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叹服自然(100字)作文

时间:2021-04-20 15:54:44 来源:爱作文网  爱作文网手机站

精选作文:叹服自然(100字)作文

  远古的时光裹藏着无限的秘密

  骸骨已成化石

  一切乌有的仿佛又重现

  讲述了那些惊天动地的传奇

  那些葱茏的树林何处去了?

  造物主是真的吗?

  难道海枯石烂和日转星移怎么看不见?

  哦?当考古家发掘出来的化石,

  我不禁惊讶,

  它们都潜伏在土地里了。

  我不停的叹服大自然的传奇。

    广东深圳宝安区新安中学(高中)  高一:壮婷

篇一:2014年高考作文精(议论)

jiaohuazhe

2014年高考优秀作文精选:议论篇

贵州张宗明选编

也谈“野性”

贵州一考生

野生动物自然保护区的主要任务就是保护野生动物的野性。

可是,野生动物自然保护区遇到了一个新问题,就是游客给野生动物喂食了大量从食品商场购来的食品。渐渐地,野生动物不但丧失了觅食能力,而且野性在逐渐退化,野生动物的成长的自然规律打破了。

当然,每天都有那么多游客喂食,何必再去觅食呢?自然而然,捕食本领丧失殆尽。处于这种定居而安逸的日子,使野生动物的性情温顺起来,不再有咆哮山林之势。人们自然担忧野生动物的野性退化,于是推出新的举措,禁止游客给野生动物喂食,让野生动物保持旺盛的生存能力。

如今饲养宠物的人家不在少数,属于人工饲养的宠物也是饭来张口,不必为觅食操心,居有定所,主人恩宠,过得很舒心,由此变得性情温顺、野性不再,只需讨主人欢心罢了。

宠猫不咬耗子,宠狗不追猎物的现象,能帮助我们对自然保护区禁止喂食这一举措的理解。但另一情景却让人难于理解了。

比如,有一些被主人遗弃的宠物狗,重归“自然”,不再受宠,饮食起居必须自己打理,按道理,野性也应该回归了吧。

可是,人们看到的情况恰恰相反。

我在凤凰山公园曾经目睹过这样一幕:宠物狗在主人的牵领下来到草坪,大摇大摆,气势汹汹,见了同类便摆出一副咆哮山林的架势,丝毫看不出温顺的样子。正巧,有一条失宠而回归“自然”的流浪狗,站在通道上呆呆地望着幸运的同类,一双羡慕的目光死死地盯住宠物狗,也许是想起了曾经快乐的时光,触景生情吧。

真让人不可思议,流浪狗已回归“自然”,本该野性大发,可它并不咆哮,一声不吭,显得那么的无奈。当宠物狗从它身旁傲然经过的时候,它把大道让给了宠物狗。

等到那些穿红戴绿的宠物狗聚在一起玩闹的时候,流浪狗却静静地躲在一旁观望。显得那么孤独,一副可怜兮兮的样子。

这样一种情景,让人无法理解“野性”的真正含义了。其实,人也有野性。小时候,家长叮嘱要在家好好做功课,别出去野。某某惹了事,人们常用“撒野”来描述。

人们称别人做官前叫“在野”。某人“在野”时,与左邻右舍,平头百姓称兄道弟,一副谦和相,可有一天时来运转,上朝做了官,脾气却大了起来,气焰嚣张了。你看他,在公众面前,那副颐指气使、霸气冲天的野蛮相,在野时谦和的模样哪儿去了?这就更让人难于理解“野性”的含义了。

【点评】

这篇构思超凡的杂文,深挖材料内涵,做到了独辟蹊径。察众人所不察,言众人所未言。凭借“野性”入题,步步为营,逐层评论,从丧失觅食能力到野性的退化,从兽性到人性的不易回归,讽刺了为官者本性难移的丑恶嘴脸。

窗外盛景自在心

山东一考生

推开一扇窗,欣赏一片景。窗外风景如何,源于内心。只要内心充满光亮,窗外风景自是无限明媚。

在心中种一簇淡菊,身入俗世,眼中亦是优雅之景;在心中撒一树阴翳,身处樊笼,眼中亦是清爽之色;在心中坠一滴甘露,身处闹市,眼中亦是寂静无限。

林徽因说,真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,便可寂静安然。是啊,保持内心的平静,方可看到寂寞恬淡之景。

打开《围城》窗子,钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧,钱钟书只管在清华园那盏孤灯下,持一颗寂静之心与学问为友,在书海中泛舟。推开窗,钱钟书看到了静,而这静,正是来自他本心的寂静安然。

而生活中不乏这样的人:急于炫耀自己的一时成就,内心浮躁,推开窗子,他看到的只能是喧闹嘈杂。只有内心平静的人,才能看到寂静恬淡的景色。

不禁想起,三毛内心保持优雅,推开窗子,她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅,三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱,远离俗世,她做成了她的“素人渔夫”,以内心的优雅,看到了她那灿烂的依米小花。正如同她自己说的:“做一棵树,站成永恒,一半在尘土里安详,一半在空中飞扬,一半散落阴凉,一半沐浴阳光。”保持内心的优雅,启而视之,三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日,沐浴阳光。

而在民国这个乱世,阮玲玉作为一代默片之后,却没有以内心的优雅对待流言,她从窗子里看到的只是“人言可畏”,遂香江陨落终入土尘。看吧,只有内心优雅的人,才能洞见窗外的优雅美景。

史铁生曾说,既然苦难把我推到悬崖边,那我就此生坐下赏烟霞雾霭,唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞,游地坛?不正是来自他内心的寂寞与优雅吗?

