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假如我有读心术,作文

时间:2016-04-17 来源:爱作文网 

篇一:高考作文:我心有主

“我心有主”作文指导

题意理解

1.理解“主”之含义:这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”,更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则,信仰、追求……

2.把握“主”之内容:该话题内容贴近人的精神生活实际,所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”,道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为,诱惑面前不妄取。因此,凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。

3.界定“主”之性质:这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导(积极意义上)的,若理解为“人不为己,天诛地灭”,“人生苦短,及时行乐”,“清静无为,消极避世”(消极意义上)等,虽也称“我心有主”,但因理解角度的“反方向”而难成佳作。

4.认识“心有主”:坚守处世信仰,遵守为人原则,恪守精神追求……意识决定行动,心中有了“主”,关键之时才可能不为外物所役,不被名利所困,以求做到“一念之非即遏之,一动之妄即改之”。理解到该层面,才便于写得准确而深刻。

●例文

我心有主,我屹立 河北武邑中学李文静

古人有言:举头三尺有神明。不管你是有神论者还是无神论者,听到这句话,多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”,而我们的神便是自己心灵的“主”,它令我们保持自己的操行,践行自己的思想,守护着高贵的灵魂。

汨罗江承载着一个高贵不朽的灵魂流淌了千百年,播撒着仁爱,感叹着无奈,传颂着赞歌。“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”心灵的发问,展示的是心灵之“主”——不与世俗同流合污。昔日江畔上披发行吟的歌者,在“举世混浊”、“世人皆醉”之时,坚守着自己的高贵,以美人香草书写自己的灵魂,用“虽九死犹未悔”宣言自己的不屈,在“众叛亲离”中独自清醒,独自坚守。于是,一个伟岸不屈的灵魂屹立在了华夏儿女的心间。

我心有主,方可独善其身,出淤泥而不染。 面对“长江之无穷,人生之须臾”,面对官场的倾轧与黑暗,苏东坡没有随其流而扬其波,而是吟咏着“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,静看“缺月挂疏桐”。这正是因为他坚守着自己的灵魂,冷眼

看浮沉,守护着心灵的净土;宠辱不惊,去留无意,方能寄心明月与清风,宁静以致远。于是,千百年后,赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。

我心有主,方可走出自己的路,圈就心灵的芳草地。

古往今来,太多的仁人志士坚守着自己的高贵独步当时。阮籍的坚守,成就了《广陵散》的千古绝唱;陶潜的坚守,使中国千年文明始终飘散着淡淡的菊香。坚守中,他们诠释着生命的价值;坚守中,他们谱写着人生的华章。

我心有主,所以我屹立。 然而人生百年,又有多少人在物欲中迷失自己!那是因为他们丧失了为人处世的信仰与原则,于是从俗浮沉,与时俯仰,抛却了职责与使命,结果,灵魂扭曲了,操守崩溃了,心灵之“主”变成了灵魂的“仆从”。

坚守心灵之“主”吧,表现你的高风亮节,散发你的人格光辉,在天地间呈现一个大写的“人”!

[简评]引用推理开篇,由古至今入题,继而以屈原、苏轼、阮籍、陶潜之例构成文章主体,最后分析概括收尾——通篇思路清晰,结构严谨。古人之例的运用,概述、描写与议论有机结合,引化自如,分析到位,密切地联系了话题,谈出了“我心有主”的价值与意义;正反结合的论证方法,增强了说服力。语言凝炼、丰厚,不乏文采。

坚守自己的精神家园 黄冰

世间有许多诱惑让我们深陷沼泽不能自拔,人生有太多的干扰使我们停止脚步徘徊不前。面对这些诱惑和干扰,我们需要坚守自己的精神家园,不为干扰所困,不为名利所惑。

许衡不摘路边的梨,一句“我心有主”,其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、坚守自己精神家园的宣言。在常人眼中,他的确很迂腐,似乎颇不合群,真可谓“君子乐得其道,小人乐得其欲”。一个有严格操守的人,一个恪守为人之道的人,一个讲良心和知廉耻的人,就像内心世界有个铁面无私的法官,就像精神家园有个严守道德门户的哨兵,时时处处都在监督自己的言行,使其不在物欲面前动摇。不但在众人都不受诱惑时心中有主,即使在许多人于诱惑面前蠢蠢欲动时,仍能坚守操行,这是人格的最高境界,也是道德的完美体现。

