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我与陶渊明的对话作文

时间:2016-04-17 来源:爱作文网 

篇一:我和陶渊明的对话

(原文)

我和陶渊明的对话

时空穿梭到大约公元400年,在庐山我和陶渊明相遇了,陶渊明很热情,邀我到她的茅屋去喝茶。

走进茅屋里,我快速扫视了一下:没有什么像样的家具,透风的窗户,冰冷的床,上面铺的芦苇席,不过正值夏天,也无所谓。凌乱的板凳与陈旧的大床,摆在屋中间,屋顶之上也不过是茅草而已,长短不一的蜡烛,放在了衣柜之上,虽是如此,但墙上挂了一首诗不过两句:“采菊东篱下,悠然现南山”。看来他是多么眷恋田园生活。但我忍不住问了一句:“陶先生,读书人那么刻苦,读书不就是为了当官吗?可是你为什么放着官不做呢?”

陶渊明提起水壶倒满了茶杯,不紧不慢地端到我桌前:“你不要以为当官就很好,官场如同战场,稍有不慎就会陷下去,再说我也不愿披着官服为了那几斗米阿谀奉承。”我坐在那里望着屋顶想起周敦颐的《爱莲说》中的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”但是陶渊明可不知道这句名言,“陶先生,听说你很喜欢菊花,菊花和你的性格十分相似,但是你不觉得荷花更可贵吗?它出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”话音刚落,只见陶渊明走出门外,看着他辛苦的成果一言不发,我轻轻地走到陶渊明身旁,似乎领悟到了陶渊明的感受,看着绿油油的菜,我寻找着话题,“这菜长得真好啊!”陶渊明笑了,仿佛这句话里饱含了什么。

我一直以为自己辨别是非的能力很强,但和陶渊明聊了这么多,

居然分不清是否应该当官了,仔细回想起来,恍然大悟:不做贪官污吏是好事,但是隐蔽山林并不是好方法,只是身在官场为国而不为钱财,这才是最好的。

(改文)

我和陶渊明的对话

时空穿梭到大约公元400年,在庐山我和陶渊明相遇了,陶渊明本来就是好客的人,邀我到他的茅屋去喝茶。

走进茅屋里,我快速扫视了一下:没有什么像样的家具,透风的窗户,床上面铺的是芦苇席,不过正值秋初,也无所谓。凌乱的板凳与破旧的八仙桌,摆在屋中间,屋顶之上也不过是茅草而已,一个浑身油腻的灯盏,放在了衣柜之上,虽是如此,但墙上挂了一首诗不过两句:“采菊东篱下,悠然现南山”。看来一直做着学文的他是多么眷恋田园生活。但我忍不住问了一句:“陶先生,读书人那么刻苦,读书不就是为了当官吗?可是你为什么放着官不做呢?”

陶渊明提起水壶倒满了茶杯,不紧不慢地端到我桌前:“孩子,你年龄还小,不要以为当官就很好,当官表面上很风光,但官场的腐败黑暗远远超出人的想象,官场如同战场,稍有不慎就会陷下去,甚至粉身碎骨,再说官场充满了小人,我也不愿披着官服为了那几斗米阿谀奉承那些人。”我坐在那里望着屋顶想起很多百姓食不果腹衣不蔽体,渴望有一个能造福一方的清官,一时又想起周敦颐的《爱莲说》中的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”但是陶渊明可不知道这句名言,“陶先生,听说你很喜欢菊花,菊花和你的性格十分相似,但是你不

觉得荷花更可贵吗?它出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”陶渊明长叹一声:“唉,屈原出淤泥而不染却被流放,范蠡泛舟西湖而成富贾,文种伴勾践不得善终,司马迁说忠言而受腐刑,这样的事很多啊。”

话音刚落,只见陶渊明走出门外,看着他辛苦种下的蔬菜一言不发,我轻轻地走到陶渊明身旁,菊花在阳光下分外灿烂,田埂上篱笆边,星星点点,菜园里几个妇女边干活边笑着呼唤身边的孩子,从菜园的篱笆看过去,农民悠扬的号子传了过来,青色的南山蜿蜒伸展到远方。我似乎领悟到了陶渊明的感受,但我又想起在南山的那边,我遇见的乞讨的老人和孩子,他们等待着拯救。看着绿油油的菜,我寻找着话题,“这菜长得真好啊!这儿的人真安逸!”陶渊明随手采一朵菊花笑了,仿佛这笑里饱含了什么??,在陶渊明怡然自得的神情中,我离开了庐山。