无数事例告诉我们:窗外盛景自在心。

让我们在心中种一份寂寞与优雅,推开小窗,赏窗外明媚风光。

【点评】

融说理于浓郁文化气息,把理性的思考化为形象的揭示。“推开一扇窗,欣赏一片景??”,文章自然开篇,生动地诠释了主题。议论文以说理为主,也要有“情感”!作者对钱钟书、三毛先生的熟悉度几近研究的程度,其挖掘之深、论析之透,确实让人叹服。加之考生的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画龙点睛,寥寥数笔,精当点题。在论证过程中,作者结合名人事例说理,对课内外人物素材的娴熟运用,对名言警句的恰当摘引,对文化名人的中肯评价,将话题演绎得机警而成功,使文章立意深刻,思想卓然超群、意蕴丰富。

兼传统,容现代

广东一考生

黑白胶片,曾经是一代人梦想与美好记忆的见证,它记录下的是人生不同寻常的瞬间,但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。

数码技术,能记录下日常生活的点点滴滴,可随时上传、分享,但却在快速浏览与频繁更新中稀释了人们的美好情感。

传统老照片、现代新技术,二者可谓各具优势,也各有缺陷。所以,我们应当为传统注入时代之美,为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚”,传统与现代不是相互对立的两个方面,它们相互影响,相互联结,相互作用。一方面,我们要想时常关注到传统,就要用现代的手法为其注入活力;另一方面,我们要想感受到永葆生命力的现代,就要使之与传统相融合。

去年大热的汉字听写大赛引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天,有了键盘代笔,究竟会有多少人是提笔忘字,或者根本连字都不会写呢?汉字听写大赛的出现,给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体,是中华文化源远流长的物证。不同地方的口头语言是

不同的,各有其方言,但汉字却是统一的。有了高科技,就可以忘记自己的根了吗?答案自然是否定的。我们要学会不依赖键盘,更要学会守住自己的根。现代世界不能没有传统,否则,我们就会在前进的过程中迷失方向。

同时,在固守传统的时候,也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。如果是这样,那么我们会跟不上时代的步伐,远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。“民国”初年,民智稍开,西方服饰文化传入中国,吹来了一股变革之风。而旗袍的出现让人耳目一新,它既带有中国传统的精美绝伦的绣功,也蕴含着丰厚的时代文化。在维护传统的同时,不能没有现代,否则,我们只会停滞不前,无所作为。

传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆,但现代科技也能带来永不模糊、泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带,而现代文化则是推动民族走向强大的不竭动力。兼传统,容现代,这是一种最好的做法。

兼容并包,两相融合,才能更好地发展!

【点评】

这是一篇获得满分的议论文佳作。标题“兼传统,容现代”,是将原材料

温饱,国之文明类似民之精神。徒有物质而文明滞后的民族,是一个野蛮的民族,是一个无序的民族,是一个缺乏生命力的民族。文明严重滞后的民族,则是一个具有混乱与毁灭危险的民族。

何处可见一个国家、民族的文明?一个国家的文明,绝非体现为毫无意义的山寨建筑,那只是哗众取宠;也不是声势浩大的文化活动,那往往空有其表。事实上,文明体现于一个社会的情怀,而一个社会的情怀通常存在于让人温暖的细节:感冒后自觉佩戴的口罩;公共场合的低声细语;整齐队列中的耐心等待??温情的举动、生活的细节,汇聚成一个民族的文明。

文明与物质本应是相辅相成、共同发展的。我们不拒绝物质的繁荣,更不希望文明停滞不前。如果每一个人都把文明放在心中,整个国家就会把文明放在心中;每一个国家都把文明放进心中,整个世界就把文明放进心中。我们,期待着这一场文明的崛起。

【点评】

本文立意深刻,现实针对性很强。作者从物质与文明的关系入手,联系试题供料,并结合时事热点,剖析了现代社会中许多不文明现象,认为“物质越来越被看重,文明却在某些人心中轻如鸿毛。正是这样的思想,造成了一个国家文明的滞后”,最终得出了“文明与物质本应是相辅相成、共同发展的。我们不拒绝物质的繁荣,更不希望文明停滞不前”的结论。通篇结构安排有条有理,逻辑关系层层展开、步步深入。叙例相当简省,说理则切中肯綮。语言简洁大气且富有哲理性,句式灵动自如,全文如行云流水,一气贯通,读来启人深思回味。

美景都去哪儿了

辽宁一考生

“可惜满天繁星没有了”,老人的话很简短,一种浓浓的感伤之情却溢于言表。

是啊,赏心悦目的“星汉灿烂”再也难以在城市中看到了,多么令人遗憾!实际上,岂止是“星汉灿烂”,还有许多我们耳熟能详的自然美景也难觅踪影了。那么,美景都去哪儿了?

答案无外乎有两个。一个是:美景哪儿都没去,它还在原地。套用仓央嘉措的话来说:你看到或者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是:美景已经被“破了相”,甚至“香消玉殒”了。套用诗人的话说:景点依然在,只是“容颜”改;或者:香魂一缕随风散,世上再无此美景。

其中的原因显而易见。这是我们人类自己的错。是我们的贪婪自大,是我们的急功近利,是我们的蛮横粗野,伤害了美景的身体,伤透了美景的“心”。

君不见,著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在已经无处寻觅了,因为卢沟桥下的永定河早已干涸;号称“天下

者也是由于全球气候变暖,再加上过度开发及严重的海洋污染,会使得珊瑚逐渐白化直至死亡。

多么触目惊心啊!可怕的是这样的现象还在逐渐增多。

所以,我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了!

我们应该虔诚地低下头,采取一切补救措施,跟和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友,哪怕它是一根微不足道的小草,哪怕它是一颗不能言语的土块。只有这样,有些自然美景也许还能对我们“重展笑颜”。否则,不仅我们会依然追问:星星都去哪儿了?美景都去哪儿了?就连我们的子孙后代也会追问。

当璀璨的星光被浓重的乌云所笼罩,即使再绚丽的霓虹灯也会黯然失色;当蔚蓝的星球被污浊的空气所占领,再高科技的发明也将无能为力。如果真的是这样,那我们的罪过就无法弥补了!