康德曾说:“有两样东西使我无限赞美和敬畏,一是头顶灿烂的星空,一是内心的道德律。”只有

坚守自己的精神家园,才能修炼出受人敬畏的“道德律”,最终让自己变得崇高伟大。

东汉名臣杨震,一次途经昌邑,曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门,送他黄金十斤以谢提拔之恩:“夜里没人知道,你就收下吧。”杨震严肃地说:“天知,神知,我知,你知,谁说没人知道!”态度决绝地把黄金退给了王密,其严格自律的言行让人肃然起敬。

在价值观念发生急剧变化的今天,要做到坚守自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书,一向视名利为草芥,记者要采访他,他回避;电视要访谈他,他谢绝,他说:“找些不三不四的人,说些不痛不痒的话,何苦呢?”如此淡泊名利,真令那些投机钻营、追名逐利、蝇营狗苟之徒汗颜。

报载,河北省一高中生以优异的成绩考入北大,她断然拒绝豫北一生产口服液企业用一万元报酬让她做虚假广告。她家境贫寒,上中学的书费学费是父母东拼西凑的,急需这笔钱却因为它不合于义而拒绝,其精神家园可谓没有杂草,高尚的操行,令人赞叹。

现实生活中,有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪,表面上看来是环境使然,但实际上心中无主才是最重要的原因。

人一生可以没有权,也可以没有钱,但就是不可以没有道德律。

坚守自己的精神家园,排除干扰与诱惑,我们的心灵将纯正高尚,我们的人生将晶莹快乐。

[点评]

这篇优秀习作的最大优点是立意准确,材料充实,选择事例典型。习作由材料中许衡不摘无主之梨的行为和“我心有主”的行为准则生发开去,论述了“我们需要坚守自己的精神家园,不为干扰所困,不为名利所惑”的论点。论述过程中,引用的论据翔实、有代表性:引用许衡的例子是为了照应材料,让论点扎根于材料和话题;引用康德的名言是为了突出坚守自己精神家园的可贵,给中心论点提供强力佐证;引用杨震的故事取之于古代,而钱钟书和一高中生的事例取之于当代,其中,钱钟书的事例是从名人淡泊名利的角度切入,河北一高中生的事例是从普通人坚守自己的道德准则、不取不义之财的角度来印证,相互补充和呼应;引用一些人贪赃枉法、违法乱纪的事例同上文不同,用的是概述方式,选用的是反面事例,同上文构成正反对比,发人深思。

我心有主

广东顺德一中高三(6)班梁迪龙

古时,许衡与一帮朋友在路上走,忽然发现路边有棵梨树。此时天气炎热,大家口渴难忍。别人都去摘梨止渴,惟许衡不为所动,正襟危坐。有人问:“你为何不摘梨呢?”许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨,反正已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”

好一句“我心有主”!人性的光辉在这一句话中喷薄欲出,人格的伟大在这一句话中闪耀。此“主”非“主人”也,而是许衡心中那高尚的道德定律!

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。先哲们早已告诫我们树立心中道德定律的重要。只有心中有道德,人生才会完满,才会更出众。古人云:“修身、齐家、治国、平天下。”可见树立心中道德定律、遵守心中道德定律是一切的根本。岳武穆精忠报国,文天祥舍生取义,两人名垂千古是因为他们的拳拳爱国之心;苏武牧羊、明翰殒身,他们展现的是坚贞不屈;包拯断案、魏征直谏,他们表现的是刚直不阿。昭君出塞,深明大义;西施入吴,为国献身。还有,云长义薄云天,孔明鞠躬尽瘁。人性的魅力和光辉在这些人身上表露无遗。而这一切,皆源自他们心中高尚的道德定律。伟大的道德铸造伟大的人生。

反观当今社会,人们心中的道德定律越来越少,道德水平也每况愈下。轻则求利轻信,重则卖国求荣。人们心中的道德似乎一瞬间烟消云散。2006年7月,一小女孩溺水,捞上来后周围镁光灯闪个不停,却无人施救。这时,一个名叫曹爱文的女记者摔下身上的相机,毅然冲入包围圈中心给小女孩进行人工呼吸,可惜已无力回天。在这个重利轻义的社会,冷漠似乎已是理所当然,而曹爱文正是这物欲横流的社会中的一个闪光点。她以一己之身告诉我们道德沦丧问题已不容忽视,也给了我们道德复苏的希望。重新树立起人们心中的道德定律,是一件紧迫而又任重道远的工作!

