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兔和猫读后感

时间:2016-04-16 来源:爱作文网 

篇一:《兔与猫》读后感

《兔和猫》读后感

假期读了鲁迅先生的选集,颇有感触,也终于知道了为什么他会有那么大的人格魅力,曾经拯救了中国人的灵魂。选集一共分为九部分。其中有两部分为感受鲁迅,有六部分是阅读鲁迅,最后一部分是研究与言说鲁迅。

首先介绍一下这位伟人。

鲁迅,浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

读了他的半本选集后,才发现鲁迅先生的话都很通俗易懂,但其中却蕴含着深刻的哲理。而自己这么囫囵吞枣的读了半本书,能够真正给自己带来帮助的却寥寥无几。如果说,能够让我记忆深刻的文章,恐怕只有《兔和猫》这篇了。

这篇小说主要说的就是住在鲁迅先生家后进院子里的三太太,在夏间买了一对兔子,随后这两只兔子便产下了子女,但是其中的两个幼崽却被一只黑猫给咬死了。

《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩,作者以小动物兔和猫为对象,抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子,憎恶大黑猫的凶恶,并由此寓视社会现象,从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残,和作者对其的憎恶之情。

五四时期,鲁迅接受了进化论的发展观,认为将来必胜于过去,青年必胜于老人,希望是在于未来。他站在受压迫的人民大众的立场上,站在被侵略被欺侮的弱小民族一边,同情弱小,反抗强敌。《兔和猫》就是在这种思想背景下写出的作品。鲁迅由可爱的小白兔死在大黑猫的爪下,联想到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧死的小狗、在蝇虎口中死于非命的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹,人不知鬼不觉地断送生命的弱小者,这些都触动着作者的感情,引起了作者深广的忧愤。这篇文章写的虽是动物,但含义深远,就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活一样,它们往往是现实社会生活的投影。在《兔和猫》里,鲁迅展示的仍然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。

鲁迅先生在文中写道:“假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。”钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨铭心,他说:“每次读到这段文字,总要受到一种灵魂的冲击,以至于流泪。”我又何尝不是呢?看了鲁迅的这个作品,就像是看到了当时旧社会残酷的一面,封建的一面。

文中的事情天天都会发生,但又有谁真正的去在意过呢?对于弱小者,我们应做的是帮助他们,使其强大,而不是落井下石,害人性命。因为未来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造,要想使中华在世界占有稳定的一席之地,前辈的经验教训就是我们最好的方针。

篇二:我与动物——鲁迅小说《兔和猫》、《鸭的喜剧》读后感

我与动物

——鲁迅小说《兔和猫》、《鸭的喜剧》读后感

文/扬

《中国现代文学名著欣赏》选修课的学习将要告一段落了。想想当初“弱水三千,只取一瓢”,选择了自己喜爱的文学课作为选修,也是希望在人忙事多的大学生活里找到清静的一隅,能静下心来好好地翻翻爱书,再细细地品读雀跃在某个时代舞台上的某个灵魂。既能在文学海洋中遨游,又能为学分的修满做做贡献,何乐而不为呢?

最后还是选择了鲁迅的作品作为自己课程论文的题材,兴许仍是出于对这个复杂的文人的好奇。从小到大不断地或被迫或自觉地接触他的文字,从很肤浅的认识到朦朦胧胧的思想体悟到有点可以理解他文字深刻的力量,不敢说现在已经“很懂”鲁迅了,只是觉得他已经成为了一个文学形象,不仅仅只是一个单薄的人物。这个形象很丰满,很多面,有时读到他描写童年少年时期的文章,像《兔和猫》、《社戏》等,很有趣味,好像见到一个翩翩少年的影子,让人想跟着他回到那个时代融入当时的乐趣中,尽管创作时他已经人到中年。虽然他大部分的作品总是给人艰深晦涩之感,却还是拥有许多忠实粉丝——尤其是80后一代。