【点评】

这是一篇立意新颖、语言优美的优秀作文。文章从材料中老人的一句话切入,引出“美景都到哪儿了”的论题,呼应红遍大江南北的歌曲《时间都去哪儿了》,构思新奇;并进而提出“切实保护自然美景”的观点,见解可谓深刻。另外,本文的语言也个性十足,如套用活佛仓央嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”的答案,运用比喻、拟人、排比等修辞格描写自然美景受到的破坏的状况,不仅生动形象,而且富有诗意,具有很强的艺术感染力。

彼岸盛开的幽兰

福建一考生

人生就像一个巨大的迷宫,向左、向右都是未知的前方。我们怀揣着梦想和年少的轻狂义无反顾地踏上了年轻的战场,也许不久的将来,我们会被恐惧虏获,被疾病打垮,被死亡拉进坟墓,但至少我们已领略了沿途的旖旎风光。

约翰?库缇斯说:“这个世界,充满了伤痛和苦难。有的人在烦恼,有的人在哭泣。面对命运,人应该拥抱痛苦,笑对人生,而不只是与之苦斗。任何苦难都必须勇敢面对。一起都有可能,永远都不要说不可能。”著名的美籍物理学家钱政榕先生讲过这样一段不同寻常的经历:在解放前,社会风气很坏,许多学生不求上进。有位责任心很强的老师为改变这种情况,就从三百个学生中挑选出六十人组成“荣誉班”。钱先生当时也被选了进去。这个班的学生被告知说,他们都是因为很有发展前途而被挑选上的。因此,“荣誉班”的学生个个欢喜,对自己充满了信心,更加勤奋学习,刻苦钻研。结果这个班的大多数学生后来果真成为卓越的人。可是多年以后,钱先生遇到了当年组织“荣誉班”的那位老师,才知道当时被选进“荣誉班”的六十个学生是他随意抽签决定的,并没有经过什么专门挑选??

真相似乎让每个人都怔住了,真正的成功并不是因为老师的预言,而是自信为他们打开了成功的大门。美国作家爱默生也说:“自信是成功的

下页 余下全文

篇二:南通二模作文

19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

最短的莫过于时间,因为它转瞬即逝;最长的也莫过于时间,因为它永无穷尽。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的基本认识

材料是多义的,角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的基本理解

材料为两句话,前一句强调时间的短暂易逝,后一句强调时间的恒久漫长。这是一道颇富思辨意味的命题。时间作为一种客观存在,由每个不可重复的瞬间构成,永无穷尽。时间的长与短是一种客观存在,也可以是一种主观认识。从一定意义上讲,时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。

3、对本次作文材料的基本立意

本道作文题的外延较大,立意时需化大为小,化虚为实,联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手,紧扣“时间”这一核心概念,深入剖析或生动描述。

可就

尽管立意不准确,但语言功夫尚可,此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关,此类作文定为五类卷及以下。

【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚,切忌平淡叙事;议论类文章言之有据、辩之有理,切忌泛泛而谈。对于体裁创新,立意准确,语言精当,可适当提高一档,以适应2015年江苏《高考说明(语文)》的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者,凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者,凡书写潦草、错别字、病句较多者,一律下浮一个档次;严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明,最高不超过41分;文体不伦不类,且语文素养较差者,视为六类卷。

③特别提醒,不能只从立意上简单评分。一方面,同一角度中的立意表达有高下之分;另一方面,即使同一立意,也要看文章语言表达、思想深刻如何。

4.个案处理

①确认抄袭,其中有三分之二以上的篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同的,最高不超过10分。

②写成诗歌的,一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满三分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高分不能超过46分。(不满100字,0~5分;200字左右,6~10分;300字左右,11~20分;400字左右,21~30分;500字左右,31~40分;600字左右,41~46分);未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”,最高不超过40分;凡思想感情庸俗低下,即使切题,最高不超过20分;如果内容恶俗不堪,最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止。

⑥缺作文题,扣2分。

三、标杆文

握紧时光(一类中 65分)

生命的钟摆在日出与日落中摆着,在起点和终点间摇着,看见时间流逝,莫惶恐。转瞬间,生命的质量掘出时光,无穷。

叹时光易逝,怅光阴转瞬。的确,低头,指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴,换得一缕叹息。的确,等待,球迷用一个又一个四年,影迷用一部又一部影剧丈量时间,发现时间,微乎其微。

握不住,于是慌了,于是怨了,溜走的时光,为什么如此匆匆?赶不上的步伐,剩下的灵魂躯壳??

时间之短,短在她的易逝,更短在你的漫无,你的生活。

其实,时间可无穷,如果你用生命的质量去填充。

当拿破仑进城时,窗内,黑格尔看着他,写道:这位世界精神,骑在马背上,眼睛集中于一点,真让我有一种异样的感觉。

现在的我们看来,转瞬的时间中,黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符号,绝对精神的符号,存之久远。在转瞬的时光中,黑格尔用思想扩充生命

的质量,以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。

从浩荡历史中徜徉来,看孔子之心,观庄子之气,何不是用有限成就无限,在时光的冲刷与涤荡中,思想的星光不暗,不灭,永无穷尽;转而,看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈,看莫泊桑笔下璀璨的项链,在时光中亦是熠熠,无穷无尽。