我一直以为自己辨别是非的能力很强,但和陶渊明聊了这么多,看到他虽然清贫却很悠闲的田园生活,居然分不清是否应该当官了,仔细回想起来,恍然大悟:不想做贪官污吏是好事,但是隐蔽山林并不是好方法,身在官场为国为民而不为钱财,这才是最好的。

(许老师修改文)

我和陶渊明的对话

荆襄中学 张柳亭

时空穿梭到大约公元400年,在庐山我和陶渊明相遇了,陶渊明本来就是好客的人,邀我到他的茅屋去喝茶。

走进茅屋里,我快速扫视了一下:没有什么像样的家具,透风

的窗户,木板床上面铺的是芦苇席,不过正值秋初,也无所谓。凌乱的板凳与破旧的八仙桌,摆在屋中间,屋顶之上也不过是茅草而已,一个浑身油腻的灯盏,放在了衣柜之上。虽是如此,但墙上挂的“采菊东篱下,悠然现南山”却给这简陋的小屋增色不少。看来一直做着学问的他是多么眷恋田园生活。我忍不住问了一句:“陶先生,读书人那么刻苦,十年寒窗不就是为了当官吗?可是你为什么放着官不做呢?”

陶渊明提起水壶倒满了茶杯,端到我桌前,不紧不慢地说:“孩子,你年龄还小,不要以为当官就很好。当官表面上很风光,但官场的腐败黑暗远远超出人的想象,官场如同战场,稍有不慎就会陷下去,甚至粉身碎骨。再说官场充满了小人,我也不愿披着官服为了那几斗米阿谀奉承那些人。”我坐在那里,望着屋顶,想起很多百姓食不果腹、衣不蔽体,渴望能有一个造福一方的清官;而陶渊明这样的读书人又不愿意被官场玷污。一时又想起周敦颐的《爱莲说》中的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(但是陶渊明可不知道这句名言)。“陶先生,听说你很喜欢菊花,菊花和你的性格十分相似,但是你不觉得荷花更可贵吗?它出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”陶渊明长叹一声:“唉,屈原一心向楚却被流放,范蠡急流勇退而流落江湖,文种辅佐勾践不得善终,司马迁说忠言而受腐刑,这样的事很多啊。”

陶渊明边说边踱出门外,我轻轻地走到陶渊明身旁。只见菊花在阳光下分外灿烂,田埂上,篱笆边,星星点点。远处菜园里,几个妇女边干活边笑着呼唤身边的孩子,农民悠扬的劳动号子传了过来,

青色的南山蜿蜒伸展到远方。我似乎领悟到了陶渊明的感受,但我更多地想起在南山的那边,我遇见的乞讨的老人和孩子,他们等待着拯救。看着绿油油的菜,我寻找着话题,“这菜长得真好啊!这儿的人真安逸!”陶渊明随手采一朵菊花笑了,仿佛这笑里包含了什么??在陶渊明怡然自得的神情中,我离开了庐山。

我一直以为自己辨别是非的能力很强,但和陶渊明聊了这么多,看到他虽然清贫却很悠闲的田园生活,居然分不清该入世还是出世了。仔细回想起来,恍然大悟:不想做贪官污吏固然是好事,但是隐居山林并不是好方法,身在官场为国为民而不为钱财,这才是最好的。

篇二:与陶渊明的对话

与陶渊明的对话

与陶渊明的对话

落英缤纷,桃源深处。

一个衣着朴素、气宇不凡的人,缓缓地走着。一阵风袭过,满树的桃花,飘摇着。顷刻间,摇落了一树的芳华,遍地凄凉。就像昙花盛开那么的短暂,抓不住的虚幻流浪在天上地下,剌痛着心,就那么损落了啊!伤逝。你渴望着像桃花源里的人一样,过着平静详和的生活。

但是,你好傻啊,陶渊明!

你有出众的才华、挺立的傲骨,更有想实现自己志向的远大抱负,却选择退隐;你曾多次在诗歌里表达自己的理想抱负,却不愿去奋斗,而选择退缩,渴望过着平谈的日子,我心中有了不解的疑惑!