昔人已往,来者可追,我们需要的不是看客,不是只把徐本禹、洪战辉等光辉人物拿来考试、作文,而是向他们学习,去追赶他们。

我心有主,有了道德定律,人心才能谱出更动人心弦的乐章;我心有主,人们心中皆树立道德定律,我们的人生才能更完美!

拒绝浮躁

社会上流行一种浮躁病:学生学习浮漂,不愿努力;做事情漫不经心,不专心致志;不想通过勤

奋努力得到收获,总想一举成名,一夜暴富;工作应付,敷衍塞责,做一天和尚撞一天钟;不脚踏实地做学问,总想走捷径,找窍门;游戏人生,放荡自我,贪图享乐,追求刺激……

浮躁是一种危害极大的社会病。由于浮躁,我们在学业上会一无所获;由于浮躁,干事创业不愿吃苦,不愿奋斗,我们在事业上会无所建树;由于浮躁,做学问、搞研究,忍受不住寂寞,只想出名,最终无所作为;由于浮躁,不深入基层,不搞调查研究,只想急功近利,不切实际地瞎指挥,搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程而怨声载道。更为重要的是,因为浮躁,会使我们丢掉实干和创新精神,白白丢掉难得的历史机遇……浮躁实在是国家的大敌,社会的大敌,民族的大敌。

唯物辩证法告诉我们,任何事物的质变都有一个量的积累,当量的积累未达到一定程度时,是不可能发生质变的。而有浮躁心态的人,一心只想着功成名就,不愿静下心来,埋头苦干。最后除了拔苗助长,事与愿违以外,不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观规律,失败自然是不可避免的。

干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力,都需要我们铺下身子,真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌,那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名,一夜暴富”,看不到别人为此付出的辛劳,于是干起了偷,抢,贪,走私,贩毒等违法犯罪的勾当,结果非但没有达到目的,反而落得深陷牢狱,悔恨终生的下场。

做学问、搞研究需要拒绝浮躁。一项科研成果,一个发明创造,一项技术革新,一个理论的诞生,都是研究人员,科技工作者血汗的结晶,他们为此付出了几年,十几年,几十年的心血。许多科学家默默奋斗了一辈子,直到白发苍苍才有所收获。而一些人,却不想为此付出努力,看到别人成功便眼红心跳,也急于功成名就,于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段,把别人的研究成果据为己有。最后,事情败露,他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件,不就是一个名证吗?事实证明,做学问、搞研究,浮躁不除,就难有收获。

为官更需要拒绝浮躁。为官者干的是为人民服务之事,因此要时时处处为人民着想,从人民的需要出发。为官浮躁,就会工作应付,做一天和尚撞一天钟,不求有功,但求无过,不深入基层,不调查研究,不从实际出发,急功近利,盲目决策,乱搞一些劳民伤财的政绩工程、形象工程,就会给党

和国家的事业造成无法挽回的损失。真正的为官着,应铺下身子,深入实际,科学决策,真正做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,只有这样,我们才能得到人民的衷心拥护。

其实,社会各行各业都需要拒绝浮躁。因为只有拒绝浮躁,我们才能学有所成,我们的事业才能兴旺发达,我们的研究才能硕果累累,我们的政策才能不出现失误和偏差,我们的党和国家才能蒸蒸日上。如果我们真正远离了浮躁,那真是社会幸甚,国家幸甚,民族幸甚!

坚守宁静

即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯,但挡不住你铿锵的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中离骚。

举世浑浊吾独清,世人皆醉我独醒,滚滚的汨罗江,越过春秋,流向战国,在秦攻破郢都的那一刻,你感叹,你悲愤,你号哭,江山依旧却断壁残垣,你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壮抉择。

即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗,但挡不住你心中的灯火,做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。

流云伴着坎坷来到美丽的桃花源,云霞挟着美景飘向竹林山水;万丈红光透过云霞照在山间小巷,你不为五斗米折腰,告别了污浊红尘的勾心斗角,在河岸边,菊花旁,你陶然其间,那是何等的自由不羁,宁静致远。快哉,做真正的自我,那是陶潜别样的追求。

今天,身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠,一场又一场的忙碌接踵而来,在追名逐利中渐渐失去自我,我们注定无法逃离这个社会,像古人那样采薇而食,临清流而赋诗,抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻,我躺在康河柔软的波荡里,寻找内心的宁静,为自己的心灵找一片休憩的场所。

喜欢走进古老朴素的小巷,燕子低飞寻找旧家,宁静永远是小巷的主题,老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁,走在雨雾氤氲的古道,踏着青石板路,触摸着斑驳古墙,宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。