大家大师,用立言填充了生命质量,让转瞬的时间显出无穷无尽的价值,其实平凡如你我,不必立德立功立言,也可在转瞬的时光中成就无限,享受无穷无尽的时光。

因为时间之长,长在她的无穷,更长在你的所为,你的生活。

农人捂着自然的时钟,在土地上年复一年,泛着土地香的踏实,浸着汗水的收获不是转瞬,诠释着生命质量的充实,透着时间的无穷。

倘若你也用目光爱抚一朵花,闻稻香一片,望星空灿烂,以热忱的心去爱生活,便也握紧了时光。

握紧时光,用生命质量成就时光无限。时间非流水,而是绵延不断的念珠?? 生命的钟摆在摇,不停。

【简评】时间短,短在易逝,更短在漫无。用质量去填充,时间便可无穷。从拿破仑到黑格尔,从孔子之心到庄子之气,从普契尼歌剧《蝴蝶夫人》到莫泊桑小说《项链》,大家大师用立言填充了生命质量。平凡如农人,如你我,亦可在转瞬的时光中成就无限。该篇一气呵成,文理俱佳,首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往,憧憬看得见的未来,言有尽而意无穷。

那间老屋(一类中65分)

天空湛蓝而辽阔。一抹炊烟从天际袅袅升起,在余晖的点缀下,曼妙朦胧。如仙子身上轻柔的白纱。

随着那抹炊烟的愈加明晰,心也莫名的温暖。“嘟”地一声,车停了,家到了。

奶奶早已在家门口,老屋亦不声不响地矗立在身后,在夕阳下,如一位沉默的老人,等待我们做最后的问候与告别。是的,最后的,它明天便要离开我们,完成使命了。时间短暂,短短数年的陪伴,竟到了分别的时刻。

不久,大伯二伯们陆续到了,大大的一家子挤满了整个屋子。喧闹问候,笑声盈满了整个屋子。“谁跟我去烧火?”奶奶问道。“我!”兄妹三人不约而同地举起了手,一窝蜂地涌到了灶台边上。

姐姐坐大凳,负责添柴增火,妹妹负责看锅,而作为最小的我便安安静静坐在一旁。

火渐渐起了,“噼里啪啦”,灶膛里发出木柴燃烧的声音,一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。锅里也溢出了层层雾气,氤氲着稻米的清香,混杂在空气,清淡温暖,仅仅闻着,胃里便不由发出温柔的叹息。

雾气渐浓,二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。我的心从未有过如此平静,像是离家的孩子终是找到了那片港湾,那方天地。“时间真快呀!”不知是谁发出了这样的叹息。

视线模糊,依稀记得是谁装作小大人的模样,装模作样,却差点把自己烧着?是谁搬起椅子,踮着小脚,去够那锅盖,结果却摔得人仰马翻?又是谁不甘独坐一旁,自告奋勇去抜青菜,却捧回一堆青椒?是啊,那都是我们,时光匆匆,似水流年,我们都已长大,老屋也已老去,那些美好的往日,被一片片青瓦记录的童年,也将随老屋的离去而离去了吧。

“我们去拍个照吧,作纪念。”大姐提议,大家纷纷赞同。推推搡搡,吵吵闹闹地奔出去,落日正好,夕阳倾洒。“茄子??”,每个人的脸上都洋溢着微笑。四世同堂,于老屋前记录那段美妙时光。也许,不必伤感,那些美好也将如照片一般,永远封存在我们的心中。许多美好,不思量,却自难忘吧。我想,那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。

余秋雨曾在《山居笔记》中说:“时光易逝,但那些城市的风情又怎会烟消云散。”是啊,时光对每个人,固然短暂,那些记忆也将随我们逝去而封存,可对漫漫人类长河而言,那家园落日,那家园情怀又怎会褪去。它们将一代代,随时间,传承下去,无穷无尽,漫长温馨。

该离开了,夕阳渐落,那老屋,在夕阳里,安静而美好。

“再见了。”我在心里轻声说。

【简评】该文紧扣题意,由家乡的小屋展开描绘,自然生发出时光易逝,家园情怀永存的哲思。文笔优美,描写细腻,体现了较好的语言基本功。不足之处是结尾的议论略嫌冗长,故判为一类中65分。

用短暂铸就永恒(二类上 61分)

春晚上走红的《时间都去哪儿了》,令人在感叹的同时也在思考。有人说,奋斗不息,生命不止;有人叹,人生苦短,然而决定生命的不是时间,而是生命本身。

济慈,英国浪漫主义派著名诗人之一,他曾在疾病中忧思国难,他的墓上刻着这么一句话:把我的名字写在水上。古欧洲有一句名言:“人生一世是写在沙上的。”潮水一来,沙子便被水冲没,不留下一丝痕迹,而济慈更果断,用水书写,一边写一边消失。有人说,济慈是为了忘却。可从另一角度讲,水和时间一样经久不息,写在水上不是代表着另一种永恒?

时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时,当代的人生命短暂,但在后世却历久弥新,成为永恒。不如笑看苏轼“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,叹服孔子“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”。

而人性总是在继承与反叛之间择路而生,我们一边赞美,一边诋毁;一边前进,一边后退。但总有东西会随着时间代代传承下来,比如生命价值。是像西敏大寺三位住持驾着破船被历史冲到彼岸,还是像庄子驾着大鹏,带着“葫芦舟”成为永恒,这一切都是我们的选择。

橡树,十年才长成参天大树,并且他们能存活很久,厚重的树纹仿佛时间刻画。“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。”这是古欧洲的一句谚语,我们叹息树木等待成长的时间之长时,也不妨想想,或许在漫长的生命中,十年的时间也许正是我们口中的三个月。

所以,学习也是要趁早的。写出《活着活着就老了》立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐,行文时博古通今,纵横捭阖。问起原因,他笑笑说,还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。最好的岁月,用学习打败时光的流逝,用文字雕刻光鲜的青春,怎一个精明了得?让生活活出价值,岂不可“物与我皆无尽也”?