记得有过这样的说法:我们读大学就像读鲁迅的著作,大一时“呐喊”,大二时“狂人日记”,大三“彷徨”,大四“朝花夕拾”。如今的我正处于极其想呐喊的状态——正如诗人爱罗先珂“寂寞呀,寂寞呀,在沙漠上似的寂寞呀!”,却不知有没有鲁迅般的挚友闲庭信笔字字珠玑替我分担这分“寂寞”。尽管写的是对友人的怀念和表达自己与友人同类的“寞然”,《鸭的喜剧》却让人感到丝丝生机。写小鸭的成长就像在写友人心境的变化,写小鸭的声声欢叫就像在写友人的对生命的怜爱,写鸭的喜剧就像在写友人的喜剧。从对缅甸虫鸣的想念到买来蝌蚪仔再迎来鸭子的欢声笑语,爱罗先珂于小动物的喜爱表露了人性的真纯,他的形象渐渐丰满,除了感受到他爱心之余,也让人感受到“冬末夏初”的丝丝生机。与此同时,栩栩如生的描写如“养成池沼的音乐家”、“后来仲密家里果然有了许多小鸡,满院飞跑”也使人如沐春风,心境好转。最后,“现在又从夏末交了冬初,而爱罗先珂君还是绝无消息,不知道究竟在哪里了。只有四个鸭,却还在沙漠上“鸭鸭”的叫”又有那么一丝惆怅,余音绕梁。

热爱生命之人对生命总也处处留心。《兔和猫》里描写的少年的“我”以及“三太太”、母亲等众人对小兔的喜爱和对黑猫的猜疑、“深恨”,又是从另一个笔调表达对生命的思考。“假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。”对新生命无端夭折的哀伤跃然纸上。害于黑猫的小兔、膏于鹰吻的鸽子、被马车轧死的小狗、咬于蝇虎的苍蝇??也许在学过生物链的我们看来,不过是很自然的“吃”与“被吃”的物竞天择的关系,这种关系还有利于维持生态的平衡。可是谁又曾为这平衡的牺牲者认真悼念过?人类就堂而皇之地认为这种牺牲是应该的吧?在《阿凡达》这个虚构的世界中,却诠释了人类对待生命应有的态度——感恩、珍惜,里面的“阿凡达”对于索取大自然的任何一样东西,包括最关键的生命,都怀有虔诚乃至神圣的态度,认为是自己“欠”了大自然的。年少的“我”也不禁“打抱不平”,“造物太胡闹,我不能不反抗他了,虽然也许是倒是帮他的忙??不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶氰酸钾”的心态确实有那么些许顽皮,却也从反面看出“我”的思考:既然造物者最终要让生命死,又何必让它生呢?是出于玩弄?抑或是就是要让人“感觉凄凉”,因为“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”?

其实我更喜爱这篇文章里对小兔子活泼形象的描写,生的喜悦总是让人最想往的。不知怎么的就写到了关于生命的思考,但也算形成了自己的见解。忽然记起小时后养过的金鱼,因为总不会养,后来竟然不愿养了,不愿意小鱼因为自己的笨拙而死去,辜负了对生命的承诺。舍得让生命自由才是对它最大的喜爱吧,我想。

篇三:读后感

呐喊读后感

谈到呐喊,先得从鲁迅谈起——鲁迅(1881——1936),原名周樟寿,字豫才,后改名为树人,浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。鲁迅是他在1918年发表《狂人日记》时开始用的笔名。鲁迅于1898到南京求学,1902年留学与日本,后痛感医治麻木的国民精神重于医治肉体病痛,便弃医从文。1909年回国,1918年参加《新青年》编辑工作,并在《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说,并撰写大量杂文、散文。1923年出版第一本小说集《呐喊》,成为中国新学的尊基之作。

《呐喊》分为14篇:《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》和《社戏》!若加上《自序》便是15篇。

我便来说下令我记忆犹新的几篇《狂人日记》是书中的第一篇。描写一个被迫害狂症患者的心理描写,把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和封建礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的社会。半夜查看历史,看见“满本书都写着两个字是‘吃人’”;他对吃人的社会发出勇敢的挑战,相信

将来的社会“容不得吃人的人”,喊出“救救孩子”的呼声。从中我了解到了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质,被誉为彻底反对封建制度的第一春雷;《阿Q正传》是鲁迅的代表作,它以辛亥革命前后农村未庄为背景,塑造了以“精神胜利法”为主要特征的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q一无所有,靠打短工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压力和剥削,使他时时处于生存的危机受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。辛亥革命的消息刺激了他改变生存地位的欲望,他向往革命,但“假洋鬼子”不准他“革命”,并且勾结官府,把他充作“革命党”拉上法场枪毙,而阿Q对自己的悲剧至死不悟。小说通过阿Q的命运,表现了农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害造成的人性的扭曲,揭露了旧民主改革的脱离群众和不彻底性。鲁迅怀着“哀其不幸,怒其不争”的心情塑造了阿Q这个具有巨大典型意义的人物形象,表现了对中国农民问题的深刻思考。作品发表后在国内外引起强烈的反响,被誉为中国新文学的杰作。