菊花绽放,南山底下。

我穿过世事浮华,来到了南山底下。“采菊东篱下,悠然见南山。”我好奇地回过头,见到一个身材高大却看似弱不禁风的老人,手里端着一壶美酒,与菊对饮,与菊为友,与菊为伴。他就是——陶渊明。

我与陶渊明的对话作文

我按捺不住心中的疑惑,径直走到他的面前,望着他那历尽沧桑的脸庞:“你既然放弃了自己的理想,就不要借酒消愁了,你还是安心地去归隐吧!”陶渊明笑了笑,三分的愉悦,七分的苦涩:“你以为我不想去实现自己的理想抱负吗?你以为我不想拯救天下苍生吗?你以为我不想拥有不畏强暴、为民做主的高尚情操吗?”

“我——陶渊明,才华横溢,满腹经纶,本想凭着自己的才华在黑暗的官场中闪现出一丝光芒,让他们那些人觉醒!但是,他们已经陷入的太深了,官场里有太多的尔虞我诈,让我也渐渐地迷失了前进的方向,让我觉得眼前一片迷雾。我在尘世中翻滚了半生,我看透了官场的污秽与庸俗,正因为如此,我才选择归隐的!”

我顿时明白了,他个人的力量太渺小了,不能拯救天下苍生。为了自己不被污浊,才会选择归隐的。我又问:“你在归隐的日子里,你快乐吗?”

“归隐的生活,不用去看官场里的勾心斗角,即便再苦,我也觉得十分的快乐!况

且日出而作,日落而息,每个平民百姓不都是这样生活的吗?我是一个诗人,没有他们那样强壮的身体,劳作会比较劳累,但每刻都十分的充实而快乐。没有了功名利禄的烦扰,我多了一份清净和祥和,劳作之余,欣赏自己种的菊花,品尝着自己酿的美酒,与菊对饮,与菊为友,与菊为伴,我找到了正确的人生方向!”

你用五斗米铸造了你的铮铮铁骨,用你的傲骨洗涤着世间的污浊。正因为你高尚的情操,你的美名流传百世。

梦醒了,回味着千姿百态的陶渊明。

篇三:对话 作文

对话

于南山下,与陶渊明对话,体验 “采菊东篱下”的悠然自得;于汨罗江畔,与屈原对话,感悟“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”的高尚情操 。

南山。阳光普照,菊花遍野。我与陶渊明一起采菊。天苍苍野茫茫,似乎只有我们两个人,只有我们两个无忧无虑,悠然自得,品味着大自然的宁静。与陶渊明对话,心也宁静,思也纯洁 。

汨罗江。乌云惨淡,波涛汹涌。我与屈原对话。他告诉我“举世混浊”他要独清,“众人皆醉”他要独醒。大厦已倾,我无力挽住他的去志更坚。我知道,人要有自己的志向,更要遵守本心,不与世俗同流。

与陶渊明、屈原对话,我铭记于心:做人要淡泊名利,遵守本心;要有高尚情操 ,不受世俗迷惑 。

东方已白,我来到新世界。这里交通四通八达,车辆行人行色匆匆。他们来不及停留,一切都在快步运转 。

我与一品牌的企业家对话。“您的追求是什么?”企业家一字千钧:“利!”仅此一字而已,我已洞察这个所谓“成功人士”的人生价值所想向。他“利”字当先,竟全然忘却“仁义礼智信”的传统道德了吗?我黯然神伤。

这时,一位叫吴菊萍的女士来到我身边。我问她为什么要救那个非亲非故的孩子。她回答得很淡然:珍视生命,是谁都会这样做的。与她对话,阳光一般温暖。我知道,世界不只是黑暗的,人间处处都有道德散发的光芒。这光芒就是社会的和谐与美好 。

与古人对话,我体会到保持一颗淡泊的心才能超脱庸俗,生活才会摇曳芬芳;与现代人对话,我知道,要在物欲横流的社会中生活下去,不许有高尚的道德修养。秉承传统美德,提高自身的道德素养,才能立于不败之地。

多与他人对话,使自己的心灵更纯洁,品德更高尚,生活才会更加多姿多彩。

对话

燕子对鸣,才能微雨双归;鸳鸯互啼,才能相对浴衣;母牛长哞,才能母子相依。而苍狼厉嗥,才能唤来群狼共御敌;雄鹰尖唳,才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去对话,无可奈何地沉默,那你就是可怜的“落花人独立”。要了解要沟通就需要对话。

袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。伯牙善鼓琴,钟子期善听。对话无

须太多言语,几声音符拉近了我们的距离,你懂,我亦懂。深不见底的桃花潭河光幽幽,王伦踏歌,李白留赠。对话无须太多言语,几句诗词,传达了我对你的情意,你懂,我亦懂。

对话在朋友的沟通中,是浪漫神奇的友谊桥;在师生的沟通中,是坚实耐用的阶梯;在父子的沟通中,是朴实无华的船桨。对话是友谊的助推剂,是关爱的爆发器,是亲情的黏合剂!

如果你用对了,对话就是出征将士的倚天长剑,就是匕首,就是攻无不克战无不胜的杀手锏。对话,让苏秦联合六国,使强秦心惊胆战;对话,让诸葛亮说服东吴,使八十三万曹军葬身火海;是=话,让周恩来在亚非会议上一鸣惊人,使亚非各国对中国刮目相看。对话化解争端,三寸之舌强于百万之师;对话赢得和谐,鲜花掌声永远胜过冷漠无情。

如果人人都不正确使用对话,难以想像地球将是怎样一个糟糕的世界,人的心灵是怎样荒芜的一片沙漠。那样的世界,是失去摩天大楼,失去良田好稻,失去四大发明,失去现代文明,失去古代辉煌的洪荒社会。那样的心灵,是失去“海上生明月,天涯共此时”的共鸣,失去“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的震撼,失去“自信人生二百年,会当击水三千里”的赞赏,失去“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的坚贞,失去“生死契约,与子相悦;执子之手,与子偕老”的动情的不毛沙漠。对话是何等的重要!

人与人对话,矛盾隔阂涣然冰释;国与国对话,对抗硝烟皆化干戈为玉帛。

有一座桥,连接着希望与辉煌;有一种智慧,化解了矛盾与战争。

它就是对话!

对话

在梦里,我与诺曼底的海岸对话。

她问我:“还记得那个战火照亮黑夜的日子吗?”“怎么不记得。那天凌晨,百万士兵从这个海岸登陆,开辟了第二战场,改变了战争的走向。记得,那是值得纪念的一天。”我说 。

她说:“你看看身后的墓碑,那是多少年轻的灵魂客居他乡。”我回头望去,草地上一个个竖起的白色十字架,好像一群正在吃草的羊。这里没有游人,没有颂歌,没有鲜花,只有斑驳的树影为墓碑镶上花边,只有清冷的海风与墓碑私语,只有澎湃的海浪似是唱响的思乡曲。

她说:“那一块块墓碑下面,沉睡着一个个为战争牺牲的战士。还记得他们被送到这里时年轻的模样,真可惜这副模样却被永远

定格。”“是啊,是战争让他们面朝大海,却看不到春暖花开。”

她说:“还记得八年前的那个六月,那是我一生中最骄傲的时刻。全世界的目光都投向了我,我知道,那是世人在表达他们的敬意。”

我也记得,2004年的6月6日,那是诺曼底登陆六十年纪念日。一群步履蹒跚的老兵迎着法兰西六月海风慢慢走来,胸前的勋章熠熠生辉。军乐曲奏响了,礼炮鸣响了,女王站起来了,总统站起来了,从全世界赶来的人都站起来了。闪光灯对准这些老人,欢呼声朝向这些老人,掌声送给这些老人——那一刻,他们热泪盈眶。

她继续说:“然而,再多的敬意又能怎样?那些年轻的生命已经凋零,那些年迈的生命已经承受了莫大的痛苦。”“是啊,再崇高的定义也比不上生命本身更有诗意。我们在折下橄榄枝的时候,却已经对它造成了伤害。”我说。

她说:“战争让一部分被纪念,却让更多的人被遗忘,逝去的人被湮没在历史的长河中,活下来的人成为了深受重创后的英雄,他们付出的又岂是所得到的能来衡量?”我想起了奥斯维辛,曾经的人间地狱,如今却成为旅游胜地。全世界的游客涌向哪里,他们是去悼念死者,还是去满足好奇?那里的导游,是怀着沉重的心情讲述历史,还是怀着麻木的心态只为挣钱?