哀须臾,叹无穷,这是

【简评】时间经久不息,流逝亦是永恒;生命价值会随时间代代传承;时间长短是相对的;用学习打败时光;对待时光有三重境界;时光何必不朽,生命何须永恒??本文具有议论的思辨力量,充盈着激情,纵横开合,灵动自如,有相当深入的思索灌注其中,体现出一定的文思控驭能力和较好的文学素养。

定格的时光(二类中59分)

我在老屋门前伫足,细数岁月磨不去的细碎旧影,打量流年带不走的清浅痕迹,门前的凌霄花在这里开了一季又一季,时光被悄悄凝住,定格。

我推开咯吱作响的大门,里面只是变成空荡荡的,别的一切如旧。

踏进爷爷奶奶曾居住的里屋,有一块颜色略浅的方形的方形显得尤为突兀。是了,奶奶有一只大箱子,在这里静立了许多年。

奶奶有一只木箱,从没见过她打开过。若是问及,她也只是笑道:“都是过去的东西了。”

一日午后,难抑好奇的我央求了奶奶许久,她是拗不过我了,终于将木箱打开。

因多年未开,四起的尘埃在阳光下漂浮,我在箱中翻找着奶奶的秘密,终于在箱底看到。

那是一件织锦缎的中式棉袄,菊花扣全部由手工缝制,丝绵夹层,衬着暗红纯棉里子,绣着鲜红牡丹与芍药,枝叶纠缠,掩藏不住无尽繁华与热闹。

奶奶像抚摸婴孩一样摩挲着这件衣服,口中喃喃:“这还是我做姑娘的时候亲手做的。”

我分明看见,奶奶已经花白的发丝在阳光照耀下折射出温暖的柔光,和婉的笑意掩去了岁月留下的痕迹。我想象着奶奶年轻时的样子:穿着家常白衬衣,蓝棉布裙子,倚着窗户,细致又仔细地缝制着这件衣裳。

是谁说,是时间仍在,而我们飞逝。

现在,奶奶的这件衣服已经给了我,而全家也已搬离了这座即将拆迁的老屋。几度我都因光阴荏苒而埋怨,埋怨时光一直在带走,带走人们的处所,容貌、记忆、感情。而忘了时光本身却是无穷尽的啊。

就像这件衣服,经历岁月的洗礼,多少年后依然能触动人内心的那一片柔软,它已经被定格。也不再去埋怨,而是顺应着时间的法则,继续向前。

我走出这间老屋,街道上的路灯已经亮起,在拉蔬菜的平板车从我身旁经过,我转身离开。

定格的时光留在我的心中,时光仍在向前,我也将重新出发。

【简评】衣服承载的事奶奶美好的青春回忆,从这个意义上说,时间漫长,记忆永恒,美好永存。切入点好,构思有新意。

老人的画(三类上55分)

江南小城,暮色已降。一位老人提着画板,哼着不知名的吴令小调,踩着已被岁月冲蚀的青石板路,悠然地隐匿于小巷深处。

老人是一名画家,年轻时更是一名行者。他曾行走于大江南北,用手中的笔记录下了短暂时间中永恒的记忆。可惜,老人的头发已被自己画中飘转的云所染白,双腿也已如自己以前的画笔一般,再怎么使也提不起劲来。于是,老人便搬进这小城一隅,看花开花落,赏云卷云舒,任由时间雕刻。“——唉,老喽!”

轻轻推开老人家厚重的木门,一股清香扑鼻而来,随风望去,老人正在作画

下页 余下全文

篇三:新材料作文“逃离城市”作文导写及例文

新材料作文“逃离城市”导写及例文

一、题目回顾:

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低着看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”

要求:选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、审题指导:

这是一道典范的新材料作文题。审题时我们可以思考以下问题:企业高管们为什么要逃离城市?为什么选择攀登雪峰这一形式?一路攀登一路直播的原因有哪些?登顶之后为什么放不下手机? “城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于我们深入领悟材料内涵。

其次,本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:

(1)攀登雪峰,逃离城市:我们可以去谈“自然是人类精神的栖居地”,我们要勇于寻找精神的家园;

(2)一路攀登,一路直播:分享美,是一种快乐;审美不只是一种形式,更要全身心地融入;一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。

(3)置身山顶,风光无限:美常存于“高处”;登高方能见美。

(4)不去赏景,低头看手机:精神不解放,灵魂难自由;没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。

还可以从整则材料角度立意:“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃;被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静;更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归;自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏;自然不是治疗心灵狂躁的万能药;走得太远,以至于忘了为什么出发;过程(结果)与初衷的背离等。

考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。

但是,曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如:怎样做一个好的领导者;人与人之间是有隔膜的;心有灵犀诚可贵;脱离材料语境大谈城市发展问题。

三、佳作示范:

绝美风景在心

佛祖拈花,迦叶会心一笑的瞬间,万籁俱寂,禅意之美成为永恒。

对美丽风景的追寻,是对自我的探索,是与心的独处。

“知更鸟在等待”,这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上,一只知更鸟落在教室的窗边,进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本,追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求,让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。

然而,忽略了对自我的探求,心灵便会蒙上世俗的尘埃。

笛卡尔曾说:“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考,通过与自己的对话获得真实的存在感。然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。在网络的束缚中,每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而,一旦断开连接,作为自我的存在又在哪里呢?

怎样才能看见心上的风景?世界之大,学会了与心交流,便也容纳了这整个世界。

诗人兰波说,生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景,置身于雪域绝美风景之中的人们却没有看得见美景。

要看见真正的美景,便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂,四壁如雪,空空如也,只与自己的灵魂对话,这是何等的宁静洒脱?