初一八班 23号 郑凯文

篇四:狗·猫·鼠读后感

读《狗·猫·鼠》有感

读《朝花夕拾》,第一篇就是《狗·猫·鼠》,印象中鲁迅先生的文章都是很艰深的,所以读时有一种畏难情绪,初读有印证了这一点。细读几遍之后有了一些感悟。不知确否,望大家指正。

《狗·猫·鼠》这篇文章主要是围绕“猫”来写的,先写有人说我仇猫,有因狗仇猫所以推断我是狗,于是我查考狗仇猫的根源——德国童话中的故事曾讲到狗仇猫,但我仇猫自有我的原因——①猫碰到弱小动物,不是就咬死而是折磨;②有媚态;③配合时的嗥叫闹得人心烦。这都是近来仇猫的缘由,其实仇猫可以上溯到十来岁时,我不讨厌鼠,甚而救养了一只给我带来乐趣的隐鼠,隐鼠的不见据长妈妈说是被猫吃掉了,因此我开始仇猫,虽然后来确认这并非猫所为,但我和猫并没融合起来。这是旧仇,有加上猫伤害了兔的儿女们的新怨,所以我更加仇猫,但我现在却不虐猫了,只是赶走,我也学“聪明”了。

分析这篇文章,有以下几个方面的特点:

一、逻辑严密,推理层层深入

如文章的第一段,开头就说“从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。”为什么这样说呢?我的《兔和猫》是他们的证据。为什么会有人闲得如此无聊来考证我的隐私呢?因为我写文章触到了一些名流的痛处,他们要攻击我。于是按他们的逻辑:我仇猫,狗也仇猫,因此我是狗,而我还说要打“落水狗”,我是多么愚蠢的一个人啊。这是多么愚蠢的推理啊。从这一段环环相扣的说理,我们看到先生逻辑思维的严密。

单从文章的这一段就可以看出,说我仇猫、指我是狗是人们即那些名流们是别有用心的。 这篇文章条理清晰,说理层层深入,如文中写到:我写文章碰到一些人的痛处,得罪了名流就危险了。为什么呢?因为这些大脚色是不好惹的。“怎的不好惹呢?”······通过设问,引导读者进一步的思考,层层深入地展开问题。

文中的第四段:其实人禽之辨······。最后一段;这确是先前所没有料想到的,也都很好的体现了先生逻辑的严密,层层深入地阐述道理。

二、渊博的学识,使文章妙趣横生

文章中写狗、猫、鼠,作者运用了古今中外的童话、故事、传说。写狗仇猫引用了覃哈特博士的《自然史底国民童话》中的童话;写我讨厌猫们配合时的嗥叫,又引用了大勃吕盖尔的铜版画来佐证;写我幼年时的不喜猫,有列出了日本的猫婆,中国古时候的“猫鬼”的传说;还有老祖母讲猫和虎的故事;“八戒招赘”和“老鼠成亲”的花纸;“墨猴”的传说······ 看完这篇文章,我一边叹服先生的博闻强识,一边汗颜自己的孤陋寡闻,一边也为现在的学生写不出好作文找到了缘由。

三、幽默的语言,辛辣的讽刺

鲁迅先生的文章历来充满讽刺意味,这篇也不例外,如第一段中,得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,语中就满含讥讽;如第四段中,虫蛆也许是不干净的,但······。前者讽刺了那些自己“不干净”但还自命清高的学者权贵;后者讽刺了那些打着“正义”的旗子残害弱者的军阀权贵。如第五段中这些含有“阴险的暗示”的句子,多么幽默智慧啊。再如最后一段,作者由自己赶猫想到官兵们的剿匪或杀敌,接着说:我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的前辈的罢,多么辛辣的讽刺啊,原来“指导青年”的前辈都是这样误导青年的呀。

四、文章结构严谨,前后照应

如文中第一段提到说我仇猫的依据是《猫和兔》,对于没有读过这篇文章的读者来说就也些不明就理,但文章最后一段就有了补充就,我仇猫因猫伤害了兔的儿女们。再如第一段中提到了我写文章“甚而至于得罪了‘负有指导青年责任的前辈’之流”,而文章最后又写到我的只做表面文章而不求彻底解决问题的方法“如果将这方法推广应用,我大概也总可望成为

所谓指导青年的前辈的罢”。原来鲁迅先生得罪的是这样的指导青年的前辈,我们也很庆幸先生没有成为这样的前辈,否则世上不知又多了多少祸国殃民的“名流”了。

以上是我的一点粗陋分析,我还有一个问题想请教大家:文中写到老祖母讲猫作虎老师的故事,我仔细想了半天,也不明白这个故事与中心的关系。所以我大胆地想删去这个故事不致影响文意吧?敬待诸位高见。

篇五:名著读后感

《三国演义》读后感

我用了近一个星期读了《三国演义》一书,真是收益非浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水??”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉??书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们我很是喜欢。

作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,使人物个性鲜明生动。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。

《三国演义》一书不愧为名著!值得一读啊

家读后感

黑色的雪夜??黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着,吞噬着无尽的黑暗??

