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讲述老百姓身边的故事

时间:2016-04-17 来源:爱作文网 

篇一:讲述身边的感动故事2

“孝心女婿”

——讲述身边的感动的故事

尊敬的评委、敬爱的老师、亲爱的同学

大家上午好!

我是来自乌溪中心小学五年级的学生。名叫王娇,今天我给大家带来一个孝老爱亲的真实故事,题目是“孝心女婿”。

前不久,我们学校开展了一次“五老进校园”活动,五位老人都做了精彩的报告。特别是今年7月份被评为“中国好人”的周俊保爷爷的精彩报告深深感动了我。下面我把这位“孝心女婿”的故事与在坐的同学、老师共同分享——

周俊保爷爷从小无父无母,无依无靠,割过草,放过牛,后来是村支书让他背起书包上了学,是党和政府送他上了师范院校。毕业后他回家乡任教。经人介绍,他与邻村姑娘刘桂花相识、相爱。刘家老两口一辈子只生了这一个女儿,就这样周爷爷很乐意地成了刘家的上门女婿。从此,丈夫上班,妻子种田,夫妻恩爱,老两口鼎力相助,一家人和睦相处,不久,两个活泼可爱的儿子先后来到了人间,更是让这个家庭其乐融融。一家人过着幸福美满的日子。

改革开放后,农村实行联产承包责任制,周爷爷家

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:讲述老百姓身边的故事)

分得七亩地。当年他岳父母已过花甲而且体力单薄,周爷爷成了家里的主要男劳力,他白天当老师,晚上下地干农活。遇到水稻治虫期,他就夜晚挑灯打药水治虫。特别是暑假抢收抢种时,他更是每天起早摸黑的在田里忙活。同村人都夸他说:“上班是先生,下班是农民,是个特别能吃苦的人”。他岳父至今都深有体会地说:“自从女婿上了门,我从来没挑过重担、没干过重活,真是女婿胜过儿啊!”。虽然累一点,苦一点,但看到两个活泼可爱的孩子和两位身体健康的老人,心就一下子舒坦了。

然而天有不测风云,人有旦夕祸福。正当一家人过着和和美美日子的时候,小儿子不幸年得了癫痫病,一经发作,人事不醒。他带着儿子四处寻医问药,但病情时好时坏。就在有一天的下午,家中无人,病情发作,不幸落水身亡。而当时,一家人分三处,大儿子、儿媳在外地开诊所,妻子陪孙女在城关团小上幼儿园,两个老人和小儿子住在农村,由他照顾。当他得知噩耗赶回后,落水身亡儿子的已送进了太平间。81岁的岳母由于难以接受小孙子离去的事实,精神上受了巨大打击,瘫痪在床。从此,照顾老人的重担就落在女婿一人身上。三年如一日,他不怕苦,不怕累,白天上班,早晚洗衣做饭,一日三餐在床前喂水喂饭;由于岳母大

小便失禁,周爷爷少不了给岳母接屎接尿,于是他买来一个大塑料盆放在床下,每天早上第一件事就是给老人倒尿盆;有时来不及叫人,老人把衣裤、被褥给尿了,这时,周爷爷就赶紧给岳母换上干净的衣裤。一到夏天,老人家房间里气味很大,他就坚持每天烧一大盆水,给她洗澡。面对此情此景,邻里都交口称赞。只要有人来看望,老人就说:“我这女婿比儿子还亲,就是给个儿子我也不换啊!”

2003年,周爷爷的岳母病重去世,为了更好的照顾身患高血压和帕金森综合症的88岁高龄的岳父,周爷爷没有住进县城买了房子,考虑到老人故土难离,周爷爷和岳父一直住在乡下,细心照顾老人的饮食起居。退休后,他除了担任镇老年大学校长和镇关工委主任外。平时在家种菜、洗衣、做饭,陪伴老人听听戏,拉拉二胡,日子过得简单而充实,在他心里,老人能安享晚年就是人生最大的幸福。

周爷爷在家是个好女婿,好父亲,在外也是个好老师、好领导,他没有辜负党的培养和人民的期望,在教育战线上一辈子勤勤恳恳。先后当过中心小学校长、镇教委主任,任过镇党委委员。为家乡的教育事业做出了很大的贡献。

2010年,周爷爷被评为马鞍山首届“十大孝星”。今年7月,他又被中央文明办、中国文明网评选为“中国好人”。就是这样的一位朴实无华的乡村老师,用他的孝心、爱心、责任心,谱写着一曲曲爱的赞歌。

古人云:“百善孝为先”,孝是我们中华民族的传统美德。各位老师,各位同学,我们的家庭正因为有象周爷爷这的孝子,才和睦兴旺。我们的社会正因为有像周爷爷这样的人而和谐安定。让我们都能象周爷爷这样孝老爱亲,在校做个好学生,在家做好孩子。这样,我们的生活将会更加幸福美满,我们的祖国将会更加繁荣昌盛。

我的故事讲完了,谢谢大家!