卢梭从哈佛毕业后,只身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋,过上了安心试验,独立思考的生活。史铁生,那个轮椅上的年轻人,残废了双腿,终日坐在地坛里,在痛苦之中思索,与自己颓废的心神对话,终究领悟了生命的意义。

生活本是由幸福和痛苦交织的网,看不见心中风景的人只能感悟到痛苦,思索着逃离。世界之大,天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上,用心灵去与自己交流,灵魂就能飞向天涯。

酒阑灯灭人散后,良辰美景奈何天。举杯邀明月,对影成三人。在孤独中沉现自我,在思索中放逐自我。灵魂与心同质同量,让灵魂自由飞翔,绝美的风景便在心中显现。

教师点评:作者把“逃离城市”理解为“对自我心灵的探索”,在思想内容上与材料契合得紧密而自然。在具体行文中,作者对网络世界人们“张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面”却忽视了自我心灵的现象进行了批评,同时苏东坡的雪堂、卢梭的瓦尔登湖、史铁生的地坛都是他们精神的栖居之地,从正面论证自己的观点,材料新颖典型,值得借鉴。

做一个勇敢的逃离者

何为逃离?逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌;逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息;逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离,读罢叫人荡气回肠,不禁为他们的勇气叹服。

然而,企业高管的逃离又是什么呢?且不论,“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘,这一路攀登,一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链,又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢?

不知高官们可有将手机从山顶抛下,与城市彻底决裂的信心?王尔德没有,他选择用牢狱的痛苦包裹自己,成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有,他忽视了受罚推巨石的艰难,沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。

假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐,心却被牢牢地捆着,岂不可笑?岂不悲哀?

南非前总统曼德拉说:“当我走出囚室,走向通向自由的监狱大门时,我已

经清楚地认识到,自己若不能把悲痛和怨恨留在身后,那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士,因政见不和被白人当局关押了27年。释放后,却仍怀着一颗博大的心,选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定,何其勇敢,何其伟大!

反观当今社会,这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后,引来了无数“热血青年”争相追捧,却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶;央视播出的“多于朋友沟通,贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应,地铁上,“低头族”们的身影还是随处可见;“郭美美事件”,“凤姐事件”令人义愤填膺,但当真有金钱的诱惑出现在你身边,又有多少人守得住自己道德的底线?城市的雾霾天气令人深知环保的重要,可大街上仍是垃圾成堆,小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声??

我们并非不知道“逃离”的重要,并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫,可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首,假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获,深怕一无所有,深怕没有意义。

请你做一个勇敢者,拍一拍那些高管的肩膀,将他们的手机扔进垃圾袋,在他们惊愕之余笑着说:“真正逃离城市吧!这里的风光不是更美吗?”

教师点评:这是一篇有力度、有深度的针砭时弊类议论文。文章从陶渊明对官场的逃离、海子对世俗社会的逃离和托尔斯泰对贵族生活的逃离入手,以典范的事例告诉我们什么才是真正、彻底的逃离,因而以批判批判的眼光否定了材料中和现实生活中人们逃离的假象,在鲜明的对比中告诉我们,逃离城市不只是身体的离开,更是对精神桎梏的突破,对思想束缚的挣脱,文章思维深刻,耐人寻味。

有关逃离

2013年,诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝?门罗以及她的代表作《逃离》,80后作家安妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社会,大家都想要来一场说走就走的逃离。

于是,白雪皑皑,莽莽苍苍,企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃离城市”。

我想,这并不是真正的逃离,在他们眼里,或许旅行就是一场逃离。

雾失楼台,月迷津渡,朦胧中我好像看到那“结庐在人境,而无车马喧”的陶潜,他向往逃离,他的逃离不过是一场与世隔绝,南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人唐寅的船歌,他也在经历一场逃离,逃出红尘之地,离开花柳之界,一心一意看桃之夭夭,灼灼其华。

然而,现实好像给我们上了一道沉重的枷锁,逃得再远,这把锁依旧桎梏着,挣脱不了,更别说摆脱,就像这群行者的手机微博,一路上与他们缠绕,使他们的逃离有所牵挂,变得心有余悸。如此,何来逃离?

仔细想来,我们又为何想要逃离呢?是外面的世界太美好?还是我们身处的牢笼太阴暗?其实是我们的内心在浮躁,浮躁到想换个环境,换种生活方式,浮躁到想无拘无束,自由自在。迷茫的途中,殊不知,安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里安迪的那一句:“今天你以为困难到极点的事都会过去,而后再想,这不过是小事一桩!”于是,安迪潜心生活,不再抱怨,而是在现实的亦步亦趋下,料想好天时地利,来了一场惊天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。

脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景,这番逃离,不正是他当年的安于现状得来的吗?

我们不该因为一些琐事就躲避,要知道,逃离不是逃避。避是懦者所为,而离乃勇者之践。

又或许是受到一些文学作品的影响,有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水,向世人炫耀他闲适的“逃离”。不,这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑?想来门罗与安妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时光细细打磨而成,《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的方式,但若用游玩来效仿她们的逃离,实属轻浮。

其实,有关逃离,我想说的有太多。然而,我还没有真正经历过,于是所有的语言戛然而止。青葱岁月闪烁年华,我希望,待下个夏日,凤凰花开,我在风

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篇四:描写自然风景的作文时间

描写自然风景的作文时间:2012-10-11 08:00来源: 好词好句网 作者:西海 点击: 30102 次+1 255顶更多

81篇一:自然风景皆为冠

风景。优美,旖旎;轻柔,清纯;高贵,文雅。风景好美,令人沉醉,令人痴迷,甚至,令人“着魔”。可是,最吸引人的风景是什么呢?是天真烂漫的童真?是助人为乐?是辛勤的身影?还是无微不至的关爱?或是??

不,都不是,是大自然创造出的、举世无双的景致。但,这中间,又有哪番景色为冠呢?或许,去观赏一番总比苦思冥想更好吧!

