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圣道上的朝拜作文1600字

时间:2020-10-21 01:19:06 来源:爱作文网  爱作文网手机站
圣道上的朝拜 
---记我的修学旅行 
一、爱国之旅 
 
1.古城 
老实说,第一站枣庄古城并没有给我留下什么深刻的印象,更不必说什么难以忘却的感觉。甚至让我对本次出行抱有了些许失望。导游介绍说,京都、徽州、鲁南等8个地方的建筑风格汇成了我们所看到的枣庄古城。这让我很难找出枣庄的地方特色,也就连带着开始讨厌这个地方。 
但是,这种感觉随着游览的深入儿逐渐淡化,与之相反的是,我对它的好感逐渐增加。最重要的原因便是,我发现,各种地方风格的交汇就是它最大的特色!枣庄在古代是京杭大运河的途经之处,也是一个较重要的转运点,南来北往的客商很多,所以才有了枣庄今天的现景。 
带着对枣庄这样一种特殊历史背景的深入了解,走在青石板铺筑的小路上,迎面吹来和煦的春风,仿佛千年前的繁盛景象还依稀就在眼前。小桥、流水(据说引自京杭大运河)和沿街带有浓厚古韵的阁楼,共同构成一幅美妙得无与伦比的图画,让人几乎沉醉于江水这迷人的世界,桥边没有红芍,只有垂柳垂下几缕绿色的丝涤,如情人温柔的双手般抚摸着流水。从来只闻江南好,未曾发现原来江北也可以这般美丽。 
       
         我流连于一个几千年前繁盛的地方,它,叫做枣庄。 
 
 
2.台儿庄 
李宗仁说:满目凄凉,极尽人间之悲惨 
对于台儿庄大捷,其实并没有太多的了解。仅存的一点印象也是来自历史课本。我想本次的参观(台儿庄战役纪念馆)让我懂得了太多太多,学到了太多太多。 
从未想过,在死亡面前生命是如此的脆弱,仿佛脆弱到经不起轻轻的一碰,然而,在战争面前,死亡又显得多么苍白,每一场战役,都会有那么多人失去生命。我想,那些无畏英勇的人们是在用他们的生命换我们今天的幸福。国民党革命军第41军122师少将师长王铭章的一句话深深地感动了我,他说:“城存与存,城亡与亡。”这不仅是作为一名军人,更是作为一个中国人,发自内心的誓言!王铭章没有食言,他真的是在藤县县城上战斗至死,这场藤县保卫战也为台儿庄战役的实力奠定了坚实的基础,王铭章在生命的最后给蒋介石发了三封电报,最后一句话是:决以死拼,以报国家,以报知遇。 
73年以前,这里曾经满目疮痍;
73年以前这里曾经伤痕累累;
73年以前这里曾经有3万个灵魂在哭泣;
我突然觉得心情万分沉重,好像肩膀上有什么压着我。是的,是责任,是和平与发展的责任,是祖国繁荣昌盛的责任,是中华民族振兴的责任。 
 
        我感受到心灵的沉重和用鲜血铺筑而成的幸福。 
 
3.冠石榴园 
这个季节是没有石榴的,但是却看到了漫山遍野的桃花,开的灿烂。明媚的春光洒在每个人身上,暖暖的,让人的心情也一下子舒畅起来。林黛玉说:“草木也知愁,韶华竟白头。”我想,这里的草木不是知愁,倒是知乐了。一个个在阳光下挺直了身子,微笑的看着我们一行人。 
一花一世界,一叶一菩提。园内闻名遐迩的千年古檀就这样静静地静静地立在那里,如时间长河边地一位老人,看世界瞬息万变,看沧海桑田,走近,抚摸它不平的褶皱,听它诉说生命的故事,感受时间静静地无影地流逝,伴着一旁的青山绿水和一路的鸟语花香。 
还有那480级台阶的青檀寺,从高高的寺顶俯视地面,像是在时间与空间的尽头看芸芸众生;
还有那三人合抱才能抱得过来的古树;
还有卧佛殿;
还有…… 
 