我说:“无论是被遗忘还是纪念,无论是默默无名还是彪炳千古,这都是一种莫大的伤害。因为战争,这种伤害无法避免。”

醒来,听到新闻中说道:“近日,中东地区局势持续动荡 ,许多国家发生小规模武装战争??”

我想起了她说的最后一句话:“要和平,不要战争!”

篇四:陶渊明作文素材

陶渊明

他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙,他选择了归园,选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他有着“阡陌交通,落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

(一)高考作文优秀片段

1.“采菊东篱下,悠然见南山”,中国文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?

2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。

3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

4.是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。

5.远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。早上,雾色渐渐散去。透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中

走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还??”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。

7.幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味;农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!

8.背负了太多岁月的阴影,真的让他好累。沉溺于过去,也必将让他丧失了现在和未来,于是,他选择了离开。酣眠的午夜,他一个人,随着孤零零的帆影,踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的,四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇,但此时,他却拥有几分坦然,几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳,就要开始了,他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐,他与他们一起品尝着粗茶淡饭,享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致,在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)

9.小船在水面轻轻摇荡、漂浮着,微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫,轻轻暧暧地爱抚我的面颊,踏着山雀的歌韵,我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水,将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片,两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱,虫的独吟。阳光斜洒,洒满我回家的路。远远的,能看见那个宁静而温馨的茅屋,笼罩在淡烟里,飘渺虚无??(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画,一缕一缕向我们走来,小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里,我们才知道,距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

10.在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁??心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑,比起杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来,那不啻有霄壤之别。

11.我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖,迎着轻爽的河风,立于船头的陶公,在这样的晨光熹微中,奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱,这时的他实实在在像一只“久在樊笼里,复得返自然”的小鸟呢!

12.陶渊明是寂寞的,这寂寞就在一个真字,真性情,真言语,真行为。要做到这一个真字,还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间,在现实利益和神圣价值发生冲突时,选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。”人生是短暂的,人生需要旷达。现代人,守住内心的寂寞,别让心灵蒙尘,因为寂寞是一种美丽,寂寞使人诗意地安居!

(二)写陶渊明的对联。昔我曾眠三径菊;今谁又抱一山诗?

于文章无甚解,会意此心,浮华洗尽;得山水有清音,就荒三径,归去来兮。

(三)重点人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用

上帝的账单:站在历史的河畔,漫瞅那一道道鸿梁,翻阅素养的楷模:楚大夫沉吟泽畔,九死而不悔;霸王泪洒江东岸,一瞬成鬼雄;虞姬心随项王去,化作矛尖花;张骞扶着驼铃走,一心向天山;卫将军旌旗飞舞,奔向大沙漠;魏武帝扬鞭东指,壮心不能已;陶渊明悠然南山,饮酒与采菊;唐太宗载舟为民,创贞观之治;南唐后主伴寂寥,佳作不间断;康熙帝英明神武,亘古永铭记??回眸历史沧桑,掩卷长思,荡气回肠。三分啸成剑气,无处不散发着素养的光芒。

穷则独善其身:因为我知道,中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世,就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明,我从来都质疑于他的“采菊东篱下,悠然见南山”,从来都质疑于他的“欲辩已忘言”,我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面,加上一句,你会不为六斗米折腰吗?六斗不够,八斗呢?这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊!你怎能以此为效呢?

“不为五斗米折腰”的晋陶渊明,大家是顶熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官场腐朽,民怨载道的封建社会里,陶渊明能自守清节、出而不染,实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前,也是“军阀”出身,但他也能入能出,不忘高风亮节,而始终为中国革命事业奔走不息,亦为当世万流景仰。由此可见,近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

镜:镜乃一种品格,既然是品格,则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”,是自尊;李白选择“直挂云帆济沧海”,是自强;苏轼选择“一蓑烟雨任平生”,是豁达。他们各有所爱的“镜”,他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择“低劣镜”的人亦有之,“越人饰美女八人,纳之太宰嚭”,太宰嚭便在吴王面前为越国求情,是奸臣,是越国的叛徒;“张昌宗恐太后—日晏驾,为元忠所诛,乃谮元忠与戬私议”,是小人的行为,是遭人唾弃的国贼。然人各有“志”,我们无法改变他人对镜子品格的选择。

走近陶渊明

真者所以受于天也,自然不可以也。故圣人法天贵真,不拘于俗。——题记

夕阳西下,留下一片执著的余辉也渐渐隐去,皎洁的月光升上枝头,落在书页,泻在笔尖,日复一日的循环使生活变得不像样子,天地间的真善美都消失了吗?无奈的回响又一圈圈的荡漾开去,投入历史的波流激起阵阵涟漪??