喜欢在雨夜坐在一方清池边,看雨丝将水中的灯影打碎,渐渐扩散开来,那是一种来自心底的澄澈的呼唤;喜欢听阳光充满禅机的语言,带着温暖,披着和谐,为我的内心裹上一层轻纱,让疲惫的心有一处安静的乐园。

喜欢在某个阳光灿烂的午后,搬一张躺椅,泡一杯香茶,享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁,给心灵留一处宁静的角落栖息。

然而,这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。”现在的我们却是:因雪想堵车,因花想开店,因酒想公关,因月想星球大战,因山水想开发批文。

美好的事物随秋叶悄悄地落下,只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵的保护下,无论浮躁之气如何进攻年的心灵,年都可以沿着自己的路,用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞,在这寂寞的环绕下,他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。

开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵,方能将浮躁之风拒之门外;也只有在不断开拓进取中,才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放弃浮躁吧,静下心来,卸下心灵的负担,放手一搏迎接属魂,做内心宁静的真正的自我。

舍弃浮躁前进

浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障,在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿,浮躁就是失败者的墓志铭。

浮躁者,形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运,唯有铭记“欲速则不达”。

遗憾的是,古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。

因为浮躁,关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然,轻率北伐给东吴人留下良机,最终困死麦城;因为浮躁,上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧;因为浮躁,中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风,给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。

上述种种,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心灵被扭曲,一切都偏离其应有的轨道,甚至向着无底的深渊坠落。

反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗,他们克服了浮躁之心,隐去浮躁之气,于是,成功显得如此简单。

不急不躁,也许年要比浮躁之人看似付出更多时间,但年若反此道而行,付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”,所谓“临渊羡鱼,不如退而结网”,就是这种道理的清楚阐释。

要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即坚定明确的目标,超然物外的旷达,固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。

坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔,就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明,他固守着自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗气污染。

超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石,庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去,能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。

固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙

于我们的怡然快意。

篇二:2015年北京高考满分作文:假如我与心中的英雄生活一天(一)

已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。

穿越千年历史,这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起,我是一个卑微的小吏。 我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说:“太史公大人,我可以帮您逃离天牢,从此隐姓埋名,便可躲过此劫,日出之前,您要做好选择,否则就没机会了。”昏暗的灯光下,司马迁猛然站起:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清臼;活,忍辱偷生,完成未竟事业,使文采表于后世。岂可隐姓埋名,湮没于世?”

司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。

我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人,还有一条路,以您的才华和文笔,给皇帝写一封认错信,一定能让他改变主意,怎么样?时间不多了,您赶快写,小人拼了命,一定在天亮前,把信送到皇帝手中。”

太史公一动不动,然而借助昏暗的灯光,我能感受到,无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目,当汉武帝在歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好,然而他不能容忍,为国家出生入死的将士,遭人污蔑。为此他奋起抗争,替李陵辩护,为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气,等待我的太史公做出决断,时间一分一秒地流逝,四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说:“谢谢你,但是,著成信史是我的使命!”

也许,他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想到过抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界,便是死,他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!

司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛,仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记——究天人之际,通古今之变,著成信史照尘寰。

司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖??东方发白了,牢外传来一声吆喝:“司马迁,想好了没有?” “愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然,我禁不住泪水滑落。

千年之后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页,我知道那是史家之绝唱,从远古传来。

篇三:2015北京高考优秀作文:假如我与心中的英雄生活一天

2015北京高考优秀作文:假如我与心中的英雄生活一天

2015北京高考优秀作文:假如我与心中的英雄生活一天

包一中 高三(1)班 许晴

假如我有读心术 作文

乘着时光机,我带着紧张又期盼的心情来到明朝。在这里,我将见到我心目中的英雄——王守仁,并与他一起度过传奇的一天。

上午:卯时至巳时

今天是重返南昌平反朱宸濠的叛乱的日子。王大人昨天彻夜未眠,但仍淡定自若。看着王大人召集起来的各路人马,虽然我知道这并不是正统的军队,但是还是忍不住热血沸腾。壮哉,大丈夫生于此世,达则兼济天下,穷则独善其身,没有什么能比为国家效力更令人光荣和兴奋的事情了。然而王大人却对我说“此时切莫急,仍然有需担忧之处。”我看着王大人和伍文定等人将事宜安排好,然而王大人眉间的忧虑似乎并没有消散。等到他回房之时,我才敢上前询问。王大人默默的看了我一眼,只说了两句话“朱宸濠会不会回到南昌?即使他回去了,南昌的百姓又会受到很多苦难啊。”说罢,他便仰头看向窗外。他走到门外,清风拂过他洁白的衣袖,仿佛如一幅水墨画,平静而优雅。而我的心在刹那间也被感动了,看着迫在眉睫的斗争,他仍心系黎民苍生,为百姓争取着生的机会。这样的他,令人敬仰,使人感动。这让我不禁想起后人对他的评价:圣贤也。我站在屋内,没有打破这难得的清净。接下来,便是决战之时。