        我想四月是一个温暖的季节,冠世榴园是一个温暖的地方。 
 
二、文化之旅 
 
1.无财之谓贫,学而不能行之为病 
也许真应了“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”这句话,幼年丧父、中年丧母、晚年丧子。孔子的一生贯穿着诸如此类的磨难,但这些并没有阻挡住他追求前进的步伐,反而让他如凤凰般涅般浴火重生,让他的思想如明珠般璀璨而熠熠生辉。 
一直知道儒家传统文化是中国五千年文化中最为重要的一部分,但是却不怎么了解。因为总觉得中庸之道太平凡了些,可这次曲阜之旅却颠覆了我固有的观念。 
记得有这样几句话,“有声之声不过百里,无声之声延及四海。”“无财之谓贫,学而不能行之为病”给了我很大的触动。学习的真谛就在这里。不仅要学,更要行。只有把学习和实践结合在一起才是真正的学习。孔子本人也身体力行,做到了这一点。十四年周游列国,从鲁国到鲁国,途经宋、魏、郑等诸国,孔子带着他的学生,真正地把“学”与“行”结合到了一起,虽然这一路,多坎坷,少顺利;
多泪水,少欢笑;
多磨难,少幸福…… 
 
2.“母在一子单,母去三子寒。” 
还有一句话给我感触很深:“母在一子单,母去三子寒。”说的是孔子的一个学生的故事。他的后母对他的同父异母的两个哥哥非常好,对待他却很差,总是想尽一切办法刁难他。他的父亲知道以后很生气,要休了他后母,他却跪着向他的父亲求情说:“母在一子单,母去三子寒。”我想这就是儒家所谓的“仁”吧。宽容待人,以德报怨,仁者爱人。永远不计较自己失去了什么或者没有得到什么,总是替别人想,替天下想。这样宽广的胸襟,怕是也只有儒士才具有吧? 
 
3.杏檀 
据说,这里曾经是孔子讲学的地方。 
从写有“杏檀”两个大字的四角雕花的亭子进去,一路上杏花开得十分绚烂,花枝烂漫,白似雪。有同学好奇地去摇杏树,便纷纷扬扬地下起一场杏花雨,如天女散花般美丽。走在这里的每一寸土地上,抚摸每一根雕栏玉砌,都有一种心灵被洗涤的感觉。几千年前,圣贤孔子就是在这里传授知识、弦歌讲学,就是在这块相同的土地上!这么想着,心里便有了一种圣洁的感觉。“有教无类”“因材施教”等流芳千古的思想文化的瑰宝就是在这里诞生的。心里有一股莫名的激动,像是抓住了五千年文明中最璀璨的明珠一般,久久不能忘怀。想当年,孔子便是在这里慷慨激昂地传播着儒家思想,指点江山,激扬文字,那种情景仿佛就在我眼前。 
杏檀,让我流连;
儒家文化,让我难忘。 
 
4.孔林 
一进入孔林,便感到一种祥和宁静的氛围。这让一直吵吵嚷嚷的同学们一下子安静了下来,仿佛怕惊扰了圣贤一样。紫色的二月兰一路开着,从孔林门口一直开到了孔林深处,大片大片地开着,淡淡的紫色,如梦幻般,美轮美奂。地导说,当地人叫它“丧兰花”。季羡林曾说过:“万朵怒放,笑对春风,紫气直冲霄汉。”的确,二月兰的生命力十分顽强,似乎象征着繁荣昌盛的中华文明,延续五千年而不衰。孔林里安葬着三孔,分别是孔子和他的儿子孔鲤,以及孔子的孙子孔?场G袄醇腊莸娜撕芏啵??床⒉恍?郑?际乔崆岬模?⌒囊硪淼摹N移磷『粑??簿驳啬?铀闹埽?惺苷庑牧榈南蠢瘛 
在孔林的出口,我想我看到了一幅让我终生难忘的画面。那是一个身穿紫衣的小女孩,蹲在满地的二月兰中间,低着头,像是在和花草嬉戏一般。她背对着我们,我们看不清她的正脸,却依然能感受到孩童的天真与欢乐。我突然觉得这就是中华古文明与现代文明的交汇,像是中华五千年文明的传承一般:小女孩和二月兰,明明是很遥远的两个画面,现在却这般和谐统一在眼前,就像是博大精深、历史悠久的儒家文化一样,后继有人、生生不息! 
 
后记:国之旅与文化之旅,让我深深地感到作为一个中国人的骄傲与自豪、责任与义务。我会努力学习,努力去完成自己作为一个中国人的历史使命!

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