雄志士们,他们如今又在哪里呢?——原来,一个人,无论他曾经拥有多大的功名,或者拥有多么显贵的地位,其实还不都是要注定被这滚滚而去的时间洪流所冲刷得干干净净吗,人生本就如一场梦幻啊,又何苦还让自己不能开怀呢?

于是,面对着滔滔的江水,苏轼不由得从内心发出了一声千古长叹——“人生如梦,一樽还酹江月”,这哪里是在凭吊古人,分明是在凭吊他自己那宦海沉浮,如梦如幻的人生啊。这是他历经风雨之后的坦然,更是他从痛苦失意之中获得超脱的真情告白。

也是在这同样的赤壁前,苏轼再次来到这里,这一次,是和他的朋友们,月光淡淡,清风徐徐,客人们饮酒高歌,欢愉无比,但这时,面对这眼前美景,无边乐事,朋友之中不由得有人发出了人生短暂的悲叹之语,然而,苏轼扬酒答到:“天地之間,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山間之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”苏轼宽慰客人不要感叹人生的虚无与短暂,告诉客人,世上万事万物都有它们自己存在发展的规律,这是任何人也没法改变的,既是无法改变的事实,又何必为它再去感伤呢,不如忘记这些,好好的享受这眼前的无边美景,享受欢愉无边的人生呢?

苏轼的劝解宽慰是成功的,客人终于忧为喜。我们知道,当时的苏轼,己经身遭贬谪,但他竟然能够用自己的感悟去宽慰悲伤的他人,试想,如果,苏轼本人没有获得对自己多舛人生,坎坷命运的清醒思考和认识,获得彻底的超然,又怎么能够做到这样呢?

有一位哲人,曾经问到过人们这样一句话,他问:“知道为什么每个人都是哭着来到这个世上的吗?”人们作了很多的回答,但是答案却很出乎大家的意料,哲人说:“哭泣,是因为,他们早己预见到了人生的苦难。”

这个答案也许不会得到所有人的认同,但是,我们却不得不承认,他的确道出了我们过去,现在,甚至未来都不得不面对的一个真理般的事实。

的确,人生是痛苦的,一生之中,我们得经历很多的挫折磨难与打击,但是,我们却仍然拥有得到快乐的权利,毕竟,人生并非只有痛苦与悲伤。抬头看看吧,天是那么蓝,花儿是那么芳香鲜艳,头顶的阳光,那么温暖,天边的那轮新月,那么明亮,那么皎洁,我们也

许失去了很多,可我们却仍然无条件的拥有它们,我们还有什么不快乐的呢?

苏轼和我们一样,他的人生也有着许多的痛苦失意,但是,他并没有消沉悲观,他知道,无论境遇如何多变,无论他的人生失去再多,那轮明月,那阵徐缓绵长的清风,却是他取之不尽用之不竭的心灵宝藏,更是他疲惫灵魂得到安抚与慰藉的温暖家园。

生活给了我们太多的沉重,漫漫的人生之路,我们是否也应该如苏轼般,渐渐学会在自己的心中,为自己那个疲惫的灵魂建筑起一座温暖舒适的精神家园呢?

三.人生的风雨,当我们坦然面对时,它们一点也不可怕

对了,还记得文章开始提到的那场风雨吗,那是一场平常的风雨,并不特殊,但是,它却偏偏让苏轼——并且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了。此时的苏轼,被贬谪到黄州己有三个年头了,而且己经彻底的从痛苦沉沦之中解脱了出来,于是,一场再平凡不过的风雨与这位经历人生挫折却依然超然旷达的苏轼相遇,一首千古绝唱便又产生了: 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕,一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

这词中的狂风暴雨,不就是苏轼所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨,淋湿了他的全身,但却使他清醒了:巨大灾难降临,只有无所畏惧,安之若泰,才能不被它压垮。即使终生湮没于“烟雨”之中,又有何惧哉?

被贬杭州:古人说“上有天堂,下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦,苏轼又一次被贬至此,然而他没有悲怆,没有哭天地,没有愤愤不平。他懂得了“为官一任,造福一方”的简单的道理。于是,一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵,淹没掉他所有的痛苦,所有的忧伤。

被贬海南:“日啖荔枝三百颗,不辞常做岭南人。”这是他被贬至天涯海角地海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人,每天尝尽甜美的荔枝。你看,这是一个何等豁达的心境,官场的风雨,生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