你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情,何等悲凉?两人相见,却不能嘘寒问暖,而是含泪转身,扭头离去,不容得叙叙旧情,就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思,知道自己永不能与觉新在一起,梅的身体一天不如一天,即使有钰,旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪,却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果,“此情无计可消除”!??日复一日,年复一年,身体终于吃不消,亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她,钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲,没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢?

你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许,鸣凤只是一个女佣,但她有尊严,有人格!她宁死也要维护自己的清白,敢于以死向封建专制抗议,但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事,一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子,却换不来旧社会统治者的半点同情,冷若冰霜的心,少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”,要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子,一个正值花季的少女,就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影,给读者留下了深深的怀想。

还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧,显得独树一帜,他同情底层的工作者(如鸣凤),他向往自由平等,而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从。,他总是有很多的主意,他看到了旧社会的黑暗本质,唯有他,敢于反抗封建统治,在那样一个旧社会里,他觉醒了,“叛逆”了,是新青年中的一个,没有做一个时代的落伍者,而是做了一名开拓者。爽朗的性格,让他不会像大哥那样矜持,充满矛盾,又不会像梅一样多愁善感。他向往自由,敢于创新,大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕,不懦弱,不胆怯,不肯服从,有自己的思想。我敬佩他,佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼,他有自己的打算,有对社会的新认识!

从《家》这本书里,我看到了当时旧社会的腐败与黑暗,男女交往的不平等,和所谓封建伦理“孝“道的熏染,这一切都加强了悲剧的氛围。

这一部传奇的着作,给予了我震撼,和对社会的感慨,还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。

《呐喊》读后感

通过阅读《呐喊》,我看到了人们从辛亥革命到五四时期社会生活和社会矛盾,鲁迅通过对封建制度及陈朽的传统观念进行了彻底的否定,表现出了对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

当我阅读完第一篇小说《狂人日记》后,通过鲁迅的直抒胸臆,我看到了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”的本质,狂人是一个迫害狂症患者,他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界, 他永远处在担心和焦虑之中,是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正式吃人的根源所在。所以鲁迅对狂人充满了同情,对吃人礼教充满了愤怒与仇恨。儿最让那个鲁迅担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子,所以他借助狂人之口,鲁迅发出(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:兔和猫读后感)了“救救孩子”的呐喊。 《孔已己》这篇小说讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇,小说通过对人物性格和遭遇的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。

《药》描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成的“人血馒头”为儿子治病的故事。通过革命者为民众的解放而慷慨牺牲与民众把他的鲜血当作治病的灵药这两个鲜明的反差,有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。

《故乡》以浓郁的抒情笔调描绘了辛亥革命后中国农村破败的图景。通过对少年闰土天真活泼与十多年后他的等级观念的形成,作品向我们又一次描绘了封建观念对他们的戕害。由此作者深情的希望他们走出一条新的“路”,希望他们的后辈有“新的生活”。

《阿q正传》中的阿q一无所有,靠打短工度日,尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削是他时时处于生存的危机,受尽欺凌。他用“精神战胜法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,最终他向往革命而被假洋鬼子制止,并把他拉上法场枪决,但阿q对自己的悲剧致死不悟。这篇小说中,农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲,揭示了就民主革命的脱离群众和不彻底。

《风波》描写辛亥革命失败的教训。

《社戏》则描绘了农村儿童天真勇敢淳朴无私的性格.