竹篱密密,杨柳依依,烟云舒展,菊点宁静。您就居于这里。每日耕田,饮酒,吟诗,享乐,无时无刻不在表露着您的真,真性情,真言语,生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理:宁静,和谐。在政治权利沉重,却又无比黑暗的时候,您硬是放弃了不易得来的彭泽县令,归隐田园,您带着与众不同的清新与旷达,寻回一方心灵净土。这是您的生活,您的追求,滚滚红尘的阵阵厮杀,只不过是您窗前的一阵风.一串雨罢了。在最昏暗的日子里,灵魂深处却充满阳光。这就无愧于您选择了归隐之路,这一路走得潇洒.清明!

现在您的生活已经很接近于您的理想了:在这个远离尘世的村落,每日的耕田劳作,自得其乐,又有香菊清酒于您相伴,那高洁品行的菊花不正如您吗?祥和幽静,纤尘不染。那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗?与生和谐,远离凡尘。伴着它们,您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或说您的归宿就是归隐,那是最清逸.最高上.最自由的人生,那也是您的人生。做一个无忧无虑.心地向善.智慧而又快乐的老人,您一生无憾。因为您的心界即是幽静的,高洁的,政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐。

面对南山,您似乎彻底忘记了那些不快,选择了坦然淡泊的心态。您可以“但识琴中趣,何劳弦上声!”自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声,琴上无弦又何妨?您能够“采菊东篱下,悠然见南山。”自己生活闲适,而不必“心为行役”,自然游目骋怀,参透自然。

您告诉,在污浊社会也不能随波逐流;您告诉我,人生是短暂的,人生需要旷达;您告诉我,无论任何时候都要做那个自然.完整的自己;您告诉我,“真”,永生不灭??

仿佛是灵魂回到内心,我猛地惊醒,窗外还是黯淡的.四周还是静谧的,而我心中,却多了几分坦然,几分宁静??

隐者颂

掬一捧月色,凝成暗夜的菊香\引两怀清风,拂醒南山的曙光\穿过东篱的栏栅,你认清斗米中的昏浊\背负荷月的草锄,你遗忘沾露后的衣裳\踏着落英缤纷,你寻寻觅觅桃源梦境\追着尧舜足迹,你隐隐匿匿南山菊影\没了罗绮华服,你披起晚霞织就的布衣更显高贵\没了轻车香马,你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅\勇于放弃\敢于清高\于是你笑了,笑声中你双眸闪亮,眼神滑过一丝哀伤\隐者,不就是一个隐匿疼痛,愿意被遗忘的勇者吗

舞一曲淡泊,遗万世芬芳

一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。 依稀记得,有这样一位老者,无奈望着家徒四壁,望着操劳的妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途??

他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐,踏出清高的旋律,遗万世的芬芳。

依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废,迫于不满,他怀抱满心厌恶,毅然告别了江城的深府,江城的大殿,上任参军??

他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐,踏出桀傲的旋律,遗万世以芬芳。

依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返的鸟,望着涓涓细流的泉,为免于玷污,他怀抱满心悔恨,匆匆回到了故乡的田园,故乡的山水,远离尘市??

他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏出悠然的旋律,遗万世以芬芳。

“田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着,田园都将荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?

“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?

“采菊东篱下,悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。

历史的诗坛多少次风起云涌,诗坛的天空多少次云卷云舒,天空又多少次变幻无穷??

篇五:我与陶渊明相遇

我与陶渊明相遇

就让我梦回东晋,去邂逅一次陶渊明。

那是个暮春澄澈的下午,通往先生家的路上,我不禁猜测:先生的生活大概很惬意,很安宁吧!先生是个雅士,长得会怎么样?先生平常闲暇在家时会干些什么呢?