篇二:身边的故事

身边的故事

步行街上,人来人往,大家似乎都在忙碌着什么。唯独有一位老爷爷躺在躺椅上,难得享受午后温暖的阳光。

“唉!现在的日子越来越不好过啦!就凭我这本事,也吃不上几口饭了……”

老爷爷的店面很小,只能算半间店面,墙壁没有粉刷,只有一块一块的红砖,上面挂满了大大小小的锁和钥匙,高高的招牌挂在顶上,用毛笔写着大大的几个字:开锁、配钥匙。我正在想会有人来配钥匙吗,这不,两个大学生模样女孩向这边走来。

“师傅,我们来配两把钥匙。咦?人呢?”

“啊,在这里,在这里!”老爷爷赶紧站起身,拍拍身上的灰尘,慢慢走到配钥匙的桌子前,接过她们手中的钥匙。

“要配几把?”说着,老爷爷拿起他那已经锈迹斑斑的老花镜,戴上。

“两把就够了,谢谢啊。”

老爷爷先把原钥匙放在台上,然后拿了两把新的钥匙,插在铁架台上,打开灯,左右各拿一个操纵杆,弯下腰,盯着钥匙,小心翼翼地一点点磨起来,机器发出“吱吱吱”的响声,金属粉末到处飞溅,老爷爷就一直保持这个知识大概五分钟,一把钥匙就配好了。老爷爷站起身,挺了挺身子,接着又继续了……第二把钥匙三分钟就好了。站起身,整了整凌乱的头发,接着把钥匙放在木头上,从身上的掏出一把小刀,磨了磨,两把和原来一样的钥匙就“诞生”了。

这时她们接过钥匙,掏出一张百元大钞。“不好意思,今天我没带零钱,这张你找得开吗?”

老爷爷先是一愣,然后把钱推了回去,挥挥手,说道:“算了算了,以后再说吧。”

“啊?这怎么可以?您这么辛苦赚几个小钱……”说着也只好走了。

老爷爷收拾完桌子,摘掉眼镜,走到躺椅旁,躺下来,继续享受温暖的阳光。

这个老爷爷的这件事让我终身难忘,不必太计较个人得失,也许自己举手之劳做的一件小事,却帮助了别人一个很大的忙。

篇三:讲述老百姓自己的故事——由《生活空间》的纪实手法想到的

“讲述老百姓自己的故事”——由《生活空间》的纪实手法想到的

一、从人文教化走向对现实的关注

在接替《东方时空》的子栏目《生活空间》制片人的时候,我曾说:我希望把这个栏目办成能够提高人们人文教养水平的节目。在《东方时空》开办一周年时,我曾写下了“《生活空间》所要表达的是对每一个人的新生是那种需要用真切、和平等才能体现的尊重”。这些都有意无意地规定了栏目的人文教化的意识。

《生活空间》一直在努力通过挖掘人物的个性,来发现生活中的那些人们并不熟悉的 在相当长一段时间里,

某种生存的状态、某种心理和情感,从而展示生活的哲理。例如《选择快乐》、《初为人父》、《明天做新娘》等等节目即是如此。但时间久了,当笔者在为主持人撰写串联词时,有时写着写着连自己也笑了。原来,我发现用于提炼片中思想的这些话,已经在很久以前就用过了。对此,有文章曾说《生活空间》在选题方面出现了困惑,已经计划从国内转向国外。但到国外拍摄仅只是拍摄范围扩大了,根本的问题并未解决。

随着电视创作竞争的日趋激烈,编导水平的日趋提高,尤其通过对栏目自身价值的再认识,我们感到,在飞速发展变化的社会背景下,应努力捕捉这种变化带给人们的新的情感和心理,从而通过对人物描述,记录这个时代。这样,或许可以使我们找到一个始终都 具有新意的题材领域;这样,或许可能给未来留下一部由小人物构成的历史。