《明天》中,我很同情那位寡妇单四嫂,她在等待儿子的病情能够好转时,却使她的儿子正一步步向着死亡走近。

《头发的故事》叙述在剪辫子问题上所经历的种种磨难和斗争,表现了中国社会改革的艰难。

《端午节》给我们描述了一些知识分子自私狭隘,软弱妥协,随遇而安等弱点。

《白光》鞭挞了梦想升官发财的就知识分子的污浊心理。

《兔和猫》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《鸭的喜剧》说明企图用点缀生活的方法排除黑暗社会造成的寂寞是不切实际的。

《呐喊》就像生活本身那样真实、自然,犹如身临其境,让人回味无穷。

津市市董家村道路状况报告

城市交通及道路状况是城市品位和文明程度的直接反映,也是城市精神文明建设的重要内容之一。为切实推动我市城市道路交通跨越式发展,为市十四届人大常委会听取和审议好市人民政府关于我市改善城市道路交通状况的专项工作报告市人大常委会组织部分常委会组成人员和市人大代表对此项工作进行了为期两天的视察。视察组在听取市建委和市公安局交警支队汇报的基础上,实地查看了燕儿窝路、七道湾路三期、城北主干道、北京路北延等路段的建设情况以及交通拥堵路段——红山环岛由东向西方向增加左转弯车道后的道路通行情况。现将视察情况报告如下:

一、我市城市交通及道路建设的基本情况

近年来,市人民政府牢固树立“经营城市”的理念,按照“东延西进、南控北扩”的发展思路,加快城市道路交通建设,使我市城市道路交通面貌发生较大变化,城市品位不断提升。

(一)城市道路规划编制工作扎实细致,为我市道路建设提供了切实的指导依据。随着城市规模的不断扩大,人口的剧增,城市的结构及城市交通格局也在发生重大改变,对此,市人民政府具有前瞻性和超前的规划意识,能够立足当前着眼长远、严密组织、扎实推进,科学合理及时启动城市综合交通规划编制工作。在城市合理规划布局、综合交通体系的完善和交通管理水平的提高等方面采取多种综合措施,在城市交通发展方面确立可持续的城市综合交通发展战略。自2006年以来,逐步开展了综合交通规划、轨道交通线网规划、中长期路网规划、公共交通规划、绕城高速公路规划以及“十二五”道路交通建设规划等专项规划的编制工作,这些道路交通规划编制工作的完成已构成了我市道路交通综合一体化的体系,形成了与城市职能相适应的区域交通基础设施布局,为缓解城市交通紧张状况,确定近期城市道路交通基础设施的建设,协调人、车、路三者之间的关系等方面起到了积极地指导作用,同时也为我市道路和交通的发展和建设提供了依据。

(二)城市道路交通条件明显改善,缓解交通拥堵的措施得力。市人民政府能够高度关注民生,以改善群众关心的城市基础设施建设为重点,不断加大投入力度,拓宽城市发展路网骨架。近几年先后对多条城市主、次干道实施新建和改扩建工程,使城市主干道进一步拓宽,城市道路脉络逐步连通,形成了“四横三纵”的城市路网体系,道路交通标志、标线、信号灯、防护栏、路灯、绿色隔离带等基础设施也逐步配套,较好地改善了城市道路交通条件。为解决城市交通拥堵问题,市公安局交警支队还在充分调研的基础上形成《关于缓解道路交通拥堵近期及远期管理工作措施的报告》及15个相关建议,得到了市委市政府的认可,并及时出台《缓解中心城区道路交通拥堵实施方案》,按照这个方案,逐步对部分路段采取禁止左转、设置单行道、高峰期禁止大货车通行、错时上下班制度、清理整治有问题的公交站点、改善中心城区停车状况等措施,有效缓解了我市交通拥堵状况。

(三)城市交通整治初见成效。近年来,随着我市城市规模的扩大和市民出行需求的增加,大量三轮摩托车也进入了客运市场,不仅严重破坏了我市客运市场秩序,带来了诸多城市道路交通管理安全隐患,同时也直接影响了我市城市形象。为此,市公安交警部门对无照驾驶摩托车非法载客营运进行了专项整治,并取得一定成效,为客运市场的持续健康发展创造了一个良好的环境。同时为规范城市道路车辆行车秩序,提高道路通行能力,市公安交警部门还开展了对外埠车辆行车秩序及重点区域违法停车专项整治、校园周边道路交通安全专项整治、机动车涉牌涉证违法行为专项整治等行动,有效地规范了市区道路的行车秩序。

二、我市改善城市道路交通方面存在的主要问题

(一)项目建设资金不到位,影响建设速度。今年,市政府合计投资24.12亿元建设改善城市道路,但通过此次视察我们了解到,受固定资产投资的宏观调控及国家限制政府融资的影响,部分项目建设资金不能及时到位,出现资金与项目建设不同步的局面。截止目前,仅完成投资不到7亿元,占年度计划投资的29%,离年度计划投资数还有较大缺口,要完成确定的目标任务压力很大。