被贬密州:“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今昔是何年??”写作这首词时,苏轼己被贬谪到密州,与家人,与挚爱的兄弟己经六七年未曾见面,对家人的思念之情必须自是难以排谴,然而他并没有因此悲伤叹息,对生活失去勇气,失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久,千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华,而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候,他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们,我们同在。 结语:回顾苏轼的这一生,几多风雨,几多坎坷,然而甚至在让他几乎丧命的逆境之中,他也仍然保持着坚贞的气节和独立的人格,决不随波逐流;即使被贬谪到再偏远的地方,他仍然尽到自己全力去造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,架桥凿井,赈灾施药,都于史可证;总之,无论苏轼走到哪里,他的名字就响彻在那里的天空中,响彻在那里的人们的心坎上。 然而,更值得我们肯定和记住的是,在苏轼多次遭遇贬谪动荡不堪的一生中,即便是在身处绝境之时,他也依然保持着乐观豁达的心态和积极向上的追求;苏轼的确为后人修筑留下了许多的道路和桥梁,但是即便它们如何的结实牢固,也终会被风雨所侵蚀,最终化为只能供人瞻仰的历史遗迹;可是,苏轼的思想,苏轼面对人生风雨时超然与旷达的人生态度,却无疑为后世之人做好了一个永不磨灭的榜样!

苏轼,风雨的一生;豁达的一生;美丽的一生;多情的一生。

不朽的苏轼!

三、激昂的灵魂在歌唱

——走进历史文化名人之贝多芬

在整个人类文化史上,这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

1827年3月26日傍晚6点左右,暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷,震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时,贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说,在罕见的雷鸣电闪过后,贝多芬猛然张开了眼睛,举起了右手,望着紧握的拳头,表情十分严峻,好像他是一位勇猛善战的统帅,正在命令士兵冲向敌军阵地。

据说,一个人的死法,往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式,是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲,那么,他临死的表现和气度,便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。

在贝多芬的许多作品中,休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点;是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起,总是充满了新奇的创造力和想像力,充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那,一切声音都已戛然而止,然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人做丰富遐想的绝妙地方。

音乐是一种时间的艺术,生命本身又何尝不是时间的艺术?贝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的从休止符都更完美,更富感染力,更具有生命力。那以后,整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。

在这个世界上,贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界,就是意味着教人挺起腰板站着生,就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战:生当作人杰,死亦为鬼雄。

贝多芬音响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识;教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来;教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。

有一位听众曾说,他热爱贝多芬的音乐,是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊!或许,迪斯科能让你身不由己,手舞足蹈,得意忘形,不过,那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同,它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力,而且能升华为一种风雨不蚀的信仰,变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了,也被世界说过了,那么,现在我们还能再说些什么呢?

我们想,只要有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮,有倾吐不完的人类命运,有研讨不尽的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亚,就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言,仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始,然后是木管在D大调上做答,便足以令人恒听恒新。这并不奇怪!因为贝多芬的音乐创作,正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

今天,我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲,都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人,正是对我民族之魂的刷新和纪念,也正是一种自信心的强有力表现。

让贝多芬所创造的音响世界的壮美,不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界,给我们以思想的亮光和精神上的热量吧!

材料中蕴含的主要话题与观点:

一.当理想遭遇残酷的现实时,放弃还是坚持

当生活的苦难挫折向我们袭来,残酷的现实让我们的理想变得遥不可及的时候,我们应该怎样去做,是放弃还是坚持?是要成功还是要失败?

贝多芬听不见了,我们难以想象,对于一个挚爱着音乐的音乐家来说,失去听力该是多大的一种折磨与痛苦!可是,贝多芬没有停下来,他依然昂首挺胸的走在那条音乐的漫漫长路上,尽管这是一条看不到尽头的曲折坎坷之路,但我们却无法从他的眼神中捕捉到哪怕是一丝迟疑犹豫的神色。风雨袭来,但他前进的脚步却从来没有停止。

是的,上帝可以剥夺摧残我们的身体,但是,他却无论如何也没有办法从我们身体里夺

篇五:走进名人,走向成功

走近名人,走向成功

-----------读《中外名人故事》有感

我最喜欢读的一本书是《中外名人故事》,它让我知道

了许多伟人的生平事迹,也懂得了许多道理。

打开这本书,走进那些名人,感受他们的精彩人生,

从这些名人故事里,我似乎找到了成功的秘诀。

孔子之所以成功,是因为他一生的勤奋。巴尔扎克之

所以成功,是因为他创作严谨,认真,为了保证作品的质量,他要修改几十次才拿去发表。凡·高之所以成功,是因为他执着于梦想,顶着毒辣的阳光,画出了最美丽的色彩。爱迪生之所以成功,是因为他勇于探索,经历了成百上千次的失败后,最终成为了“发明大王”。

和这些名人相比,我感到自己非常渺小,尤其在读到

这些名人的青少年的时候,联想到自己,我常常惭愧不已,书中许多名人都有过不幸的童年,而我的童年却是幸福的,但我没有意识到这一点,更没有他们不屈不饶的精神,常常一碰到难事就打退堂鼓。通过读这本书,我深刻地意识到自己的错误,从今以后,我一定要向这些名人学习,长大后也要做出一番成绩。

打开《中外名人故事》这本书,走近名人,走向世界,你就找到了一条通向成功的道

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