《生活空间》已从以人文教化为主要目标转向以实现人文关怀为宗旨,使栏目更加贴近群众, 基于上述认识,

贴近生活。

二、选择了人物不等于选择了主题

。该片讲的是一个自然环境恶劣的山村的农民,在政府的帮助下搬 我们曾拍过一部5集的片子《走出大山》

出山区的事情。编导随着事件的发展,很自然地被村民们对家乡的眷恋所感动,因此,这场搬迁,也就被拍成了一个离愁别绪的故事。

编导者在自然而然地进入具体情境时理解和发现主题的做法,在纪实性节目摄制中似乎并不被人认为是一个错误。事实上,这样的事情在众多的拍摄过程中曾屡屡出现。我曾和《东方之子》的编导们进行过一次交流,我认为在他们早期的节目中,编导们有一个误区,就是认为选择了人物就等于选择了主题。这一发现,也直接启发了我反思《生活空间》节目在拍摄的前期,乃至前期的工作。比如,我曾拍摄过一位大学毕业留在北京大机关工作的党支部书记。编导来到农村顺理成章地拍摄了他的工作、生活以及想法,片子做出后显得平淡而毫无个性。事实上,这个人物本身是具有强烈时代感和新闻性的,可这部片子却没有体现出更深刻的内容,充其量只是一篇报道,这是我们诸多不成功片子中的一个典型例子。

要在短短的十来分钟的节目里,不拍成一般性的报道,我们就必须走出选择了人物,想当然也等于选择了主题的误区。事实上,那位党支部书记身上,隐含着许多值得关注的方面(不是主题)。比如,作为人,在实现自己理想的过程中,他怎样面对不得不和他一起从城市来到农村的妻子和孩子?再比如,在农村的生活中,他是否在一步步实现着自己的政治抱负?又比如,作为大学生,在与其他同志相处的过程中,他是否感到文化上的孤独?等等。这样的思考和判断应该是我们前期的工作,当我们选择出关注哪一个方面的时候,它也就决定

了前期的拍摄时机和对象。比如,在第一种选择中,我们可以选择他和他的家庭,他的妻子可能就是片中的第一配角;在第二种选择中,县里来视察工作可能就是重场戏,关注他与领导的相处,县长可能就是片中的第一配角;在第三种选择中,我们可以把同他合作的同志用来表现他生存的文化背景,那么大队长很可能就是片中的第一配角。这样才有望主动而不被动地在前期捕捉到有价值的细节,避免让一部短片最终成为一般性的报道。

三、准确判断生活中到底发生了什么

在节目的前期拍摄中,选择关注某一个方面,并不等于有了结论。结论的产生往往源于我们在关注过程中的发现。在这个关注过程中,创作者应该始终做到:“不要在生活中寻找你要的东西,而是努力判断生活中到底发生了什么。”笔者以为这是纪实性节目创作的灵魂,这种思想将改变我们以往的创作思维。

在相当长的一段时间里,我们已经习惯了带着一个结论,到生活中去寻找论据,但是,那个结论可能并不是我们自己的。当真有一天我们去选择自己的结论的时候,带着结论到生活中去寻找论据,却已经潜移默化地成为了我们思维的定式。比如,拍摄老师就在他的生活中找奉献精神;拍摄残疾儿童,就找一位弱者值得同情的地方;拍守墓人,就一定要在他的言谈举止中找到历史文化。把被拍摄对象当成表达自己主观思想的符号,毫无疑问这不是纪实。

“不要在生活中寻找你要的东西,而要努力判断生活中到底发生了什么”,其实际的操作比道理的认同要具有一定的难度。有一次,我们编导去拍摄一个有关农村通电的片子,回来后说:没有拍好,因为当时又去了另一个电视台的同志,他们在通电的这一天,一直在摆拍新闻,破坏了农民生活的真实状态。我说:为什么你们不向后退三步,把摆拍的过程拍下为?事实上,摆拍新闻本身已经是一种有价值的“发生”。还有一次,我们去拍一位吹笛子的人,回来后编导说:没拍好,因为他把自己当成“东方之子”了,不时地告诫我们应该怎么表现他。我问编导,他给你们导戏的时候,你们开机了吗?他的这种“发生”,很可能比我们预期关注的内容深刻得多。

笔者认为,电视记者的首要本领和职责是判断。这种判断并不仅仅在于在拍摄现场及时正确判断某种新的“发生”。我们对自己所处的社会和身边的人已经习以为常,但事实上,对那些似乎太熟悉的事物却有着太多的有所不知。这正像我们熟悉自己的躯体,但却无法用科学的方法解释自己手上的一道道掌纹里蕴藏的秘密一样。在我们熟悉的生活中存在着许多我们还未曾注意的存在和来不及看到的变化。因此,我们所要求的判断,应该是由表及里,去伪存真的。作为记者,他应该具备艺术工作者擅长的思索、感悟、联想和升发的能力,但是记者最不能缺少的是对客观事物作为正确判断的能力,因为记者的首要职责是传播自己的新的发现,发现生活本身的那些超越我们想像的美好、复杂、深刻的规律。