(二)实际道路建设中征地拆迁难度大,施工环境欠佳。在道路建设中,工程能否顺利进行关键在于征地拆迁工作。征地拆迁工作既关系到工程能否顺利施工,能否营造一个好的环境,又关系到沿线群众的生产生活,关系到社会的和谐稳定。视察中,我们发现已经开工建设的项目迟迟不能完工的主要原因就是被

征地拆迁户补偿期望值过高,征地拆迁安置难,协调难度大,在城乡接合部、规划道路拆迁范围内的个别村组及少数拆迁户,受利益驱动,对征地拆迁提出一些不合理要求,漫天要价,还有一些不法人员违法突击建房、抢种树苗,这些行为直接影响项目建设进度。

(三)基层公安交警警力严重不足。随着经济社会的快速发展,城市交通流量的日益增大,公安交通管理工作任务越来越重。目前我市机动车保有量达到30.8万辆,机动车驾驶人员保有量达到35.2万人,机动车和驾驶人员均以每月新增5000辆(人)左右的数量快速增长,特别是中心城区的汽车年均增长率达到了17%,然而,我市城市交通管理队伍却相对薄弱,市公安局交警支队现有在编民警仅655人,工作任务的加重与民警数量的增长不成正比,远远达不到公安部交警队和公安部交管局确定的正规化警力配置标准。尽管市公安局交警支队近年来不断调整思路,创新管理模式和运用科技手段加强交通管理,但由于受警力不足的局限,制约公安交管工作开展的矛盾在我市还是非常突出。

三、几点建议

(一)科学安排城市道路建设项目,确保资金足额到位。城市道路交通系统是整个城市大系统中不可缺少的一个重要环节,它的优劣将直接影响城市系统运转和市民生活的质量。为此,要坚持抓质量、促进度、保投资,高水平规划、高标准设计,市政府要加大项目的经费保障力度,做到资金和建设速度同时考虑,确保把各项工程都打造成为精品工程,从而促进城市交通更加畅通。

(二)要注重规划,合理布局。在城市建设过程中,要围绕城市发展战略,拉大城市骨架,将吸引点过于集中的学校、医院、货运场站进行搬迁,加快城市向北发展建设的速度。在道路建设方面,要重视长远规划,要在加速建设和改造主干道的同时,重视次干道和一些支路、小巷道的改造,在财力允许的情况下确保一年改造一些巷道,同时要加大对道路交通标志、标线、信号灯、防护栏、路灯等基础设施的投入力度,逐步改善城市道路交通条件。

(三)城市道路要综合治理,统筹安排。城市道路交通管理是一项社会系统工程,仅靠交警部门一家难以完成。因此,应由政府牵头,在全市上下树立大交通意识,明确各部门在交通管理中的义务和职责。各部门要严格落实《缓解交通拥堵实施方案》,齐抓共管,强化对公交车、出租车的规范管理,对停车难,二类口岸、大型物流、托运场点布局不合理,学校、医院吸引点过于集中等问题进行集中研究并采取积极有效的措施,对三轮摩托车等违法营运车辆进行严厉打击,尽快缓解中心城区的交通压力。

(四)要重视解决警力不足的问题。要按照公安部交警队和公安部交管局确定的正规化警力配置标准适当增加交警警力,为维护城市交通秩序提供人力保障。在当前编制无法满足需求的情况下,要加强运用科技手段管理交通的能力,要本着向科技要警力、向素质要警力的原则来优化警力资源。要加大科技装备投入,发挥科技作用,减少民警工作量,在提高工作质量与工作效率上下功夫。要结合实战需要,强化管理,组织各类培训,提高民警的综合素质,规范民警的执法行为。

(五)加大对道路交通安全法的学习宣传力度,强化市民交通安全和文明出行意识。要运用现代化的新闻传媒,采取通俗易懂、群众喜闻乐见的方式,在新闻媒体开辟“交通安全、文明出行”专栏,大力宣传交通安全知识,大力倡导文明交通、守法交通,为交通发展创造良好的社会环境和舆论氛围,提供强有力的思想保障和精神动力。要把宣传教育融入到交通安全执法之中,使交通违法行为在违法行为得到纠正的同时,受到交通安全教育。要组织交通安全宣教团,深入农村、社区、企事业单位、学校等开展巡回宣教,增强全民的交通安全和文明交通意识。要把交通安全知识和交通行为规范纳入中小学的课程教育,使中小学生从小养成良好的交通行为习惯。

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