中午,下午:午时至申时

午时的时候王大人也只是草草的吃了几口饭,便再次陷入了深思。下午,一切准备就绪,大部队向南昌进发。此时传来了消息,朱宸濠正在向南昌赶来!终于,王大人脸上露出了一些笑意,因为他知道,这一切已在他的掌控之中。我们暂时居住的地方离南昌并不遥远。当我们到达之时,一向沉着冷静的王大人居然在发抖。我慌忙走过去,但我瞬间就明白了,他不是恐惧,而是愤怒。因为他的眼中燃烧着的是对朱宸濠的痛恨和一丝莫名的哀伤。王大人看到我来到他旁边,渐渐恢复了平静。“我的挚友葬身于此地,为国家而战,为正义而亡!”我沉默的点着头,为这位我未曾谋面的爱国将士献上我的敬佩之情。

攻城之战开始了。然而并没有我想象的那么惨烈。原来王大人早已安排好了人在城内悄悄的贴一些告示,宣传我军的优良作风与极高的战斗力。导致守城的士兵吓得落荒而逃,以至于我们很容易就攻下了城池,进入城内。不得不说王大人善于用计,也善于保护士兵的生命。他尊敬着每一个生命。

我们进入南昌后,安排好其他事宜后,得来消息说朱宸濠等人约明日到。所有的人都鼓足士气,用心做好自己的事,为明日的战斗做准备。

夜晚:酉时至子时

与王大人一同待在屋内,我与他共度的一天即将要结束。我和他讨论了好多的问题,我的理想,他的学说以及明日的战斗。王大人站起身来,将手背到身后,说:“明日的战斗,必将十分惨烈。”而我只能肯定的说:“上天会站在正义的一边!”然后,他笑了,在他的笑容中,我的眼前一片模糊,再一睁眼,便是我来时的地方。现代化的大都市,灯火通明。而在这鳞次栉比的大厦中,我思考着与王大人度过的一天。我了解到了他的过去,他的痛苦,他的爱民,果断和勇敢。他为正义而战,不贪图功名利禄。这恰恰是我所为之折服的地方。

一生俯首拜阳明。

篇四:2015年北京市语文高考满分作文示例:《假如我与心中的英雄生活一天》

2015年北京市语文高考满分作文示例:

《假如我与心中的英雄生活一天》

(文章已修改,版权属于原作者)

已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。

穿越千年历史,这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起,我是一个卑微的小吏。

我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说:“太史公大人,我可以帮您逃离天牢,从此隐姓埋名,便可躲过此劫,日出之前,您要做好选择,否则就没机会了。”昏暗的灯光下,司马迁猛然站起:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清臼;活,忍辱偷生,完成未竟事业,使文采表于后世。岂可隐姓埋名,湮没于世?”

司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。

我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人,还有一条路,以您的才华和文笔,给皇帝写一封认错信,一定能让他改变主意,怎么样?时间不多了,您赶快写,小人拼了命,一定在天亮前,把信送到皇帝手中。”

太史公一动不动,然而借助昏暗的灯光,我能感受到,无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目,当汉武帝在歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好,然而他不能容忍,为国家出生入死的将士,遭人污蔑。为此他奋起抗争,替李陵辩护,为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气,等待我的太史公做出决断,时间一分一秒地流逝,四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说:“谢谢你,但是,著成信史是我的使命!”

也许,他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想到过抛弃这

个世界,这个昏暗、污浊的世界,便是死,他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!

司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛,仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记——究天人之际,通古今之变,著成信史照尘寰。

司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖??东方发白了,牢外传来一声吆喝:“司马迁,想好了没有?”

“愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然,我禁不住泪水滑落。

千年之后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页,我知道那是史家之绝唱,从远古传来。

篇五:2015北京高考作文:假如我与心中的英雄生活一天

2015北京高考作文:假如我与心中的英雄生活一天

2015北京高考作文:假如我与心中的英雄生活一天

清晨,浅淡的微光将无际的黑暗推走。看起来是美好的一天。莫名地来到这个荒凉的地方,心里本是不愿意的。看着周围的萧瑟,不禁鼻子一酸:原来他就一直生活在这样一个地方。我还不曾见过他,倒是听闻过很多他的事迹,脑海中对他的定义近乎完美:青年即在北京大学任教;在美国,两年不到便修满研究生满分;一年不到即获得博士学位······那一年,他26岁,被称作“娃娃博士”;那一年,他抛却美国优厚的条件和导师的再三挽留,毅然怀着满腔热血与信念踏上归国之路。于是,“邓稼先”这个名字以一种不一样的方式印刻在了我的心上。然而,在他归国后不久,他便“消失”了,不曾再听到他的任何消息。

直到今天,我来到这个他工作多年的地方看望生病的他,接他回医院。我才知道整整26年,他将全部的自己都奉献到了这里。

初次见他,感觉是个温和又不失威严的“老人”,虽然因病痛而略显沧桑,但仍不失精神劲头。回北京的路上,我坐在他身旁,思索了许久,还是忍不住问了一句:“老师,您有后悔过吗?”他的情绪并没有很大波动,只是淡淡笑笑说:“当年我回国,一心就是要给国家造原子弹。我幼时所经历的那般屈辱的生活决不能再重演,我该为中国人争口气的。在美国,我的老师说他能给我最好的条件,能让我成为顶尖的物理学家,可是那有怎么样呢?我始终是个中国人,我的祖国正等着我,不论我能为国家做多少,我总是应当尽我所能的。来这里造原子弹是我做过最正确的决定,我从不曾悔。”顿了顿,他又道:“只是,有一个人恐怕这辈子我只能欠她的了。当初说走就走,没法告诉她我去了哪里,去做什么,什么时候回来。我只能让她照顾好自己和家里,只能说一句“等我回来”。谁成想这一晃都26年了,我却只能拖着个病怏怏的身体见

她······”说到这里,他有些许哽咽。我没法感同身受的体味他的内心的苦涩,但也明白那种满怀自责与愧疚却又无能为力的感觉会有噬心之痛。他就这样独自默默承受了近三十年。他将所有思念与苦涩都化为对工作的严格,只要越早造出原子弹,他就能越早为国家解决最棘手的问题,就能越早回家见她和孩子。如今,他终于倾尽所有报效了国家,却无奈辜负了她的韶华。

临近午后,天格外的晴,甚至没有星点云彩。他快要和她相见了。他突然像个孩子一样紧张起来:“不知道她会不会怨我,也不知道孩子们变成什么模样,会不会觉得我不是个好父亲。”我竟一时语塞。理了理思绪,我说;“师母一定是理解支持您的,当初支持您建设国家,相信师母就已权衡过轻重,她明白您的追求。当年她选择相信支持您,现在也一定还是如此。您爱着国家,她爱着您,您不会放弃国家的未来,她便也不会放弃与您携手共同面对。至于您的儿女,跟他们应当是相仿的年纪。或许您未曾生活在他们的童年里,但您一定也不曾远离过他们。他们有一个如此伟大的父亲,相信这也是他们心中一股坚挺的力量。作为父亲,您以身作则的诠释了责任与奉献,这将会让他们一生受益。即便您不是我的父亲,仍能给予我力量与信念,我想,于他们应更是如

此吧。”听后,他鹎崴闪艘恍呐奈业募缢担骸昂⒆樱慊鼓昵幔ㄉ韪弥泄闹氐#颐抢狭艘蔡舨欢耍衷诰徒坏侥忝钦庖淮耍欢ㄒ泄争气!”我认真的点头,不知是在向他承诺还是在向自己鼓劲。

最终,我还是没敢见证他们相聚的时刻。不知道在怕什么,或许是怕那一刻情感的迸发击溃我冷静的心理防线,又或许是怕见到邓老于相聚时所流露出欣喜而愧疚的复杂情感。邓老的一生无疑是为国奉献的一生,他做着自己日思夜想的事,应该也是幸福的,然而事事不能万全,终了还是会有遗憾·····这一年,他59岁,已是癌症晚期,与死神抢夺生命;这一年,他终于开始了普通人的生活,与妻儿共话生活的苦辣辛酸。

从前心目中的邓老,杰出睿智,果敢坚毅;现今心目中的邓老,大义凛然,鞠躬尽瘁。如今,邓老已逝世多年,还记得临终前他仍叮嘱学生:“要为中国争气,不要让人家把我们落得太远·····。”

我想,假如他可以亲眼看看中国如今的成就,应该会很欣慰吧。

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