四、将熟悉的生活陌生化

纪录片创作的成功,大多是在人迹罕至的地方,记录鲜为人知的事情,正所谓:身边无主题;即便是在人口密集的都市,人们也更看好在那里发生的离奇的故事,正所谓:都市里的“农村”。《生活空间》作为一个栏目,它把自己的内容定位在人们熟悉的生活中。创作实践表明,表现这种观众熟悉的生活容易产生共鸣。但把人们熟悉的生活用摄像机记录下来,绝不直接等于真实、亲切,也并不直接具有了让人重新读解的价值。事实上,当选择了人们熟悉的生活作为拍摄对象时,也注定了要在人们熟悉的生活中去发现人们并不熟悉的内容,并将其突现出来,笔者把这一过程称之为:将熟悉的生活陌生化。

举一个简单的例子,拍摄一家人在吵架,如果仅仅只是记录了吵架的全过程,那这只是观众熟悉的生活本身。但如果我们在一家人吵架的过程中,时常让观众看到那站在边上的孩子的脸,看到那脸上不断变化的表情,

也许观众看到的就不再是一家人为什么吵架和谁对谁错,而是孩子那我们并不熟悉的内心世界了。从某种意义上说,“陌生化”就是从人们熟悉的人的日常生活空间进入人们较少注意的人的精神空间。这个隐含在日常生活背后的精神空间,需要通过前期的抓拍和后期的剪接来实现。

例如,在拍摄《一个真实的故事》时,父亲看着大家为女儿治病捐赠的几万元钱,悲喜交加地与女儿抱头痛哭。这时,一位邻居一面招呼一面进门了。记者的摄像机并没有摇向来人,而是盯住了父亲,只见父亲忙回身,用报纸把床上一堆钱盖上了。拍摄抓拍到的这个镜头所包含的深刻含意,至今都令人说不清道不明,这正是我们并不熟悉的生活本身的那种美好、复杂与深刻。

剪接也同样起到突现的作用。编导准确熟练地运用景别和镜头的长度便是一例,同时《生活空间》栏目开始从以人物外在行为作为主要结构形式向把握人物心理、因人而异的多种结构形式方面转变也是一例。

创作是一件浪漫的事情,而创作的过程又是十分具体的。所以,要完成一件成功的作品,同时需要两种极具反差性的品格——灵异奔放和老老实实。这一点,对于一个创作者来说应该如此,对于一个创作的团队来说同样如此。

篇四:践行传统美德,讲述身边故事征文

践行传统美德,讲述身边故事

----礼仪中华 中国自古以来就是文明礼仪之邦,讲文明,懂礼貌是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生,我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。 “懂礼貌,讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地,文明礼貌无处不在,它像绵绵细雨,滋润着大地,像阵阵微风,吹进人们的心田。很小的时候,妈妈就教育我要讲文明,懂礼貌,告诉我“讲文明,懂礼貌”是中华民族的传统美德。从那时起,“讲文明,懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里,也使我养成了“懂礼貌,讲文明”的好习惯。现在,随着社会各界人士不断的呼吁人们:懂礼貌,讲文明,渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了;在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了;公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了??这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以,我们人人都应该“懂礼貌,讲文明”。 “人而无信,不知其可也。”“言必信,行必果。”“你必须以诚待人,别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人,也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子:一次,宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺,“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变,刮起了大风,下起了大雨,老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了,当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时,宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口,孩子们惊喜地笑了,老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手,宋庆龄奶奶对老师说了一句话:“既然我说了,就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中,我们明白了,诚是诚恳,信是守信,诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚信更是一根坚强不屈的脊梁。 “勤俭节约,是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德,勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低,再有多富裕,我们都应该勤俭节约,我们要从现在做起,从生活中的点点滴滴做起,养成良好的勤俭节约习惯。 尊老爱幼是我们每个小学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位,搀扶年迈的老人过马路,帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情,却体现了中华民族的优良传统。所以,我们人人都要尊老爱幼。 遵守中华民族的传统美德,是我们每个小学生的责任。我们一定要把中华民族的传统美德发扬光大!中华一定会在我们的美德熏陶下越变越壮大、强盛!