风儿,掠过;雨儿,飘落;花儿,舒绽;草儿,摇曳。风儿飞舞;雨儿轻移。风儿拂过大地,大地上的一切苏醒了。雨儿抚着大地,大地上的一切盎然了。春天的风,春天的雨,在春的带领下走向极盛。春天的花,春天的草,在春天的爱抚下创出了一片明丽。花儿创出一片绚丽,一片芳香;草儿创出一份淡雅,一份宁静。这幅风掠雨草图,够清新,明丽。

黛色的夜幕,泛泛地垂着,布着满天繁星,缀着无尽宝石。星儿,闪闪;月儿,静静。星儿洒下一片彩光,月儿散下一片银辉。璀璨、耀眼的星星,在夜幕上熠熠生辉,却不乏清纯。月儿撒下的银辉,直泻入明净的湖中。湖面泛着淡淡的银光,与天上那轮玉盘相映衬,显得淡雅,清新,却不乏明丽。这幅空朗湖碧星月图,够清纯、淡雅。

雨收起了,只留下几缕浮云在蔚蓝的天空中。太阳出来了,明艳艳的,与蓝天白云相照映着,显得分外美丽。但是,当西方架起那座七彩桥时,一切都在彩桥面前黯然失色 那座彩虹桥,是如此绚丽,淡淡地泛着的光辉。红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,在阳光下互相照映,洒下一明丽,一片辉煌。这幅艳空碧日艳虹云图够绚丽、柔美。

好美啊!好美好美的景色,令人神往,令人沉醉。这些美景拥有着非凡的魅力,吸引着人们。那么,哪种景色最美呢?要选,其实好难。因为 各种景色各有千秋,不分伯仲。淡雅的,清闲的,绚丽的,优美的,一齐展现出美的神色和迷人的风采。

所以 自然风景皆为冠!

篇二:风景

雄伟巍峨的青山,广阔无垠的碧海,幽深博大的蓝天,是令人心驰神往的自然风景。

痛饮黄龙的岳武穆,青史留名的文天祥,诗文并茂的苏东坡,是璀璨夺目的人文风景。

“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,“飘若浮云,矫若惊龙”的《兰亭集序》,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的太白诗,是深邃奥妙的精神风景。

大千世界,无奇不有,芸芸众生,卧虎藏龙。绚丽多彩的自然风景,琳琅满目的人文风景,深不可测的精神风景,真是“百般红紫斗芳菲”。但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里,不要“云深不知处”,而应当“不畏浮云遮望眼”,傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀,欺沧海横流、百川到海,敢于挑战自我,呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声:我就是一道风景线。

文种足智,难逃尸横刀下;韩信多谋,难免祸起未央;子胥善哉,难逃引颈刀下;屈原忠贞,难免尸沉汩罗;岳武穆智勇双全,可叹怀才不遇。他们的悲惨遭遇,使人有一种“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的怅惘,虽然功败垂成,但也是不可多得的亮丽风景,它向世界展示了经验教训。阳光总在风雨后,不经历风雨,怎能见彩虹。

武乡侯运筹帷幄,决胜千里;张子房学富五车,文韬武略。长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊,当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆;上方谷中诸葛亮一把火惊得

司马懿手足无措,鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩。他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事,赢得生前身后名”的豪迈。

落红是一道风景,“落红不是无情物,化作春泥更护花”;

莲花是一道风景,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;

我是一道风景,世界因我而改变,世界因为而自豪。

篇三:写景作文:领略自然之美

晨起,薄纱般的雾渐渐散去了,和着清晨

烈,在明丽的秋阳里感慨你的成熟,在寒冷的冬季里享受你的温暖。

我喜欢走进宁静的月夜,去感受宇宙的空灵。我倾听着大自然中万物的呼吸。心中有千言万语,向月儿倾诉。

多少次,我伫立在海岸边,眺望着一望无际的大海。只有在这个时候,我才会由衷地发出渺如一粟的感慨。

多少次,我又伫立在山脚下,环视着幽幽的山谷。我感受到了山的深沉与丰富,也窥视到了自己灵魂深处的浮躁与浅薄。

我们身处在自然景观与人文景观组合而成的世界里,在古老历史与现代文明交叉的地带游离。我们似乎过于留恋那纵横交错的繁华街市,忘情于都市的熙熙攘攘和人声的喧嚣。似乎更加倾慕那一座座高楼大厦和夜晚那流光异彩的虚华。我们将自己窒息在那狭小的空间。我们在滚滚红尘中挣扎着,被烦恼,苦闷,徘徊,彷徨缠绕着心境。

虽然如此,大自然却展示它无比的宽容与大度,仍然日夜守护在我们身边,为我们送来阳光,雨露和空气。使我们在不知不觉中感受春的明媚,夏的灿烂,秋的生动,冬的寒冷。

说不尽大自然美丽的景致,道不完大自然无限的风光。走进自然,与自然亲近.亲吻天空,亲吻日月,亲吻大自然.或许,大自然才是我心中永久的恋人.就让我美丽的心情,永远在大自然里尽情地放飞吧。走进大自然,就有一种格外亲近的感觉。日月星辰,江河湖泊,山冈田野,花草树木,这些美丽的自然风光,无不使人产生联绵的遐想。我们与大自然朝夕相处,与大自然相依为命。

篇五:秋天的云

早晨,太阳刚刚升起来,但云像一床厚厚的被子似的遮住了它。从窗外望去,蓝蓝的天空,一条雪白的云很长很长的,仿佛印在天空,把天空划成两半。过了一会儿,长长的云飘走了,蓝宝石般的天空中出现了一面白色的旗帜,那面旗帜飘啊飘啊,不知飘到哪里去了,因为它飘过的地方没留下一点痕迹。

接着又来了一大片云,像是一群正在奔跑的绵羊,可是才一转眼的工夫,羊群不见了,只剩下几片云停在天上。几分钟后,云开始调皮起来了,雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着、碰撞着、推拥着、挤压着。虽然没有海的蔚蓝,没有涛的声音,但它有海的浩瀚,海的气势。

下午三点左右,天空上便布满了云,那满天的云不是一整块的,而是由一点点一点点的小云朵组成的。一小朵挨着一小朵,布满了整个天空。一小朵云像个小雨伞一样大,几小朵呢?几十朵呢?它们把南边的半个天空给遮住了。就像我们一样,一个人的力量是薄弱的,但一群人的力量是强大的,是不可战胜的!