正当我浮想联翩之际,眼前却出现了这么一个人:他的肩上扛着锄头,裤脚卷起,衣服也略显破旧,脸上似乎沧桑的样子。“元亮兄,明天我找你饮酒!”听到后面村人的呼喊,那人立刻转过头,回了一声“好!”,就又向前走去。

元亮?那不就是陶渊明么?我不可思议地看着眼前的先生——如此疲倦,如此普通,这真的是那个“田园诗人”陶渊明吗?

“请问你是元亮先生吗?”我追了上去,激动地问。“啊,是我,请问你是?”先生显然被我的唐突吓到了,他疑惑地点点头。“我?哦!先生,我是来找你饮酒的!”我说着,拿着手中的两坛酒晃了晃。“饮酒?好啊!咱们今天定要一醉方休!”先生顿时笑逐颜开,忙邀请我去他家做客。

“看来这陶渊明也是个大酒鬼呢!”我心中暗暗地想。

“诺,前面就是我家了!”先生用枯瘦的手指了指前面一间简陋的小屋。屋前有母鸡在啄米,有几只还不停地“咯咯咯”地叫着。屋旁种着五棵苍翠的柳树。

“怎么?先生爱好柳树?”我问道。先生回头对我笑笑说:“哦,只是解解闷罢了。柳,乃朴素无华,生命力顽强,故种柳树,目的是每天告诫我自己啊!”听了这话,我心中顿时佩服起这位诗人:为了自己的意愿,为了洁身自好,抛下官不去做,抛下荣华富贵不享受,倒在这儿干起了农活,过起了“隐士”的日子。先生乃是一介大文豪、大诗人,怎受得住这农作之苦?

门“吱嘎”地一声被先生推开了。借着松油灯昏暗的灯光,我看清了屋内的摆设——简单到不能形容的摆设。屋中央有一张古旧的床榻,壁上挂着一两张书画轴子,窗台上挂着几串玉米与辣椒。

我们坐下来,倒上酒。先生一饮而尽,“好酒啊!真爽快!“。我随后又给先生倒上酒,这次,他改斟酌,一小口地喝。“哎!自从远离县城后,就很少喝到这么好的酒了。”先生叹口气,眼神流露出不为人知的悲哀。“先生当年不为五斗米折腰,现如今难道后悔?”我饮了口酒,问道。“后悔?我没有一丝后悔!我不会为保住自己的乌纱帽而去讨好他们,与他们同流合污。有道是‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁’为人最重要的就是清白啊!”先生似乎有点愤愤不平地说。

“是啊,先生说的对!来,我敬先生一杯!““不敢当,不敢当!”于是我一饮而尽。“只是长住于此,虽有妻儿陪伴,倒也清静,过得也算快活!”先生夹了口盘子里的菜,说道。“先生怕是没有知音吧?”我笑着说。“哈哈,是,是啊!做了首好诗又如何,没有欣赏有何用?只是自娱自乐罢了。”先生微微皱了皱眉,神色瞬间黯淡了下来。

我无言。我能明显地感受到先生的无奈与伤感。“洁身自好“虽说的好听,但又有谁有这样的勇气,为求做人公正清白,抛下世俗、繁华,在乡村中清贫地过着日出而作,日落而息的生活?在这个乡村中,或者说,在这个年代中,写诗、赏诗也许只是达官显贵做的事,平凡的百姓终究得为自己的温饱而打拼,谁还顾得上去悠闲地写诗?如果你是先生,试问,在那样一个民不聊生的年代,粮食与文房四宝两者之间,你会选哪个?

如果你也无言,也许你就可以体会到当时陶渊明的心情。

可陶渊明终归到底是个诗人,现在却认为作诗无趣,怕没人欣赏。我真想给他鼓鼓劲,真想一股脑儿的告诉他,后世他是如何流芳百世,他的偏偏名作又是如何为后人所赞誉,所吟诵的。

没等我开口,先生就借着醉意自顾自地吟了两句:“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。”先生的语气是悲凉的,为官场的丑恶而悲凉。

我鼓掌说道:“好诗啊!先生果真才思敏捷!”“过奖过奖!”?..于是又饮完一杯酒后,我告辞离开了。 看见先生在屋前向我招手,喊着“后会有期”时,心中顿时一片凄凉,为先生生平的境遇而凄凉。 我朝先生鞠了个躬,转身走了。

先生,下次再回来时,还能看见你么?

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