篇五:材料作文-过客与做客

高考模拟材料作文“过客与做客”及范文

中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》,通过易中天,马未都,曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”,“讲述老百姓自己的故事”,备受关注。片中陈冲有句名言:“你是谁?你爱的人是谁,你就是谁;你是什么?你影响了别人什么,你就是什么。”

其实,人来天地间说到底都是“过客”,哪怕你闻达八方,富可敌国,也不可能成为这个星球的永久居民。不过,你既然来了一趟,就不能仅仅是“做客”,

综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

一、中心角度(一类审题)

生命(人生)的意义(价值)取决于爱(行为)和影响(作用、能量等)

1.即使是“过客”,也不能只是“做客”

2.生命不能永久,精神(影响)可以不朽

3.“寻根问祖”让轨迹清晰,生命复原

4.生命形态(生存状态)与人生价值(意义)

5.知晓“来处”,认识自我,思考未来

三、次要角度(三类审题)

1.让生命无愧于天地神州

2.探源“历史”,叩问人生

3.不做“过客”做“常客”

4.努力打造生命的辉煌

5.“闻达”和“巨富”并非人生真谛

6.真人秀“秀”出生命的多种意义

7.主流媒体与名人效应

8.“讲述”老百姓的故事也动人

四、沾边角度

1.生命的意义在于创新

2.爱的奉献成就人生

3.尽力拓展生命的宽度

4.关注身边的百姓故事

5.人生价值在于理想和追求

6.生命与“闻达”“富裕”无关

【说明】审题立意(角度)只是写作要素之一,防止出现仅根据审题优劣的评分偏失,必须充分考虑文章其他要素(如主旨、内容、材料、语言、结构、技法等)进行整体、综合判断。

人间有味是修行

“每个人在人生的渡口,一路或急或缓地走下去……”白落梅对人生的阐释流淌于静流上。然而生命的修行在渡口处普渡过众生。

生命的价值,绝不在于匆匆过客的脚印,大雪终会覆盖它,而在于个人的修行。南朝范缜浅吟“人生譬如一树花开”久久萦绕心间。花开花落终有时,但花开时灿烂得耀眼,给世人留下了繁花似锦的流年美景;花谢后魂归于泥,安心期

待下一次的璀璨。人生不正当如此吗?我们并非人间过客,路过你我于千千万万。我们带不走人世繁华与红尘阡陌的烟火,却可以留下自身的修行与价值。我们所创造的价值,不仅仅是为了自身,更需要为人生做一场完美的盛筵。泰戈尔让我相信自己,生来如同夏花般绚烂,死也当如秋叶;三毛愿做一棵树,一半在土里安详,另一半在风里飞扬。人生的修行,让生命更真谛存在,让价值更好地惠于众人。

生命的价值,绝不在于单纯地流逝,更在于对他人的价值。存在是耳边低喃的最美字眼,价值是人生最高的修行。托尔斯泰作为大文豪,为世人留下了许多著作,而在晚年,他更是接纳穷人,为穷人送上了心灵的慰藉;青年歌手姚贝娜用声音装点人间,用光明给世间增添爱的色彩;著名记者柴静出资百万调查雾霾,以《穹顶之下》为人们的生活敲响警钟。他们的人生在路上令人耀眼,因为他们所给予人们的价值是无比宝贵的。们何尝不是道人间的生命,为何不可创造给予他人的价值呢?每个人的生命都是上天给予的最好礼物,我们也当以最好的姿态,最美的价值让世间充满与善,让自身成功地到更高的层面。

为生命多添些色彩,每个人都可以是一树繁花,在生命最精彩时给予他们美的欣赏,在生命流淌经时,也能为更美暗自积蓄力量。我们都可以成为那个如你一般给予自身及他

人感动和力量的普渡者。

一段人生,如一场修行。人间有味是修行。

在别人心中留下印记

世间万物,仅只身一人,显得如此渺小。用力呐喊,声音总会消逝,细心描绘,颜料总会褪色。到底该如何,在世间刻下自己,让世界晓得自己是谁、做过什么、影响过什么。

乐观是在任何困境中都普遍使用的一剂良药。文革期间,许多文倍受折磨与迫害,沈从文就是其中一个。当他被罚扫女厕所时他只是毫不在意地掩去内心的苦楚抬头微笑着调侃:“看来国家至少还看得起我的人品。”当他被人用深色刺目的笔墨在背上写下一连串侮辱性的言语,他也只是笑笑,尽管心中是多么无奈多么尴尬多么愤怒。

沈从文面对苦难而乐观的精神从此深深地印在了我的脑里、心里。又如面对改良失败而受人唾骂却一直温和的胡适,尽管不被人理解却乐观地继续着自己平静的生活,而不是消沉以对,不像老舍般受不了文革时人们的百般唾骂蔑视

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