秋天的云,真美。

篇六:自然景观作文

天空被夕阳染上了血红色,桃红色的云彩倒映在江面上,整个江面焕然一新,此时此刻天边像燃起了熊熊烈火。

瞧,那一朵朵白黄相间的云朵,一朵连着一朵给夕阳织成了一件金红色羽绒服,不一会儿,又变成红色,把太阳打扮得像公主似的。俯视江面,一道残阳像一束金黄的激光斜射到水面上,像无数的鱼儿在跳跃。

大约6点钟,太阳收敛起刺眼的光芒,变成一个金灿灿的圆球,周围的云更加绚丽多姿,时儿像小狗,时儿像小鸟,时儿像桃花??远处巍峨的山丘在夕阳映照下仿佛涂上了一层金粉,显得格外瑰丽。

又过了一会儿,夕阳那微弱的光芒给大地披上了蝉翼般的光彩。云朵披上了金辉。云朵像少女一样姗姗而行,渐渐靠近江面。天边逶迤着几块白丝绦般的云彩,宛如鲜艳夺目的彩缎,装饰着红蓝色的天空。

想着想着,眼前的太阳便又向下溜了一截,更接近江面了,则变得越发的红。慢慢地,太阳笑红了脸仿佛小姑娘脸上害羞的红云。太阳亲吻着江水的头,向大地、天空喷出红彤彤的光芒。太阳把红光借给了珠江,借给了世界的一切。太阳展示完自己的美貌后,快活的一跳,消失在江面上,又回到了妈妈的身旁。

篇七:关于自然景观的作文 美丽的鄱阳湖

你见过鄱阳湖吗 没见过没关系,今天我带你去游览一番!

鄱阳湖真大,它是我国最大的淡水湖。打个比方吧,如果万里长江是一条金丝带的话,鄱阳湖就是缀在这条金丝带上最大的一颗蓝宝石。不相信吗 清晨,你登上高高的山顶,放眼望去,湖水碧蓝碧蓝的,好像和无边无际的蓝天连接在一起。这时,你会遐想:乘着一叶扁舟,是不是可以到世界的尽头呢

鄱阳湖最令人陶醉的是它的美丽多姿。风平浪静时,鄱阳湖像一面镜子。你瞧!湖旁的柳树倒映在湖里,不就像是位美丽的姑娘在梳她那“乌黑”的秀发吗 突然,刮起一阵风,微风轻轻“抚摸”着鄱阳湖,鄱阳湖则又是另一番景致了。太阳出来了,照在鄱阳湖上,波光粼粼,真叫人心旷神怡,流连忘返。如果刮来一阵大风,几百里的水面白浪滔天,汹涌澎湃,风声、水声响成一片,就像那千军万马齐涌过来,那又将是一幅气势磅礴的景象。

鄱阳湖最叫人喜欢和赞美的,还是湖里丰富的水产,其中最有名的是红眼鱼。听爸爸讲,过去红眼鱼是皇宫的贡品,现在成了劳动人民的补品。

啊!鄱阳湖,你美丽多姿,物产丰富!我赞美你!

篇八:大自然的风景

今天,我去登了白云山,亲身体验了大自然的芳香、大自然的青翠。大自然,真的是很神奇。

走进大自然,你可以把一切烦恼都抛到九霄云外,用心去体会这大自然的奇妙,大自然的美妙,大自然的迷人风光。

我坐上了缆车。脚下的风景是那么的美丽:树叶一片一片地汇聚在一起,聚成了一片绿色的海洋。那大红、嫩黄、紫红色的花朵羞滴滴地隐躲在绿叶丛中。瞧!红色的凉亭正挺拔地耸立在绿色的海洋中,寻看着山中的一切,守护着这美丽的白云山,使它不被受到破坏。啊!大自然真美啊!

我和妈妈踏着轻快的脚步登上了摩星岭。凉爽的风轻轻拂过我的汗水,哇!大自然的风真爽啊!路旁挺拔的大树直立立地站在绿茸茸的嫩草上,我抬头一望,总觉得大树穿过了云霄,哇!大自然的树真高啊!到了摩星岭最高峰时,我往下望去,眼前的一切似乎披上了一件蒙蒙地纱衣,一片迷蒙。连绵不断的山峰旁若隐若现地显露出许多房屋,而马路上的汽车则小得像蚂蚁一样在慢慢地行驶,哇!大自然的景真妙啊!

在往山下走时,我的双腿在不停地发抖,脚下那无数的阶梯让我感到摩星岭的陡峭及高耸。

大自然的一切,怎么就这么美

篇九:大自然的启示

当你游览在青山绿水之中,当你沐浴在阳光雨露之中,当你散步在满天星空之下,当你小憩在小草野花之中??我想,没有一个会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。

记忆中也游过很多的地方,有险峻的黄山,有秀丽的桂林,还有??然而,那次的九寨沟之行,却让我彻彻底底地惊叹了一回。

形容九寨沟,不是单单一个“美”字所能表达清楚的——那儿,古朴的栈道,斑斓的彩林,青蓝色的湖泊,缭绕的云雾,壮丽的雪山,还有或别致,或与众不同的瀑布??哦,对,还有那充满了民族风情的藏族寨子??或许,拥有这其中的任何一样,都是至美的一道风景线。

之前,我们就听说藏族人把这儿的湖泊称为海子——大海之子,一点不假,当我

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